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此外，還有賣耒、耜、耨、鐮等農用器具的；有兜售漆器、陶器的，但大多數是日常器皿，鮮少做工精美的奢侈品。
在集市遊走的人，多數是平民，有提著竹籃、荊釵布裙的婦人；也有粗布短褐、衣上打了好幾塊補丁的士伍；還有嬉笑打鬧，奔跑而過的孩童，一個個臉上髒兮兮的……往來交錯，熱鬧非凡。
黑夫很快就找到了自己要的東西，他們在幾家攤位前停了下來，這裡有售賣生絲，以及織好的冬衣、鞋履的。
面對這幾家店主熱情的招呼，黑夫有些猶豫，不知該作何選擇。前世的他，最討厭的就是討價還價，哪怕支支吾吾砍了價，到頭來卻發現，老闆在他走之後依然露出了意味深長的微笑。沒錯，他又被宰了……
好在秦國買東西，卻不必討價還價！
因為秦國在《金布律》里規定了：集市買賣，應分別系木籤標明價格；除非是小件物品每件值不到一錢的，不必系簽……若是商家故意哄抬價格，欺騙買家，一旦坐實，就會被市掾吏狠狠罰款，所以在這，你不可能看到某位商家拿著不知價值的貨物高喊「每樣998」。
也算是這時代的消費者權益保護法了吧，簡直是黑夫這種口訥直男的福音。
最後，在貨比三家後，黑夫以150錢買了一件質量還不錯的葛布厚冬衣，好熬過這個沒有空調暖氣，也沒有炕的冬天，唉畢竟是南方人，過冬得靠一身正氣。外加75錢買了件貼身的單衣，50錢買了條下裳，還用50錢買了兩雙粗布履，當即就穿到了腳上——一路走來，他的草鞋已經破損不堪，腳掌都要踩到地面了！
黑夫給小販的錢里，有幾枚有些殘缺，但那小販只是皺了皺眉，依然勉強接下，原來，又是《金布律》規定，交易所用錢幣，無論好壞一併混用，不許挑挑揀揀！
看來和後世一樣，賣家拒收人民幣也是不可以的，只有政府強勢到一定程度，才能下達這種命令。
接過衣物，黑夫正要轉身離開，那賣衣的小販又急急地追了出來，喊道：「這位公士，你忘了拿券！」
「券？」
黑夫頓時愣了，啥券？優惠券？打折券？
「公士說笑了，當然是契券。」
等那小販將一枚邊緣鋸齒狀的小木塊塞到他手裡後，黑夫看了看上面寫的那些字，這才恍然大悟。
「我當是什麼，竟然是購物小票！！！」
原來，在秦國，凡是超過一百錢以上的買賣，是要給契券的，正所謂「別契券者，所以為信也」。達成交易後，賣家要在木板上寫下交易物品、價錢，然後鋸成兩半，買賣雙方各持一半。
萬一錢數量不對，或是貨物出了問題，就可以用它來當做憑證更換貨物或打官司，當然，僅限當日，過期不算。商家所賣物品、錢財和券的數量對不上，也要受到集市官吏處罰。當然，若是別有用心者想以此行騙的話，可別忘了秦國獨特的「誣告反坐」。
「我又長見識了！」
黑夫將購物小票揣兜里後，不知是第幾次發出了感慨。
秦國不管幹啥都要寫契券做證明：繳納租賦稅要寫、糧食入倉要寫、法官答問百姓疑惑要寫、市場交易也要寫……而且有律法強制執行，雙方各執一份，已經成了心照不宣的習慣，看看周圍，但凡有超過一百錢交易的，連目不識丁的平民也會主動向店家討要契券。不認識上面的字？不要緊，契券上那些長短不一的齒，代表了不同的數額，有萬、千、百、什，一看就知道了。
這不是跟後世某些學者吹了很多年的「西方獨有的契約精神」很像麼？紙張還沒出現就達到了這種程度，實在是讓人細思恐極，那些嚷嚷著「中國人自古以來就沒有契約精神！」的人，真該穿回來看看。
帶著這種心情，黑夫回頭望著熙熙攘攘的集市，面色沉重，若有所思，片刻後，突然說道：「我明白了！」
季嬰正蹲在一家賣劍鞘的攤位上左看右看，聽黑夫一嚷嚷，連忙回頭。「你明白什麼了？」
黑夫樂道：「商君他老人家，當年一定被奸商狠狠宰過！」
……
PS：為作務及官府市，受錢必輒入其錢缿中，令市者見其入，不從令者貲一甲。——《關市律》
《金布律》記載，秦國成年刑徒的勞改服「褚衣」，冬天的110錢，夏天的用不了那麼多布料，55錢。普通人穿的當然應該更貴些，所以就腦補加了些價錢。此外，一個服城旦的刑徒一頓飯，值2錢。
買賣給券一事，參考《里耶秦簡刻齒簡研究》。
第0016章 要小心……
離開集市前，黑夫找了一個小巷子，換上了新衣物。
對了，穿衣服時，還得注意，一定要左衣領壓右衣領，在別人眼裡形成一個「y」形，這就叫「右衽」。
黑夫剛來到這時代的那幾天，可沒少鬧笑話，還是母親一邊嘮叨著傻兒子，一邊幫他將衣領理順。要知道，一旦弄反，穿成蠻夷或者死人下葬時的「左衽」，一定會遭到慘無人道的嘲笑。
等換上一身新衣，不但周身都暖和了不少，黑夫也再不是那個身穿褐衣的鄉下人了。他成了一位衣著得體的有爵者，加上身高體壯，雖然黑了點，但相貌不差，頻頻惹得逛夕市的鄉里女子矚目。
但如此一來，350錢就沒了。