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籌備醫院相對比較簡單，直接讓人去內史府查閱一下，看看咸陽城什麼地方還有空置或者廢棄的宅院，然後買下來一棟簡單的改造一下之後就可以開始營業，同時他還讓管家在渭河南岸購買了一塊兩百畝左右的地皮，讓科學院設計了一個五層的門診大樓和住院部，另外還有藥房馬廄食堂等附屬設施，然後就丟給科學院的一群工匠去修建，在官方醫療設施完全無法滿足百姓要求的時候，民間開設醫院也是一個良好的補充，這所醫院的主要目的是為平民服務。
而圖書館的建設就複雜多了，因為這是一個收天下士子之心的偉大工程，因此需要好好設計規劃，爭取要把它建成一個跨世紀並且永遠流傳下去的國標性建築。
在國立圖書館賞先賢典籍，在京師大學學先賢學問，在皇家大禮堂談論治國策略，三管齊下，這就是陳旭推動百家融合的初步設想。
第1089章 錢好用不好掙
很快半個月過去，前些日子傳播的沸沸揚揚的關於在圖書館門口豎一百尊百家諸子雕像的事漸漸沒有了下文。
有靈通好事之人經過輾轉打聽，有隱約的消息傳出來，因為少府沒錢，清河侯打算採用競標方式集資修建雕像，但似乎皇帝不願意。
這個消息一出，民間越發激動了，百家門徒互相吹捧自己打壓別人，甚至還有不少財大氣粗的門派開始籌集資金，打算到清河侯府請願，一定要把自家門派的老祖雕像豎在圖書館門口的台階上，以表達作為後輩門徒的尊崇和恭敬。
「陛下，百家門徒鬧的很兇，您還是得儘快拿個主意！」
紫宸殿中，少府令趙威擦著額頭的虛汗站在秦始皇面前。
又是半個月過去，他的一千萬錢還是沒有湊齊，但民間這件事卻越鬧越大，整個咸陽城都有一股壓制不住的火焰要燃燒起來一樣，百家門徒全都擦拳頭擼袖子互相群體攻擊不同的門派，而作為百家之首人數最多傳播最廣的儒家鬧的最凶。
不光有咸陽儒家門徒的首領、孔子九世孫孔凡，而且他還把一直隱居在魯地的族伯，孔氏當代家主的孔鮒請到咸陽，聞訊而來的還有成百上千常年在全國開設學院的儒家門徒也從四面八方雲集咸陽，聽聞足足湊齊了五十萬錢，一定要把孔子的雕像豎在圖書館的最高處。
除開儒家之外，陰陽家也很激動，作為曾經最受秦始皇喜歡的學派，陰陽學派的領袖管重樓甚至還親自入宮拜見始皇帝，請求將提出五德輪迴之說的陰陽學派創始人鄒衍的雕像豎在圖書館正門口，如果再加上他自己的雕像，那麼他願意捐獻二十萬錢。
道家的左翼派系、兼容並蓄擁有強烈治國思想和戰鬥意識的黃老學派同樣不甘示弱跳出來大聲喧譁，要求把黃帝和老子的雕像放在最上層。
除開一些窮的已經快要斷代的渣渣學派之外，幾乎所有的學派都在鬧騰。
而關於雕像的事陳旭自從跟趙威說過一次之後就再也沒有提起。
這件事本來就是應急之策，對他來說百家門派本就實力不均衡，財大氣粗徒弟多的自然有優先的機會，把孔子的雕像豎在圖書館門口的最高處也並無不可，因為孔子的理論實際上非常務實，講仁義道德，講禮儀詩書，大力傳播教育，是如今最大的顯學流派，在民間人氣很高，和陳旭推行的法家治國方略並無太大衝突，而且和後世宋朝之後的儒家思想天差地別，儒家門徒一個個也都挺凶的，配著寶劍打架鬥毆也是司空見慣之事，並非那些後世所謂的手無縛雞之力只會談論子曰詩云曰君子小人的文質彬彬的弱雞書生。
將最為顯學的儒學融合到治國之中是荀子的思想，和如今陳旭推行的治國理念並不衝突，只是不要將儒家的理論用歪了就行，至於上下尊卑，歧視女人的思想，可以慢慢在融合中去掉。
當然，歧視女人的也不僅僅是儒學，百家門派幾乎都歧視女人，這是人類發展的歷史原因，是人類進入父系社會之後遺存的痕跡，只是其他門派沒有那麼赤裸裸的說出來而已。
中國封建社會兩千餘年，女子地位最高的應該是秦朝，李斯推行的許多法令規定男女都是平等的，至少在家庭關係上是如此，但儒學占據上風之後就徹底變了。
陳旭不再關心豎雕像的事，是因為聽趙威回報說陛下不願意，但既然豎雕像的事情已經提了出來，皇帝便把這件事依舊丟給了趙威，讓他去籌錢，因為皇帝覺得丟不起這個人。
但半個月過去，趙威連原來的一千萬都沒湊齊，何況這一百尊雕像至少又得數百萬錢的開支，因此在百家門徒越鬧越凶的時候，不得不再次來見皇帝。
而皇帝聽完之後也很鬱悶。
自從推行貨幣改革之後，糧食和布匹已經退出了貨幣的交易行列，變成了普通商品，而全國各地糧倉也被陳旭改革成為了儲備倉庫，儲備倉庫分為兩種。
一種是國家戰備倉庫，每年定量收購糧食、布匹、牛皮、牛角、桐油等戰略物資，這部分要足夠維持五十萬大軍一年的開支，這些戰略物資各地官衙不許任何人動用，違令者輕者徙重者斬，儲備倉庫中的物資根據保存時間進行輪換，拋舊收新，以保證這些物資隨時都能夠啟用。
另一種是平抑倉庫，主要是針對糧食、鹽巴和布匹等必須的生活物資，所有郡縣必須修建，平日收購物資囤積，遇到災荒年月平價銷售，主要是對付商賈囤積居奇用來平抑市場價格，保證老百姓市場上鹽糧布匹的價格穩定。