第22頁
三十一 最細心的查理命令鄰近的某些貴族以全力支持他所派定任務的工匠，並且供應他們工作中所需要的一切東西。他把那些來自遠方的工匠交給一個叫做柳特夫里德的宮廷管事人員去負責，他囑咐他給他們吃的和穿的，還要最周到地供應建築所需要的任何東西。查理在那裡停留的一段短時間之內，他遵守了這些命令；但是查理一走，他就一概置之腦後，還用殘酷的刑罰從貧窮的工匠身上搜括了這麼一大堆錢，就連迪斯和普路托①都需要用一匹駱駝來把他的不義之財馱到地獄裡去了。這樁事情是以如下的方式被發現的。
①普路托是古希臘的地獄之神；迪斯是古羅馬的地獄之神。——譯者
最光榮的查理習慣於在夜間披著一件長長的垂下來的斗篷（這種斗篷現在既沒有人穿，也沒有人知道了）去參加朝禱的頌歌儀式。唱完早晨的讚美詩以後，他就返回寢室，穿上御用袍服。他的教士們總是衣冠齊楚前來參加夜間的禱告儀式，他們等候著皇帝的來臨，等候著在教堂里或是在當時叫做外庭的走廊里舉行彌撒。有時候他們一直保持清醒，如果有誰需要睡一睡的時候，就把頭靠在夥伴的胸前。有一個慣常把衣服（我應當稱之為破布爛裳）拿到柳特夫里德家裡去洗滌和補綴的窮教士，正把頭靠在一個朋友的膝蓋上睡覺，夢幻之中，他看到一個比聖安東尼②的對手還要高大的巨人從國王宮廷里走出來，匆匆越過橫跨小溪的一道橋，向這個管事人員的房子走去，他牽著一匹巨大的駱駝，駱駝背上馱著無法估價的行囊。他在夢中感到震驚，他問這個巨人是誰，要到哪裡去。巨人回答道：“我從國王的家裡來，到柳特夫里德的家裡去；我要把柳特夫里德放在這些包裹上面，把他和包裹都帶下地獄。”
②聖安東尼（約生於250年，死於四世紀中葉），是基督教會最早的僧侶，修道院的創始人。傳說他在苦修中曾多次經歷魔鬼的誘惑。《黃金傳說》記載他曾看見魔鬼幻化的巨人，高可接天。——譯者
於是教士醒來，十分惶恐，深怕查理會發現他在睡覺。他抬起頭來，把別人弄醒。他喊道：“我請求你們聽聽我的夢，我好象看到了另一個腳在地面上行走，手卻撫摩著星辰，渡愛奧尼亞海而兩脅不濕的波呂斐摩斯①，我看他帶著一匹馱著東西的駱駝，匆匆忙忙地從皇宮到柳特夫里德的家裡去。當我問他此行目的何在的時候，他說：“我去把柳特夫里德放在馱子上面，然後把他帶到地獄裡去。”
①波呂斐摩斯是荷馬史詩《奧德賽》中的獨目巨人。——譯者
故事還沒講完，從那所大家十分熟悉的房子裡走出來一個女孩子，她跪在他們的腳下，請求他們在祈禱的時候，念及她的朋友柳特夫里德。他們問她為什麼這樣說，她說：“我的主人，他方才好好地走了出去，由於他耽擱很久，我們就出去找他，卻發現他已經死了。”
皇帝聽到他突然死去的消息，又聽見工匠和僕人們談到他的吝鄙貪婪，他就命令檢查他的庫藏。人們發現都是無價之寶。查理步武最偉大的審判者上帝之後，在發現了這些東西是以什麼樣的卑劣手段搜括來的時候，便宣布了下列的公開的判決：“用欺詐手段獲得的東西，是決不能用來從煉獄中拯救他的靈魂的。把他的財富分發給修造這所房子的工匠和我的皇宮裡比較窮苦的僕人吧。”
