第1632頁
歡呼響徹集市，咸陽人享受這場殘暴的歡愉。
一如一百多年前，商鞅被處死時一樣。
有時候，死的人是誰其實並不重要，重要的是，他們的死能平息「人民」的怒火。
趙高終於是死了，其頭顱被帶走，要用石灰醃製，傳示關中，但其屍體還沒處理完，劊子手開始進行最後一步：菹其骨。
高高舉著斧斤與大錘，趙高的殘軀被一點點分割，砸碎成肉泥，不多時，惡貫滿盈的趙高，終於骨肉無存……
北伐軍士卒的阻攔稍稍放鬆，咸陽人得以近前，他們痛恨趙高，於是有錢的捧錢場，欲扔錢向劊子手行賄，競價爭買趙高之肉生食之。
但奉武忠侯之命，這種食人生番的行徑沒有被允許，只是在結束一切後，焚灰揚之於路。
於是眾人只能爭搶那些被燒焦的碎末，狠狠塞進口中，並以此炫耀為能事，至於未能搶到的人，則有些意猶未盡。
好在武忠侯考慮到了這點，負責此次行刑的司馬欣又宣布了一件事：
「武忠侯將鑄趙高之俑，使之跪於始皇帝陵，及各地勛廟靖邊祠前，百姓有怨者皆可前往唾之！」
於是咸陽人才大喜，稍稍罷休，是日繼續他們的狂歡，士女賣其珠玉衣裝市酒肉相慶者，填滿街肆。
黑夫本人未參與這場盛宴，只是在陸賈抵達官署，向他稟報今日所見所聞時，才搖了搖頭，留下四個字：
「罪有應得。」
趙高的死，足以泄咸陽人之憤，至於胡亥，黑夫認為還得再等等，等到秋收減租，讓前後政策有所對比之後，才能算帳。
他旋即看向陸賈，笑道：「你以為如何？」
「此舉的確大快人心。」陸賈話音一轉：「然法令者，所以誅惡，非所以勸善，君侯欲撫秦民，光靠嚴刑峻法可不行。」
黑夫並未否認：「這便是我召你入咸陽的原因了。」
舊秩序已經摧毀，新秩序咎待確立。
「罪人已遭懲戒。」
「接下來，便是賞功了！」
陸賈猜對了，戰爭告一段落，關中已經廓清，黑夫在朝堂上將有大動作，首先第一步，是要根據整場北伐戰爭的功勞高低，重定九卿人選，確立幫他做事的人……
只不知他陸賈，能占據何位？
而這九卿人選，又有誰人？
第0922章 名不正則言不順
秦始皇三十八年，八月初二。
新上任的「奉常」陸賈坐在官署內堂中，手中的銀印已被他長久把玩，有了點溫度，其末端繫著青綬三彩，分別為青白紅三色，這是九卿的地位標誌。
奉常的職責，便是掌管禮樂社稷、宗廟祭祀、朝堂禮儀、兼管文化教育，也統轄早已名存實亡的博士。其屬官有太史、太祝、太宰、太藥、太醫、太卜六令及博士祭酒。
「國之大事，在祀與戎，這禮祀一項，我便交予你來為我把關了！」
這是黑夫原話，讓陸賈幾乎當場灑淚。
一來是感激黑夫知遇之恩，他陸賈出身低微，不過南楚一窮士，又無斬將陷陣之能，竟能憑籍一張嘴混到這地位，著實不易。
二來，為天下定禮，這是從孔子起，每個儒生的夢想啊，陸賈也不例外。
陸賈深感任務重，昨日得了黑夫授命，今日便與前任奉常周青臣做了政務交接——老周雖然馬屁拍得好，但新九卿人選，首先考慮的是為北伐做出的貢獻。
陸賈以說巴蜀、入漢中、監韓信軍定雍之功，封爵駟車庶長，又身為儒生，學識廣博，熟悉禮儀，自然比周青臣更有資格，於是周青臣只能去做與九卿平級的御史府副職——御史中丞。
之後，陸賈又與屬下太史胡毋敬，太祝叔孫通等人揖讓一番，眼下獨居內室，便開始思索起自己上任後，要做的事來。
儘管在素來被詬病為「少禮」的秦朝，奉常地位大不如其他卿，但在陸賈心目中，它才是真正九卿之首。
「夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。」
陸賈算是荀子蘭陵學派的後學，比起荀卿真正的傳人李斯、韓非、張蒼都學得有點歪，偏向帝王術、法家、數術百家學不同，陸賈研習的是荀子學問體系里更偏向傳統「儒」的一面。
他認為天、地、人道是一致的，都是一種有秩序的規律，是共通的，在天曰「天道」，在人世間則曰「禮義」，乃是治國的最高法則。
至於律法，不過是禮義的輔助罷了。
所以先前陸賈才對黑夫說：「法令是用來消除邪惡，而並不是用來規勸善良的。」
但還有後半句他未言：「曾參、閔子騫非常孝順，伯夷、叔齊非常廉潔，難道是他們怕死才這樣做的嗎？是教化使得他們這樣做的。」
此言不是陸賈臨時想的，而是在奔波各地，替黑夫遊說巴蜀之際，根據他所見秦政之蔽，所知三代得失，寫的一篇文章里的——至於這些文章以後是叫《陸子》還是叫《新語》，他還沒想好。
總之在陸賈看來，秦非不欲治也，然失之者，乃舉措太眾、刑罰太極故也。殊不知事逾煩天下逾亂，法逾滋而天下逾熾，兵馬益設而敵人逾多。
眼下陸賈成了定禮之官，少不了摩拳擦掌，欲加重「禮」在國家治理上的分量。
但陸賈追隨黑夫數年，深知這位行伍起家的武忠侯，受秦制薰陶頗深。