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餘干一帶有不少銅錫鐵礦，而鑄劍，這是干越人的老本行了。三百年前，和徐人南渡彭澤同時，吳王闔閭大霸江淮，統治了這一帶，便勒令干越進獻寶劍和鑄劍工匠，於是干將及其妻莫邪便被送去姑蘇，為吳王鑄劍。
據說當時吳王令數千人采五山之鐵精，六合之金英，使童女童男三百人鼓橐裝炭，而干將莫邪鍛造寶劍，並斷髮剪爪，投於爐中，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰干將，陰曰莫邪，成為天下著名的寶劍……
所以中原人稱呼寶劍為「吳越之劍」，吳國越國則又稱之為「干越之劍」。
眼下，吳越春秋早已煙消雲散，餘干水的干越人，卻世世代代延續著鑄劍的傳統。
劍是干越男人的第一個妻子，他們每年還會通過雞卜，算好日子，鑄造一把好劍，獻給君長。
眼下，頭髮指甲已投入爐中，百餘人開始齊齊吹風裝炭，經過一上午的冶煉，銅錫終於完全消融。
這時候，在眾人崇敬的目光中，吳芮大步上前，接過了工師手中的活，親手將金液傾倒入鑄劍的劍范中！
高溫下，汗水在吳芮古銅色的皮膚上流動，臂膀上的龍蛇紋身仿佛要活過來一般。
這之後，待其數日冷卻、凝固，銅劍就成形了，但劍的好壞，現在仍然不得而知。
「唯願此劍出范之日，能陸斷牛馬，水擊鵠雁，當敵即斬！」
吳芮揮臂高呼，衷心期盼！
至此，他的任務就算完成了，接下來，一切都得交給時間和鬼神的庇佑。
吳芮披上了粗糙的麻布衣，與來觀看鑄劍的干越人一起返回城邑，炊煙裊裊升起，已經到了晚食的時候，眾人似乎已聞到了家中的魚湯稻飯的香味。
干越人的城邑很有特點，直接建立在餘干水邊上，沿著河流，是一棟棟竹木建造，上鋪茅草的干欄式建築，很像後世的傣家小樓。幾根柱子將房屋主體撐離地面，上面住人，下面養著家畜。江南之地卑熱，這種建築卻一年四季都很涼快。
真正的城邑緊鄰這些竹屋，是高丈余的夯土小邑，這座小邑是二十年前，吳芮的父親吳申帶領本地干越人修築的，也是餘干水上第一座城邑。
沿途遇上的干越人都十分崇敬吳芮，朝他下拜行禮，還有老人拉著他的手感慨道：「二十年前，吾等還在沿著此水遷徙，時常與其他越人部族相攻。多虧了吳君來此，教授吾等修築城邑，聚十餘寨為一邑，自此再也不懼其他部族劫掠！」
餘干儼然成了干越人里最大的部族，日益興旺，眼下吳申一天天老去，一旦他去世，吳芮便將成為新的君長……
城內的建築也多以干欄式為主，連吳申的府邸也不例外，越人武士手持竹矛守在外面，見到吳芮歸來，紛紛與他打招呼。
等步入最大的廳堂時，吳芮發現，自己出城這段時間裡，父親卻迎來了幾名客人，此刻正在商談事情……
干越沒有中原那麼繁雜的禮節，吳芮徑直大步走上前，朝垂垂老矣，很少離開城邑的父親一拜：「父，兒回來了！」
吳申頭髮斑白，他雖然是來自吳地的楚人，但如今的打扮與普通越人無異：斷髮文身，錯臂左衽。
他自稱是吳國王室之後，原籍江東，因得罪了權貴，被流放到餘干水，卻沒有死於蠻越的箭下，而是靠著自己的聰明才智和勇敢，通過聯姻，幫助餘干越人打敗其他部族，修築城池，坐上了干越首領的位置。
為了讓干越人臣服，不將自己視為外人，吳申變其服，從其俗，把自己和兒子都作越人打扮，還解釋道：「先祖太伯、仲雍二人出逃蠻越，便入其鄉而從其俗，象當地蠻人一樣身上刺滿花紋、剪斷頭髮，如此方能建立吳國，吾等既已離夏，作越俗有何不可？」
不過，吳申早已沒了昔日的年富力強，他虛弱地裹在一塊羔裘毯子裡，冬天怕寒，夏天怕熱，與十一月還穿著短衣，赤腳行走的吳芮形成了鮮明對比，他是真的老了。
「阿芮，見過貴客。」
吳申雖然身體日益羸弱，但智慧卻絲毫沒有減少，知道什麼人得罪不起。
吳芮打量來客，發現其中一個是穿著楚式袍服的士人，吳芮知道他叫徐舒，是彭澤邑人士，前幾年來過一次餘干，會說越人之言。
「數年不見，小君子已成人了。」
徐舒笑呵呵地與他套近乎，但吳芮卻對另外一人更感興趣。
那人身穿甲冑，頭上戴著梯形板冠的軍吏，正襟危坐，其髮式，其甲冑，是吳芮在途徑餘干的楚國將吏身上從未見到過的，不由多瞅了幾眼。這人卻是黑夫的手下利咸，他也在打量吳芮。
吳芮坐下時，三人商議的事情也接近了尾聲。
徐舒拱手道：「司馬要吾等說的話，已轉告吳君，吳君以為如何？」
吳申笑道：「區區小邑，豈敢違抗大國？但出兵之事，且容我思慮思慮，我雖掛名干越長老，可每逢大事，還是要先詢問各部。」
利咸這時候開口了：「司馬耐心不多，大軍進攻番陽在即，若吳君不做秦國的子民，那便是秦軍的敵人！」
此人竟敢如此與父親說話，吳芮頓時大怒，欲拔劍而起，卻被吳申一個眼神瞪回去了。
待二人走後，他頗為不滿地說道：「番陽君雖然每年都派人來收取好劍十柄，干戈五十副作為賦稅，但那些楚國大夫也對父親恭恭敬敬，此人卻直接出言威脅，何不殺了他！」