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石膏，是趙無恤讓人在山上挖石灰石時，找到的副產品。扁鵲短短三日內便注意到了此物，弄清楚了它的藥用功效，然後就大膽地用在臨床治療上了。
趙無恤在咋舌扁鵲的領悟能力和膽大心細之時，扁鵲也在對包括樂靈子在內的三位徒弟感慨道：「世人都傳說，我有能洞察隱微事物，透過肌膚看到五臟的能耐，其實都是市井的怪力亂神之言。反倒是我少時為齊地廬舍長吏時，曾跟著長桑君學醫，他傳授我秦醫禁方，還告訴我說，傳聞上古之人，目能視人之所未見，想必君子，就是這樣的大賢吧！」
「我意已決，暫時不走了，就先留在趙氏下宮，將無恤君子告知的細蠱說研究透徹之後，再雲遊實踐不遲！」
樂靈子欣喜，子陽不置可否，只有子豹在胖臉上攤著笑的同時，心裡也在哀呼，自己想做趙氏第一醫官，恐怕要等上些時日了。
……
當趙無恤協助扁鵲醫治好了樂祁的頑疾，這一消息傳來後，趙鞅不由得連聲讚嘆，他欣慰地說道：「得婿如此，真乃樂伯之幸；生子如此，真是趙氏之幸。」
如此一來，也堅定了趙鞅的決心。
在董安於和傅叟匯報完從邯鄲等地傳來的最新消息後，趙鞅也算鬆了口氣，邯鄲等小宗未公然反叛，這就是最好的消息。如此一來，這次危機，總算是平安渡過了。
期間的暗潮湧動，期間的危機四伏，趙鞅都不用下臣們細說，就能想像得到。
「若非余剛巧召回了董子，若非無恤也在下宮，主持大局，只靠伯魯和眾大夫，恐怕難以支撐到我醒來。甚至，若沒有樂氏淑女先前向醫扁鵲求援，讓他及時趕到晉國，余能不能活，也是未知之數……」
當然，趙鞅不知道的是，若不是趙無恤的小蝴蝶翅膀扇動，趙氏與范、中行之間的關係，或許還不會如此緊張。
想到這裡，他又回憶起了那七天裡經歷的夢境，便對幾位大夫緩緩道來。
「最初時四周一片混沌，似乎是兩位深衣廣袖的神君攜我下了九幽，審查我的身前所為，隨後便驚呼趙卿命不該亡，緣何到此？便讓人首蛇身的巨人送我直上九天，去天帝的宮闕分說明白。」
「天帝聖明，知我不該如此死去，便留我燕饗，我方知世上竟能有如此極樂之地。我與百神在鈞天遊覽，聽到了寵偉的樂曲多次演奏，還看到了神女和巨人在雲間跳著萬舞。那樂聲動人心魄，不像是夏、商、周三代的音樂，與他們比起來，樂師高也成了普通的鄉野樂工。」
這是趙鞅在昏厥的時候看到的事情，這荒誕的夢境徐徐說來，三人面面相覷之餘，卻極其認真地聽著，為主君解夢，這是親近家臣的職責之一。
昔日周文王的王后太姒，夢到殷商宮廷里荊棘叢生，而自己的次之發，卻在周原的宮厥外種植梓樹，竟然飛快生長，化為松柏棫柞。她請周文王解夢，文王便認為這是商亡周興的徵兆。
秦穆公也有過數日昏厥，醒來後就夢到了一些晉國未來發生的事情，由大夫公孫枝解夢並記載下來；晉文公在城濮之戰前，夢到自己被楚王按在地上敲破了腦殼吸食腦髓，差點嚇得退兵，在狐偃一通顛倒黑白的胡亂解夢下，才心安下來。
春秋時人認為，夢境常常與現實相連接，有正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢、懼夢，而趙鞅的應該屬於寢夢。
說到這裡，趙鞅停頓了一下，或是在回憶，又似乎是在思索如何繼續編篡下文。
他接著說道：「燕饗後，在一處灌滿了瓊漿，種滿了蟠桃的園囿里，我與眾神走散。就在此時！突然跑出一頭黑熊，還有一頭棕羆，人立著便要來撓我，我身無寸兵，渾身僵硬而不能動作。此時，卻聽一聲霹靂炸響，卻是天帝在側，但開弓的不是他，而是一個弱冠少年，容貌極其熟悉。」
「少年開神弓射之，中，黑熊、棕羆應聲皆死。天帝甚喜，又賜兩個竹筐函其皮肉，隨後牽著頭狄犬，指著那少年說道：待汝子成年，孤將以玄王之子姓胄女配之，再以狄犬之國賜之！」
言罷，趙鞅目視董安於、傅叟、尹鐸道：「這便是前些時日的夢境，最初時有些模糊，但這些天裡卻日益清晰，方才告知三位大夫，可有解語？」
尹鐸沉吟，傅叟遲疑，但在趙鞅說完後，董安於便明白了他的心意。
所謂夢境，全靠做夢的人來講述，期間若是有故意編造的內容，和真正的夢混雜在一起，誰又分得清楚？
自古以來，解夢者無非是說些問夢人想聽的事情，在諸侯和卿大夫里，對夢境的解釋還要摻入政治的考量。比如太姒和晉文公的夢，就可以被加上一些強詞奪理的政治含義，作為預言卜筮，來蒙蔽無知的民眾、兵卒。
想當年，鄭文公有妾名為燕姞，燕姞為了爭寵，便聲稱做了一個夢，她夢見天帝給她一支蘭草，並對她說：「我乃南燕之祖伯鯈，蘭草芬芳，賜汝為子。」燕姞把這個真假只有她知曉的夢講給鄭文公聽，鄭文公便與她同房，其後又給她一支蘭草作為憑證，生下兒子後取名為「蘭」，即後來的鄭穆公。
這就是利用夢境來更立太子的典型手段。
且不論趙鞅的夢是真是假，在董安於看來，裡面的許多場景，是很有象徵意義的。結合這些天主君召集各小宗和卿大夫紛踏而至，然後為庶君子無恤引薦看，其目的呼之欲出。