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孔子認為他培養學生，不是為了讓他們以後去種莊稼種菜，而是為了從政為官，為了做肉食者，只要做了官，一切事情就迎刃而解。
儒家也認為，在上位的人哪裡需要學習種莊稼、種菜之類的知識？只要重視禮、義、信也就足夠了！
總之，儒家的教育，從來就不是為了培養勞動者，而是為了培養勞心者。
但農家，卻正好走了與他們完全相反的道路，甚至有傳說：農家的創始人，就是孔子的弟子，那個被他鄙夷的「小人」樊遲！
這也難怪，農家曾經被孟子等儒家宗師鄙夷貶低得不行，連稷下學宮也擠不進去，只能在弱小的滕國謀出路，去遙遠的秦國找機會……
許勝看了一眼黑夫，黑夫眼中滿是鼓勵。
黑夫告訴許勝，就像在《呂氏春秋》里的農家諸篇一樣，他們應該把這一段「嘗百草」的過程寫下來，教授弟子，同時也要讓天下人知道……
「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱！農圃之事並不是小人之道，而與儒家詩書禮樂一般，是關乎民生的大學問！」
這是許勝從未得到的鼓勵，於是，他便鼓起勇氣，請求秦始皇道：
「陛下，被儒士鄙夷的小人之道，卻是我大秦的實用之學，此乃農家之大幸，也是天下之大幸。老朽敢請陛下，能讓如樊遲一般，欲學於農圃的『小人』，作為弟子，向吾等學之。學成後可為田官，為陛下向黔首傳播節氣農時，堆肥漚肥之術，以及推廣菘菜等物……」
秦始皇和群臣都一愣，這時候，黑夫也立刻站出來，說道：
「沒錯，陛下，正如當日在臨淄，論修書修史時，丞相所言。今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令辟禁。公學中已有法令之學，然在此之外，也當設工農之學！使這些有用之學，使菘菜、豆腐，皆能傳遍天下，澤被黔首！也讓那些以古非今的人看看，神農做的事，大秦一樣能做，且做的比古時更好！」
……
ps：關於翡翠，《淮南子·人間訓》記載，（秦始皇）又利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣，乃使尉屠睢發卒五十萬，為五軍，一軍塞鐔城之嶺，一軍守九疑之塞，一軍處番禺之都，一軍守南野之界，一軍結餘干之水。
第0539章 敝帚自珍
「郡守欲讓墨者牽頭開辦工學，將墨經中的技巧學問，教給工匠？」
程商滿心疑慮，思索良久後搖頭道：「咸陽的墨者們，恐怕不會答應。」
過去三個月里，已經跑了一趟咸陽，教關中官吏如何操作印刷器械的墨者程商才回到即墨，就聽說黑夫郡守上書秦始皇，請在咸陽設「工農之學」，由農家做農業教育，墨者做工匠教育，立刻急著來拜見。
正好黑夫招待完老丈人葉騰，在和好友張蒼夜飲，這才有了程商言墨者之學不可輕易授人的這一幕……
程商是有理由的，墨家組織嚴密，領袖號稱「巨子」，與其說是學派，不如說是個軍事組織。其門徒也要有以下幾點，才能被認可是墨者：不畏艱險，不辭勞苦，不尚空談，敢於赴湯蹈火，最重要的，是有認可墨者的理想！
「兼愛非攻，尚賢尚同！」
總之，要能在巨子面前，向鬼神天志發誓，為墨家的兼愛大同主義事業而奮鬥終生。
正因挑選嚴格，早期的墨者，才能個個為理想赴火蹈刃，死不旋踵，留下了很多可歌可泣的故事，在墨家眼裡，那些人都是「革命先烈」。
總之，這年頭要加入墨家，會有無數層考驗等著你，比後世想入個黨難多了……
所以，墨者里雖然有不少小工匠出身的人，但並不是所有工匠，都能當墨者！
兩百年來，經過數次殘酷分裂的墨家，也最害怕內部混入當年墨子時的勝綽、曹公子等「倍義而鄉祿」之徒。
所以秦墨招收人員，秉承寧缺毋濫的原則，近幾十年來，更是像他們代表的小手工藝者般，搞起了師徒傳承：一人只收兩個弟子，進門磕頭稽首，不得叛出師門，背棄墨家。
習慣了一對一授業，黑夫突然說要他們開大課堂，將墨者小心翼翼傳承的學問教給別人，程商一時間還有點接受不了。
「水磨、印刷術等，墨者不是願意傳授給普通工匠麼？兼愛非攻之言，墨者不也是逢人就說麼？」
黑夫表示不理解，在他看來，墨家應該是講究實用的學派，怎麼要他們牽頭搞「工學」卻這麼難。
程商解釋道：「水磨、印刷之術，乃是郡守請工匠所制，墨者只是加以改良，本就不是墨家的東西，墨家何必藏私？至於兼愛非攻，那是內經，與外經不同。」
程商隨即給黑夫講起了墨家學問的等級，像兼愛、非攻、天志、明鬼等，被稱之為「內經」，是墨者反覆對人宣講的，是他們主打的教義，墨者不會藏私，就怕人不聽。
但《備城門》《備高臨》等篇章，被當成外經，墨者諱莫如深，因為這涉及到軍事攻防，一個黑科技器械，便能改變戰局。墨家掌握它們，是為了止戰，可若落到像公輸班那樣的人手中，不就變成殺人利器了麼！
同理，與光學、力學、槓桿等有關的《經說》，也被藏得很深，因為這是墨子後半生苦苦鑽研的東西，歷代巨子覺得，這裡面隱藏著墨子的大學問，如同屠龍術般，不能輕易示人。