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可言偃卻對他這想法深惡痛絕，就是因為五年前的那場喪心病狂的大掠，還有吳國喜歡乾的乘喪而伐，才讓諸侯依舊視吳為蠻夷，稱之為「返禽獸行」。
「伯魚，吾等此行是為了通舊好，讓吳國再度列於諸侯盟會之上，怎能驟然攻城掠財？」
專鯽卻道：「通舊好？中國之人恐怕不如此覺得，我曾聽人私下稱大王為吳子，真是無禮至極，若不是行人攔著，我便拔劍去割了他的舌頭！我聽孫武子說過，當年有位楚王有這麼一番話，叫『我蠻夷也，不與諸侯號諡』，周王不尊楚，他便自尊為王。吳國也應當如此，而不是學著中原士人的模樣，褪下短甲，穿戴冠袍，就不嫌礙手礙腳麼？真不知道季子與你是怎麼想的。」
言偃不同意：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華！當年太伯奔吳，最初穿著周人玄端的衣裳，戴著委貌的冠帶來推行周禮，成效不大，困于越、荊蠻。仲雍繼承他的位置，卻反過來效仿當地人，把頭髮剪斷，身上刺上花紋，作為裸體的裝飾，他難道是故意要拋棄周禮麼？這其實是為了便於統治荊蠻、越人的無奈之舉。」
「可現如今，吾等國力強盛，又再度與中原相通，身為姬周之後，怎能不立刻拋棄夷俗，恢復中國的典章服飾，難道還要徹底化為蠻夷不成？」
專鯽依舊是傳統的吳人打扮，言偃口中的「夷俗」說的就是他，他大咧咧地撓了撓自己的短髮，拍著腰間的鯊皮鞘短劍「魚腸」道：「蠻夷有何不好？從進入宋國起，我就覺得這些中原邦國的人太羸弱，難怪會被楚國欺壓數百年。吳師戰無不勝，等大王解決了越人、楚人後，便會揮師北上求霸，商丘、陶，乃至於齊魯等國，以武力服之即可。到那時，彼輩自然俯首帖耳，口稱吳王，再獻上錢帛子女，這才是正途！」
到這時，前面的屈無忌也與前來相迎的曹伯寒暄完畢，接著輪到了各自身後的人。於是言偃扭過頭不理專鯽，轉而趨行上前朝和自己差不多年紀的一位君子垂拜。
「在下延陵言偃，見過中原君子。」
他瞧了一眼那公子衣裳下用緯帶繫著的玉玦，看得出是極其罕見的寶貝，君不見專鯽的眼睛又看直了，一心想據為己有。
此人地位似乎僅次於曹君和曹國的卿，應該是某位公子公孫？
那君子也拱手道：「魯國大夫，晉卿趙氏之子無恤，見過南方君子。」
這就是趙無恤？
不但言偃驚訝，吳國使團那邊一群人的眼睛也齊刷刷地看過來了，季札送別時和言偃的對話他們都在場，知道季子對此人評價頗高。而且去年太子夫差的宋國夫人將瓷器帶到了吳地，她對此物格外喜歡，也影響到了貴族們，但此物只有晉國趙氏出產，據說這就是眼前這少年創辦的產業。
專鯽憋了半天才用生硬的雅言說道：「竟然比我國太子還年輕……」
……
幾乎人人初見無恤，都會驚訝他的年少，他也早習慣了，只是報以一笑。
「無恤已經虛歲十七，二三子可勿嫌我年少。」
侈靡之所由子貢經營，但名義上卻是無恤和曹伯共同的產業，所以今天他也算半個東道主。
於是無恤便對那知禮的吳國少年，還有他旁邊野性十足的矮個武士邀請道：「我居北海，君等居南海，本來風馬牛不相及，託了曹伯之福，卻能會於此，實在難得，今日聚於此兮歡樂極，請！」
「請！」
當人群朝兩邊散開後，目之所及，山坡平緩的線條伸向蔚藍的天際，其下的濟水河畔，一座高大磚石建築浮現眼前，一種恢弘磅礴的氣勢噴薄而出。
這就是所謂的「競技場」麼？不單言偃，吳國使節團的眾人都愣神了，紛紛出言道：「美哉！」
無恤面帶微笑，陶丘新建的競技場，其實只是類似於後世一個中學足球場的規模，中央是凹陷的場地，四周凸起的土圍子用濟水上游運來的大石塊鑲砌起來而已。但放在這時代已經是了不得的建築了，尤其是正門，造得那是氣勢恢宏，從外面看上去足足有三層小樓那麼高！
也難怪吳國人吃驚，他們南方依傍江河的干欄式建築矮小，也就近十年來由伍子胥親自督造的新都「吳大城」比較中看。所以接下來一路上，吳國人不時發出的驚呼和倒吸的冷氣都有些鄉巴佬進城的即視感。
走近以後，競技場大門外是一個寬闊的廣場，有著一圈店肆、樓閣，最高大的當然是競技場官方操辦，售賣「門票」和「彩頭」的小樓。其餘大多是旗幟飄拂的酒肆，陶蠱本來還打算興辦女閭，在有精神潔癖的子貢反對下作罷。
當時子貢態度堅決：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。賜雖然魯鈍而愛財，卻從不取不義之財，不行無義之道，女閭絕不可開設！」
子貢不喜歡管仲的地方，除卻不太講信義外，其中一點就在於他大興女閭，雖然是為國謀財，但仍然超出了子貢的底線。
不過賭坊顯然在子貢的底線之內，所以有不少分布在里巷裡，能讓贏了賭注的贏家將他們贏來的錢都花出來。至於輸家，可以去酒肆里借酒澆愁。
至於自家馬車或蹴鞠隊贏了比賽後興沖衝來開葷的貴族少年，或者輸了賭注窩了一肚子氣的觀眾們，就只能另尋他處去發泄了。