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郭沫若來廣州後最初住在梅村，後來又搬到城內的新亞酒樓。元旦這一天，郭沫若突然接到陳誠來電，云：“有要事相商，望即命駕”。郭沫若考慮之後，決定去武漢一趟。於立群本來就打算去武漢再轉陝北的，為了結伴同行，她便與其他朋友分開，搬進了新亞酒樓與郭沫若同居。
新亞酒樓，成了於立群生活中的一個新起點，而對郭沫若來說，則意味著他在婚姻史上發生了重大的轉折。
於立群原籍廣西賀縣，她和姐姐都生長在北平。她們家原是官宦人家，後來破落了。受到家庭的薰陶，於立群喜愛書法，能懸肘寫一手黑頓頓的正宗大顏字。她性格文雅嫻靜，住在新亞酒樓里整天價只是不聲不響地讀書寫字，擅長書法的郭沫若，在這種情況下便自然地充當了於立群的老師。
“是什麼時候學過書法?”他問於立群。“是我們的家傳，”於立群回答道。“祖父是寫顏字的，母親也是寫顏字的，從小便學來這一套。這大概也是一種家庭教育吧?”
於立群說起話來，也和她寫的顏體字一樣，帶著些嚴肅的神情。郭沫若心想顏字的嚴肅性能起某種規範的作用，使一個人的生活也嚴肅了起來。於立群“鳳眼明貞肅，深衣色尚藍。人前恆默默，含意若深潭”，大約正是受了顏字影響的緣故吧?有了這樣一位嚴肅的“小妹妹”在旁邊寫顏字，惹得郭沫若興味盎然，陪著她一連寫了幾天大顏字。
“要練就一手好顏字，最好先臨摹《顏家廟碑》方是正宗。來，立群，我和你一起臨摹!”
“好的，”於立群懸肘含笑說：“我先寫這一筆——”
郭沫若接過筆去：“我來這一划……”
筆能達意，墨能通情。郭沫若和於立群跨過了年齡和經歷的差距，兩個人的感情像墨汁一樣濃得化不開了。儘管郭沫若已經結過兩次婚，但他的心卻變得像一張潔白的宣紙，可以書寫更新更美的文字，描繪出更新更美的圖畫。
於立群比文字更新，於立群比圖畫更美。
於立忱的那半縷輕絲，到了於立群手裡變成了一根又粗又長的紅線了。可謂：阿妹遂了胞姐願，千里姻緣一線牽，至此方成正果。
1月6日晚，天色昏黃。郭沫若攜於立群北上武漢，許多朋友到車站送行。接替郭沫若主持《救亡日報》工作的夏衍，握了郭沫若的手，又握著於立群的手，半開玩笑半正經地說：“到了那邊，不要和別人‘拍拖’呀!”
