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對著廣袤天空揮舞短劍，狂叫怒罵，風雨就能停麼？一樣無濟於事，在旁人看來，實在與蜀犬吠日無異，做出這種事，還會讓本就與預期相差很多的封禪變成一場徹頭徹尾的鬧劇……
他只能忍耐，為了這場封禪，秦始皇已經忍耐了許多事情。
秦始皇對封禪寄予厚望，除去希望能與「天」直接對話，報告自己的功績外，還有現實的目的。
兒子扶蘇經常在耳邊念叨什麼「天下初定，黔首未集」，難道他不知道麼？
高漸離的刺殺，出巡時百姓的畏懼，各地難以壓制的盜賊活動，暗潮湧動的復國主義者，無不顯示著，他的天下，似乎並不那麼安穩。
要如何解決這個問題？這是驅逐匈奴後，秦始皇裝在心裡最重要的事。秦國不再是偏於西隅的諸侯國，而是一統天下的王朝，融合東方新征服區，是統當務之急。
為此，他不惜將黑夫調到關東任郡守，想看看這個總給自己驚喜的臣子，又能鼓搗出什麼新花樣來。
除此之外，秦始皇又翻出了許多年前，韓非剛入秦時的一份上書。
「兼併易能也，唯堅凝之難焉。齊能並宋，而不能凝也，故魏奪之；燕能並齊，而不能凝也，故田單奪之；韓之上地，方數百里，完全富足而趨趙，趙不能凝也，故秦奪之……」
韓非轉述了荀子的原話，兼併易也，堅凝則難，這不就是秦朝眼下面臨最大的問題麼？統一了疆土，卻未能統一人心，秦與六國的隔閡仍在，一些關東士人甚至視秦為寇，復國運動也在暗中醞釀。
光靠暴力打壓，難以起到很好的效果。好在，荀子也提出了解決這個難題的良藥：古時候商湯王以毫地起家，周武王以鎬地起家，都是方圓百里的地方，卻能兼併天下，諸侯稱臣，沒有別的原因，就是能凝聚士民！
荀子還說：「凝士以禮，凝民以政；禮修而士服，政平而民安！」
幾年下來，皇帝也明白了，若不能搞定關東士人，讓他們為己所用，空降的秦吏，根本無從治民。
於是乎，秦始皇便打算先從「禮」入手，聽取儒生、方士的建言，將秦國的舊祭祀放到一邊，要將東方人津津樂道的「封禪」操辦起來，變成朝廷大祭，以此加強士人對秦的認同，也從信仰上為帝國統治的合法性正名——秦不是野蠻的虎狼之邦，也是堂堂諸夏之嗣，繼承上古七十二代聖君之業。
這種做法，和後世元清祭祀孔子異曲同工，只是這年頭孔子還未成聖，儒家也只是顯學之一。
對目空一切的秦始皇而言，這當然是一種妥協。
不過，讓他高興的是，此議一出，引來了所有人歡呼，甚至連那些不願入朝做博士的齊魯名士，也慕名而來。各郡縣得到了暗示，紛紛獻上祥瑞，一切似乎都在朝正軌發展。
但秦始皇低估了儒生的無能程度，這群人，竟然連一個祭典用什麼禮器，封土多高都能吵吵幾天，難以拿出一套可行的方案。那些五花八門的建議，秦始皇看後都覺得難以實施。
他雖會讓步，但只讓半步，若對方不識趣，沒有趕緊跟上來，皇帝就會將其一腳踹開！
怒上心頭，秦始皇便斥退儒生而不用，自帶文武大臣上泰山封禪，禮儀也採用秦國過去祭天的舊儀。
讓那群廢物儒生抱怨去吧！秦始皇不在乎。
去他的七十二代賢王，去他的古禮！今後萬世禮儀，都得按照朕的法子來！
但剛剛進行封禪，山頂上就風雲變幻，眼看就要下雨，這卻是皇帝沒有料到的。負責觀星的史、祝都曾給他打過包票，說八月十五這天，絕對是萬里晴空。
但天有不測風雲，後世天氣預報都不一定準，何況是光靠肉眼觀星的史、祝呢？
於是乎，秦始皇的心情，也變得和頭頂的烏雲一樣陰沉。
但他卻只能眼睜睜看著雲層越來越密，卻無能為力，唯獨此時此刻，秦始皇才感受到了身為人的渺小，縱然是九五之尊，富有海內，卻依舊是一個凡人。
「朕想要做的事，就這麼難麼？當真不為天所樂見麼？」他收起了憤怒，認真地詢問老天。
陣陣雷聲，這仿佛就是蒼天給秦始皇的回答。
「陛下，還是速速下山罷！」
這時候，左丞相王綰建言道：「封禪已畢，接下來不過是刻石銘字，以頌陛下之功，大秦之威。陛下請看，這雲自東南飄來，卻難以越過高山到北面去，陛下不妨按照原定的路線，連夜從陰坡下山，去梁父行宮，或可避開這場雨……」
王綰的意思是，只要秦始皇速速離開，躲開山頂的雨，封禪就不算下過雨。
「自欺欺人……」位置靠後的黑夫心中暗暗嘀咕，但王綰的提議，卻引來了一大批人的贊同。
「請陛下速速避雨！」
但秦始皇眼中露出了一絲慍怒：「丞相的意思是，要朕像落荒而逃的野獸一般，躲著這雲雨？」
原本的計劃是，皇帝與群臣在山上臨時修的簡陋行宮過夜，明日下山，後日在梁父行禪禮。一旦他匆匆逃離，這場封禪，就將變成虎頭蛇尾，為天下笑。
「臣絕無此意，只是……」
王綰連忙道：「只是封禪遇風雨之阻，此事不祥，恐怕天下人會非議啊……」
卻不想就在這時候，山頂上，卻響起了一陣大笑。