三十二 現在我必須講一講那同一地方發生的兩件事。有個副主祭仿照義大利人的習慣，違反了自然之道。他到浴堂里去，讓人給他細細地颳了鬍子，把皮膚擦得光光的，把指甲弄得乾乾淨淨的，把頭髮剪得短短的，好象是用鏇盤鏇過一樣。然後他穿上麻布襯衣和一件白色長袍。由於他不能夠耽誤輪到他的差事，或者不如說，由於他打算漂漂亮亮地顯示一番，他就走上前去，在上帝和他的神聖的天使面前，在最機警的國王駕前，宣讀起福音書來。當時他的心地是污濁的，事實將說明這一點。因為正當他宣讀的時候，一個蜘蛛沿著一根絲從天花板上墜下來，系住副主祭的頭，然後又上去了。觀察最敏銳的查理看到這種現象接二連三地發生，但是他假裝沒有看見。由於皇帝在場，教士也不敢用手把蜘蛛弄掉，更不知道是一個蜘蛛在害他，他以為不過是一隻蒼蠅弄得他發癢罷了。於是他讀完了福音書，並完成了其餘的禱告儀式。但是當他離開教堂的時候，他立刻開始發腫，一小時之內就死了。最謹小慎微的查理既然曾經看到他的危險情況而未加以防止，就自認為犯了殺人之罪，公開做了懺悔。
三十三 最光榮的查理的扈從人員中有一個教士，他在各個方面都是無與倫比的。人們對他所下的評論是從來不曾加諸世人之身的。人們認為，在宗教文學和世俗文學的知識方面，在宗教歌曲和節日歌曲方面，在詩的寫作和表達方面，以及在聲調的完美和他所給予人們的難以置信的愉快方面，他都超越全人類。（別人縱有優點，總為其缺點所抵消。）①例如立法者摩西由於上帝的訓示而富於智慧，然而他卻抱怨他“不是能言的人”，而是言辭遲緩，“拙口笨舌”，②因此，他派約書亞向祭司以利亞撒求問，③這位以利亞撒憑藉著寓居於他體內的上帝的威權，甚至統治了日月星辰。雖然施洗者約翰充分證明了“凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的”①一語，可是我們的主基督卻不許他在塵世時顯示奇蹟。雖然彼得由於上帝的啟示而與基督識面，並從基督接受天國的鑰匙，②可是基督卻吩咐彼得尊敬保羅的智慧。雖然孱弱的婦女也都多次參謁聖墓，可是基督卻使他最鍾愛的門徒約翰經受了巨大的驚恐，竟致不敢前往聖墓所在之處。
①普路托是古希臘的地獄之神；迪斯是古羅馬的地獄之神。——譯者
最光榮的查理習慣於在夜間披著一件長長的垂下來的斗篷（這種斗篷現在既沒有人穿，也沒有人知道了）去參加朝禱的頌歌儀式。唱完早晨的讚美詩以後，他就返回寢室，穿上御用袍服。他的教士們總是衣冠齊楚前來參加夜間的禱告儀式，他們等候著皇帝的來臨，等候著在教堂里或是在當時叫做外庭的走廊里舉行彌撒。有時候他們一直保持清醒，如果有誰需要睡一睡的時候，就把頭靠在夥伴的胸前。有一個慣常把衣服（我應當稱之為破布爛裳）拿到柳特夫里德家裡去洗滌和補綴的窮教士，正把頭靠在一個朋友的膝蓋上睡覺，夢幻之中，他看到一個比聖安東尼②的對手還要高大的巨人從國王宮廷里走出來，匆匆越過橫跨小溪的一道橋，向這個管事人員的房子走去，他牽著一匹巨大的駱駝，駱駝背上馱著無法估價的行囊。他在夢中感到震驚，他問這個巨人是誰，要到哪裡去。巨人回答道：“我從國王的家裡來，到柳特夫里德的家裡去；我要把柳特夫里德放在這些包裹上面，把他和包裹都帶下地獄。”
②聖安東尼（約生於250年，死於四世紀中葉），是基督教會最早的僧侶，修道院的創始人。傳說他在苦修中曾多次經歷魔鬼的誘惑。《黃金傳說》記載他曾看見魔鬼幻化的巨人，高可接天。——譯者