眾人一起爽朗地笑了起來。“拍施”是廣東話，意指男女手攙著手在街上行走。於立群畢竟是一個女孩子，臉禁不住羞紅了。郭沫若也笑得很不自然，因為他知道自己在精神上和肉體上已經緊緊地把於立群“拍拖”著了。於立群對他來說已經不再是“斷線的風箏”，她成了郭沫若的第三位妻子。
重慶那時是國民政府戰時的陪都，也是大後方的政治、經濟和文化中心。郭沫若和於立群1938年底來到重慶以後，住在觀音岩下張家花園內。郭沫若第一次公開露面，是在1939年元旦。這一天他參加了在中山公園網球場上舉行的群眾音樂大會，並即席發表演說：“向四萬萬同胞貢獻兩件禮物：第一是打倒日本帝國主義，第二是建設和平幸福的新中華民國……”這兩件“禮物”正是郭沫若為之奮鬥的目標。
重慶離故鄉樂山近了。十多年以前，郭沫若從日本九州帝國大學醫科畢業以後，曾經有一次回四川的機會，那時重慶紅十字會醫院有意聘任他為院長，並專門派人到上海給他帶去了一千兩銀子的匯票作路費。但郭沫若顧慮到他回四川後難免不會發生一場家庭的糾葛，累及父母雙親，累及安娜和張瓊華，所以終於放棄了那次難得的機會。歲月悠悠，許多許多年頭過去了。他日夜思念的母親，已經於1932年仙逝，郭沫若終未能和母親再見上一面。每當想起這件事，郭沫若總覺得自己是個“不肖之子”有負於母親的養育之恩。
郭沫若東渡日本求學以後，張瓊華作為郭家的兒媳孝敬公婆，二十多年如一日。郭母生前已經知道郭沫若又在日本娶了一個妻子(那時還沒有於立群的出現)，她老人家擔心瓊華兒媳將來無依無靠，所以臨終時特地指著張瓊華，用微弱的聲音對丈夫郭朝沛說道：“他日八兒歸來，必善視吾張氏媳，毋令失所。”
現在，戰爭把郭沫若又逼回了重慶，逼到了故鄉的家門口。
郭沫若動了返鄉的念頭了。恰巧在這時，他的兩位侄子郭培謙和郭宗jin來到重慶張家花園，說家中的父老兄弟姐妹們都殷切希望郭沫若“近期內回家省視一下”。郭沫若考慮了以後，便請了一個月的假，在1939年3月初旬的一天乘水上飛機飛抵樂山，隨即趕回已經離別了二十六年的沙灣老家。
此時郭父朝沛已八十六歲高齡，臥病在床，神志迷糊不清。郭沫若回到家中，立即走到老人的病榻前，跪在地上顫著聲音叫道：“爸爸，爸爸……”
老人環視了一下四周，慈祥而又帶著感激的目光停留在了張瓊華的身上。他轉過臉來，用微弱得幾乎聽不清的聲音對女兒麟貞說道：“八兒回來了，八女子就好過了。”
八女子指張瓊華。麟貞四姐告訴郭沫若說：“這麼多年，八弟媳承擔了大部分家務。父親病倒以後，好幾年了，都是她和兄嫂弟媳輪流侍候，天天餵藥餵飯，扶上攙下，沒得半句怨言。真是難為她了!”
聽了父親和四姐的話，郭沫若心中對張瓊華頓時肅然起敬起來。雖然她不是他所愛的女人，但她是他應該尊敬的、應該報答的女人。人非草木，孰能無情?焉得無義?郭沫若在一一拜過父兄長輩以後，也要對張瓊華行大禮跪拜。張瓊華臉孔通紅，趕忙把他制止了：“這昨個要得嘛!要不得!”
在張瓊華看來，孝順公婆，侍奉公婆，乃是作兒媳婦應盡的責任。丈夫不在家中，她應該比旁人做得更多一些，更好一些，這有什麼值得“跪拜”的呢?郭沫若見張瓊華執意不允，也就不再堅持了，改為長揖到地。
“心意嘛，總要盡到才是——”
郭沫若立起身來，當著臥病在床的父親，向原配妻子張瓊華一躬到底，對她多年來替他侍候父母雙親表示了由衷的感謝：“母親的遺言我是曉得的。多謝!多謝!”
