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樂笑道：「滿口空談，打完仗也並無大用，但君侯還是應了叔孫通的推薦，將彼輩一股腦，塞進奉常。」
奉常現在由陸賈主事，掌宗廟禮儀。
其下屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太卜、太醫六令丞，分別執掌音樂、祝禱、供奉、天文曆法、卜筮、醫療。在地方上，還有諸廟寢園食官令長丞，雍太宰、太祝令丞，五畤各一巫祝，博士也歸其管理。
太祝、太史由叔孫通兼任，他算是奉常的二把手，比兩千石大吏，近來修訂史書，可出足了風頭，連帶著一眾儒生也越發猖狂。
真以為這朝廷換了主人，他們就有重新出頭之日了？據說這群人又開始拿出秦始皇帝剛一統時的精神頭來，經常寫奏疏給武忠侯，鼓吹周禮和封建。
樂忍不住，是日去向黑夫稟政時抱怨道：
「君侯，再這樣下去，奉常都快成糞坑了！」
……
「糞坑？那在汝等眼中，儒生是蒼蠅蛆蟲？」
這就是法吏眼裡的儒生，畢竟在他們心裡，「儒以文亂法」，儒士是國家的蛀蟲，必須消滅。
黑夫樂了，儒法可是老仇家了，隨時都能幹一仗，不過他和秦始皇帝一樣，留著那些儒生，還真有用處。
於是黑夫道：「見過狙公養狙麼？」
樂點了點頭，狙是楚地對猴子的稱呼，養活戲耍以博取眾樂和賞錢的職業，叫「狙公」，他還聽過一個狙公「朝三而暮四」的故事……
但黑夫卻不想在今天，這個點，談朝三暮四的問題。
「狙公給群狙餵食果子，但群狙天性如此，精力旺盛，終日吵鬧不休，與狙公為難，你可知如何才能使之不煩擾狙公麼？」
樂手往下一揮：「逐之！」
「我還要讓彼輩耍百戲以娛人呢，豈能逐走？我告訴你罷，光餵食物可不行，得扔個玩物給彼輩，讓其自己一邊玩去……」
「武忠侯的意思是……」
「沒錯。」黑夫朝著遠處的奉常官署一指著：「除了陸賈、叔孫通之外，其餘諸儒皆狙也。」
奉常就是個猴山，上面關滿了大大小小的猴兒，頭頂還帶著冠。
黑夫道：「知道怎麼樣儒生才能不終日空談鬧事，鼓吹周禮麼？」
「很簡單，給他們找事做！」
而現在黑夫給奉常的群儒找的事，便是為公子高挑選諡號，因為他才是「太子」……
中國人講究蓋棺論定，尤其是從周代開始，王公貴族死了，後人都要給他一個諡號，用以總結他一生的功過是非，還為此有了《諡法解》這門學問。諡號基本上就是一個字，無非是什麼莊、惠、文、襄、桓、武之類，每個字都有其特定的含義，言簡意賅。
只是到了秦始皇帝時，認為諡號是「以臣議君」，直接取消了，連帶底下的徹侯們也不再有諡號。
但今日，黑夫卻恢復了侯爺們的諡法，首先要給公子高、扶蘇兩位要舉行「葬禮」的「死者」定諡。
群儒們頓時高興壞了，真像見了玩具的猴子，將什麼復周禮，興封建的，崇禮樂的三板斧拋之腦後，爭先恐後，為這事吵了好幾天。
最初，爭論的主題在於，公子高在「悼」和「哀」中該得何諡？
「有何區別？」當奉常陸賈抱著簡冊來稟報時，黑夫皺眉問道：
「年中早夭曰悼，肆行勞祀曰悼，恐懼從處曰悼。」
陸賈又道：「蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。」
黑夫文化少，沒聽出差別來……
「你以為呢？」
「悼合適一些，只是……」陸賈道出了麻煩之處：「秦昭襄王之太子，早死，諡號亦是悼太子。」
嘛，這就是戰國以後取諡號的麻煩事了，春秋的諸侯卿大夫們，基本把單字的諡號都取了個遍，後人很容易重複，跟祖宗叔伯撞諡號，地下相見會很尷尬的。
不過陸賈也有解決方案：「或可在悼前加一字……譬如，孝。」
孝，這是個怎麼用都不會錯的諡。
「那便叫孝悼太子罷。」
黑夫對公子高不甚在意，這只是他篡改歷史一個擋箭牌。
真正重要的，是要給「扶蘇」的侯名和諡號……
儒生們也是奇怪，他們曾經無比推崇扶蘇，可現在，卻似乎為了討好武忠侯，一連拋出了許多個惡諡來……
什麼愍、哀、幽，也不知是何道理，他們與扶蘇又有何深仇大恨。
一連否了無數個後，黑夫終於挑定了一個。
「剛。」
「強毅果敢曰剛，追補前過曰剛！」
陸賈走後，黑夫默默望向東方。
「扶蘇……嗯，那個還活著的，遠在遼西的扶蘇，你稱了召王，算是與我的隔空通訊，那心意，算是傳達到了。」
「而我現在，正式給你回復！」
「海東剛侯，這便是我的答案！」
第0950章 孰立？
秦始皇三十八年，九月底時，這次從修訂官方史書開始，對始皇帝崩後，過去兩年內戰若干問題的總結，終於告一段落，該定性的定性，該背鍋的背鍋。
稍後，黑夫還在驪山附近，重新為公子高舉行了隆重的葬禮，將其從陪葬坑移了出來，葬在秦始皇陵旁邊，還重新搬出被始皇帝廢除許久的諡號制度，尊之為「孝悼太子」。