於是教士醒來，十分惶恐，深怕查理會發現他在睡覺。他抬起頭來，把別人弄醒。他喊道：“我請求你們聽聽我的夢，我好象看到了另一個腳在地面上行走，手卻撫摩著星辰，渡愛奧尼亞海而兩脅不濕的波呂斐摩斯①，我看他帶著一匹馱著東西的駱駝，匆匆忙忙地從皇宮到柳特夫里德的家裡去。當我問他此行目的何在的時候，他說：“我去把柳特夫里德放在馱子上面，然後把他帶到地獄裡去。”
①波呂斐摩斯是荷馬史詩《奧德賽》中的獨目巨人。——譯者
故事還沒講完，從那所大家十分熟悉的房子裡走出來一個女孩子，她跪在他們的腳下，請求他們在祈禱的時候，念及她的朋友柳特夫里德。他們問她為什麼這樣說，她說：“我的主人，他方才好好地走了出去，由於他耽擱很久，我們就出去找他，卻發現他已經死了。”
皇帝聽到他突然死去的消息，又聽見工匠和僕人們談到他的吝鄙貪婪，他就命令檢查他的庫藏。人們發現都是無價之寶。查理步武最偉大的審判者上帝之後，在發現了這些東西是以什麼樣的卑劣手段搜括來的時候，便宣布了下列的公開的判決：“用欺詐手段獲得的東西，是決不能用來從煉獄中拯救他的靈魂的。把他的財富分發給修造這所房子的工匠和我的皇宮裡比較窮苦的僕人吧。”
三十二 現在我必須講一講那同一地方發生的兩件事。有個副主祭仿照義大利人的習慣，違反了自然之道。他到浴堂里去，讓人給他細細地颳了鬍子，把皮膚擦得光光的，把指甲弄得乾乾淨淨的，把頭髮剪得短短的，好象是用鏇盤鏇過一樣。然後他穿上麻布襯衣和一件白色長袍。由於他不能夠耽誤輪到他的差事，或者不如說，由於他打算漂漂亮亮地顯示一番，他就走上前去，在上帝和他的神聖的天使面前，在最機警的國王駕前，宣讀起福音書來。當時他的心地是污濁的，事實將說明這一點。因為正當他宣讀的時候，一個蜘蛛沿著一根絲從天花板上墜下來，系住副主祭的頭，然後又上去了。觀察最敏銳的查理看到這種現象接二連三地發生，但是他假裝沒有看見。由於皇帝在場，教士也不敢用手把蜘蛛弄掉，更不知道是一個蜘蛛在害他，他以為不過是一隻蒼蠅弄得他發癢罷了。於是他讀完了福音書，並完成了其餘的禱告儀式。但是當他離開教堂的時候，他立刻開始發腫，一小時之內就死了。最謹小慎微的查理既然曾經看到他的危險情況而未加以防止，就自認為犯了殺人之罪，公開做了懺悔。
三十三 最光榮的查理的扈從人員中有一個教士，他在各個方面都是無與倫比的。人們對他所下的評論是從來不曾加諸世人之身的。人們認為，在宗教文學和世俗文學的知識方面，在宗教歌曲和節日歌曲方面，在詩的寫作和表達方面，以及在聲調的完美和他所給予人們的難以置信的愉快方面，他都超越全人類。（別人縱有優點，總為其缺點所抵消。）①例如立法者摩西由於上帝的訓示而富於智慧，然而他卻抱怨他“不是能言的人”，而是言辭遲緩，“拙口笨舌”，②因此，他派約書亞向祭司以利亞撒求問，③這位以利亞撒憑藉著寓居於他體內的上帝的威權，甚至統治了日月星辰。雖然施洗者約翰充分證明了“凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的”①一語，可是我們的主基督卻不許他在塵世時顯示奇蹟。雖然彼得由於上帝的啟示而與基督識面，並從基督接受天國的鑰匙，②可是基督卻吩咐彼得尊敬保羅的智慧。雖然孱弱的婦女也都多次參謁聖墓，可是基督卻使他最鍾愛的門徒約翰經受了巨大的驚恐，竟致不敢前往聖墓所在之處。