郭父的臉上露出了欣慰的笑容。全家人也都十分高興。
張瓊華年近五十了，紅顏早已消褪，白髮早已叢生。但她似乎並沒有為青春在無謂而又無望的等待中白白地耗盡而悔恨，相反，郭沫若的區區一躬使她感到了極大的滿足，好像這就是對她空守閨房、恪守婦道的報償。
郭沫若在家中住了幾天。他看到自己的一幀相片端端正正地掛在牆上;他看到當年同張瓊華結婚時用過的家具，一件一件都擦拭得乾乾淨淨，光亮如新;他看到過去居家時讀過的書籍、用過的文具、寫的作業本和手稿、學校發給他的畢業證書以及陸續寄回來的家信……總之，凡是他的東西，都保存得整整齊齊，完好無損。在這一切的上面，他看到了張瓊華的那一顆善良忠厚的心，從而深深感到是自己“誤了人”。
新亞酒樓，成了於立群生活中的一個新起點，而對郭沫若來說，則意味著他在婚姻史上發生了重大的轉折。
於立群原籍廣西賀縣，她和姐姐都生長在北平。她們家原是官宦人家，後來破落了。受到家庭的薰陶，於立群喜愛書法，能懸肘寫一手黑頓頓的正宗大顏字。她性格文雅嫻靜，住在新亞酒樓里整天價只是不聲不響地讀書寫字，擅長書法的郭沫若，在這種情況下便自然地充當了於立群的老師。
“是什麼時候學過書法?”他問於立群。“是我們的家傳，”於立群回答道。“祖父是寫顏字的，母親也是寫顏字的，從小便學來這一套。這大概也是一種家庭教育吧?”
於立群說起話來，也和她寫的顏體字一樣，帶著些嚴肅的神情。郭沫若心想顏字的嚴肅性能起某種規範的作用，使一個人的生活也嚴肅了起來。於立群“鳳眼明貞肅，深衣色尚藍。人前恆默默，含意若深潭”，大約正是受了顏字影響的緣故吧?有了這樣一位嚴肅的“小妹妹”在旁邊寫顏字，惹得郭沫若興味盎然，陪著她一連寫了幾天大顏字。
“要練就一手好顏字，最好先臨摹《顏家廟碑》方是正宗。來，立群，我和你一起臨摹!”
“好的，”於立群懸肘含笑說：“我先寫這一筆——”
郭沫若接過筆去：“我來這一划……”
筆能達意，墨能通情。郭沫若和於立群跨過了年齡和經歷的差距，兩個人的感情像墨汁一樣濃得化不開了。儘管郭沫若已經結過兩次婚，但他的心卻變得像一張潔白的宣紙，可以書寫更新更美的文字，描繪出更新更美的圖畫。
於立群比文字更新，於立群比圖畫更美。
於立忱的那半縷輕絲，到了於立群手裡變成了一根又粗又長的紅線了。可謂：阿妹遂了胞姐願，千里姻緣一線牽，至此方成正果。
1月6日晚，天色昏黃。郭沫若攜於立群北上武漢，許多朋友到車站送行。接替郭沫若主持《救亡日報》工作的夏衍，握了郭沫若的手，又握著於立群的手，半開玩笑半正經地說：“到了那邊，不要和別人‘拍拖’呀!”
眾人一起爽朗地笑了起來。“拍施”是廣東話，意指男女手攙著手在街上行走。於立群畢竟是一個女孩子，臉禁不住羞紅了。郭沫若也笑得很不自然，因為他知道自己在精神上和肉體上已經緊緊地把於立群“拍拖”著了。於立群對他來說已經不再是“斷線的風箏”，她成了郭沫若的第三位妻子。
重慶那時是國民政府戰時的陪都，也是大後方的政治、經濟和文化中心。郭沫若和於立群1938年底來到重慶以後，住在觀音岩下張家花園內。郭沫若第一次公開露面，是在1939年元旦。這一天他參加了在中山公園網球場上舉行的群眾音樂大會，並即席發表演說：“向四萬萬同胞貢獻兩件禮物：第一是打倒日本帝國主義，第二是建設和平幸福的新中華民國……”這兩件“禮物”正是郭沫若為之奮鬥的目標。
