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等一些做完後，日頭又往西邊偏斜了幾分，浮丘伯嘆了口氣，讓眾人停筆，說道：
「今日，我不僅要講《詩》，我還要說說，儒林之史！」
……
桃林之中，簡潔而富有邏輯之美的話語，用大儒浮丘伯沙啞而蒼老的聲帶說出。
「余從荀子學，荀子言，周室衰而關雎作，幽厲微而禮樂壞，諸侯恣行，政由強國。」
「故孔子擔憂王道廢而邪道興，於是編定《詩》《書》，整理禮樂。他到齊國聽到了美妙的《韶》樂，便沉迷不已，三月不知肉味。他從衛國返回魯國，開始校正樂章，使《雅》《頌》之樂各歸其位，有條不紊。但由於世道混亂，無人起用孔子，他只能感慨：『若有諸侯肯用丘，只需一年，便可治理好國政。』當時，魯西郊獵獲麒麟，孔子聞後哀道『吾道窮矣』，於是在孔子最後的日子裡，撰寫《春秋》，以當王法，其文辭精約深隱而寓意博大，後代學者多傳錄之……」
孔子有教無類，便是天下私學之始，它取代了已經衰敗的官學，大行於世，至今已數百年了。
浮丘伯接著說道：「自孔子卒後，七十子之徒散游諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫，或隱而不見。但不論是三晉，還是齊楚燕魯，皆有儒生遍行於世。在西河者以魏言教之，入稷下者以齊言教之，在蘭陵者以楚言教之，故天下並爭於戰國，懦術雖絀卻不廢。尤其是齊魯之間，學者不絕。於威、宣之際，有孟子、荀卿之列，咸遵孔子之業而潤色之，以學顯於當世。」
白生聽得認真，卻也感覺不對，夫子今天，好像恨不得把自己知道的東西全教給他們，一下子塞進眾人的腦子裡去。而那話語裡，怎麼有一種不可名狀的悲哀，而同學們臉上，又儘是憤怒呢？
果然，浮丘伯面色隨即一哀：「只可惜，值此季世，非獨六藝將絕於老朽之手矣，連齊魯之文字，也將絕矣？」
老儒再次抬頭，太陽，已經徹底偏西了，就像是他的為師生涯。
「逝者如斯夫，不舍晝夜。二三子，日頭將落，浮丘伯教授汝等的最後一課，便到此為止了！」
「夫子！」
眾人皆泣，撲上前挽留，直到此時，白生才明白了，夫子和同學們悲憤哀嘆的原因！
申生解惑道：「即墨城中的新郡守已下令，將禁絕私學，不得以齊言齊語授業，這桃林授業，恐怕再也做不下去了。」
白生聞言，大驚失色，心裡萬分難過，也頓時明白了，那些烏鴉似的秦吏，在渡口市肆牆上貼的公告，恐怕就是這件事！
一旁的魯穆生恨恨道：「新來的郡守開設了公學，要膠東富戶豪長弟子入學，以秦言秦語教授秦之律令。他本來要邀請夫子做公學祭酒，為夫子所拒，便惱羞成怒，下令從明日起，任何人不得再聚眾傳授私學，違者將遭流放！欲學者，可入公學，以吏為師……」
縱然是大儒，也必須在強權面前低頭，桃林之外，一直有秦吏秦兵盯著呢，新來的郡守，只允許浮丘伯授課到日落，時間一過，便要派人來驅趕了！
浮丘伯無奈地起身，意味深長地說道：「就像我方才說的，魯雖亡，然只要《春秋》尚在，則魯不滅。齊雖亡，若以齊言齊語吟誦之《齊風》尚在，則齊亦不滅……」
「記住這句話，這便是汝等最後一課！」
浮丘伯看向自己的弟子們，又看看這片熟悉的桃林，一下子哽咽住，再也說不下去，只是比了比手：「弟子們，皆散去罷……」
……
浮丘伯在幾個弟子的攙扶下走遠了，只留下白生等數十人呆愣在原地。
「我十一首齊風還未背誦齊全呢。」白生擦了擦眼淚，他沒料到，自己的求學就這麼結束了，而且聽這意思，今後再無私學，他們再也學不到詩書了？
他從前被家裡的事耽擱，沒有好好學習，錯過了不少夫子的課，現如今追悔莫及。
「我亦然，夫子說的沒錯，若有朝一日，齊之士人，連齊字都不會寫了，也忘了齊國數百年之史，那還有什麼資格說，自己是齊人？」
這時候，那個背誦齊風時，激動地熱淚盈眶，名叫申生的年輕士人赫然起身，悲憤地說道：
「新郡守不是說，要興法教，省刑罰麼？如今禁絕私學，與周厲王堵塞民言何異！」
年輕人一腔熱血，容易衝動，申生激動了起來，振臂大呼道：「二三子，吾等去鄉校，將此事告於豪長、百姓，讓他們隨吾等，一起向官府請願，恢復私學，誰願與我同行！？」
……
另一頭，傍晚時分，黑夫剛結束了一天的辦公，要回去吃飯休息，耳邊，卻響起了隱隱約約的鼓點聲……
「是何處在鳴鼓？」
黑夫皺眉間，陳平匆匆走了進來，稟報導：「郡守，有十幾個浮丘伯的弟子，不滿律令，竟至早已廢棄的鄉校處，擊鼓召集民眾，如今已有上千人聚集！」
第0483章 汝等欲為亂乎？
鄉校在春秋時期，曾經遍布諸侯，城中的少數國人有資格參議國政，以備執政者參考。
但進入戰國以後，各國開始集權，國野漸漸消弭，鄉校趨於消失。
唯獨政治風氣也最為自由，民眾普遍「好議論」的齊國將鄉校保留了下來。除了齊閔王統治的那幾年，齊國士人、儒生常能在鄉校議論政務。當年齊威王評定阿大夫、即墨大夫施政好壞時，就靠了阿地和即墨的鄉校，才得到了真實反饋，賞即墨大夫而烹阿大夫。