重慶離故鄉樂山近了。十多年以前，郭沫若從日本九州帝國大學醫科畢業以後，曾經有一次回四川的機會，那時重慶紅十字會醫院有意聘任他為院長，並專門派人到上海給他帶去了一千兩銀子的匯票作路費。但郭沫若顧慮到他回四川後難免不會發生一場家庭的糾葛，累及父母雙親，累及安娜和張瓊華，所以終於放棄了那次難得的機會。歲月悠悠，許多許多年頭過去了。他日夜思念的母親，已經於1932年仙逝，郭沫若終未能和母親再見上一面。每當想起這件事，郭沫若總覺得自己是個“不肖之子”有負於母親的養育之恩。
郭沫若東渡日本求學以後，張瓊華作為郭家的兒媳孝敬公婆，二十多年如一日。郭母生前已經知道郭沫若又在日本娶了一個妻子(那時還沒有於立群的出現)，她老人家擔心瓊華兒媳將來無依無靠，所以臨終時特地指著張瓊華，用微弱的聲音對丈夫郭朝沛說道：“他日八兒歸來，必善視吾張氏媳，毋令失所。”
現在，戰爭把郭沫若又逼回了重慶，逼到了故鄉的家門口。
郭沫若動了返鄉的念頭了。恰巧在這時，他的兩位侄子郭培謙和郭宗jin來到重慶張家花園，說家中的父老兄弟姐妹們都殷切希望郭沫若“近期內回家省視一下”。郭沫若考慮了以後，便請了一個月的假，在1939年3月初旬的一天乘水上飛機飛抵樂山，隨即趕回已經離別了二十六年的沙灣老家。
此時郭父朝沛已八十六歲高齡，臥病在床，神志迷糊不清。郭沫若回到家中，立即走到老人的病榻前，跪在地上顫著聲音叫道：“爸爸，爸爸……”
老人環視了一下四周，慈祥而又帶著感激的目光停留在了張瓊華的身上。他轉過臉來，用微弱得幾乎聽不清的聲音對女兒麟貞說道：“八兒回來了，八女子就好過了。”
八女子指張瓊華。麟貞四姐告訴郭沫若說：“這麼多年，八弟媳承擔了大部分家務。父親病倒以後，好幾年了，都是她和兄嫂弟媳輪流侍候，天天餵藥餵飯，扶上攙下，沒得半句怨言。真是難為她了!”
聽了父親和四姐的話，郭沫若心中對張瓊華頓時肅然起敬起來。雖然她不是他所愛的女人，但她是他應該尊敬的、應該報答的女人。人非草木，孰能無情?焉得無義?郭沫若在一一拜過父兄長輩以後，也要對張瓊華行大禮跪拜。張瓊華臉孔通紅，趕忙把他制止了：“這昨個要得嘛!要不得!”
在張瓊華看來，孝順公婆，侍奉公婆，乃是作兒媳婦應盡的責任。丈夫不在家中，她應該比旁人做得更多一些，更好一些，這有什麼值得“跪拜”的呢?郭沫若見張瓊華執意不允，也就不再堅持了，改為長揖到地。
“心意嘛，總要盡到才是——”
郭沫若立起身來，當著臥病在床的父親，向原配妻子張瓊華一躬到底，對她多年來替他侍候父母雙親表示了由衷的感謝：“母親的遺言我是曉得的。多謝!多謝!”
郭父的臉上露出了欣慰的笑容。全家人也都十分高興。
張瓊華年近五十了，紅顏早已消褪，白髮早已叢生。但她似乎並沒有為青春在無謂而又無望的等待中白白地耗盡而悔恨，相反，郭沫若的區區一躬使她感到了極大的滿足，好像這就是對她空守閨房、恪守婦道的報償。
郭沫若在家中住了幾天。他看到自己的一幀相片端端正正地掛在牆上;他看到當年同張瓊華結婚時用過的家具，一件一件都擦拭得乾乾淨淨，光亮如新;他看到過去居家時讀過的書籍、用過的文具、寫的作業本和手稿、學校發給他的畢業證書以及陸續寄回來的家信……總之，凡是他的東西，都保存得整整齊齊，完好無損。在這一切的上面，他看到了張瓊華的那一顆善良忠厚的心，從而深深感到是自己“誤了人”。