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劉恆立刻召見竇少君，問他有什麼證據。竇少君將自己的遭遇原原本本地說了，又指著自己腦門上的傷疤，說是當年和姐姐一起爬樹採桑時摔的，並繪聲繪色地描述：“姐姐當年被呂太后遣送到代國去的時候，曾經和我在傳舍（官辦旅店）訣別，還向人討了一點熱水為我洗頭，又討了一點飯食讓我果腹，才戀戀不捨地和我揮手作別。”也難為他記憶力好，這個細節一下子把竇皇后的眼淚迤逗得像泉水一樣噴涌，抱著他就嚎啕大哭，旁邊的侍御奴才們也趕緊哭泣“助哀”，也就是幫助皇后加大悲哀。就這樣，不久前還伐薪燒炭的農民工竇少君轉眼間就從舊社會來到了新社會，戶口轉成了長安的，房子住上了豪華的，飯食變成了玉粒金蓴的，老婆變成了美貌可人的。總之脫了胎，換了骨。
絳侯周勃和潁陰侯灌嬰在一旁卻很不高興，這兩個傢伙簡直像哼哈二將，總喜歡一起搞事。當年讒毀陳平和賈誼，也是他們牽頭，這次也不例外。他們商量道：“這個死農民工小學文憑都沒有，品德靠不住，如今成個暴發戶，還不作威作福？他地位這麼高，要真的亂來，我們說不定會死在他手裡，給趕快給他找幾個好家教，好好給他補習一下功課，教他一點做人的道理。還有他那個老哥竇長君，文化程度差不多，都得一起註冊補習。”
這顯然是偏見，相比文憑和道德的關係，有時候我寧願相信有的人就是天生的惡棍，不管他文憑多高；有的人天生就很善良，哪怕他目不識丁。據說美國有個科研成果，說的是科學家給一些罪犯的大腦進行掃描，發現這些罪犯中有許多人的大腦某部分和常人有異，或者是某種正常生理構造沒發育完全，或者其他什麼原因。這樣看來，不管怎麼樣，從生理上說，天生的惡棍是未必不存在的。周勃這幫傢伙躲在一旁唧唧歪歪，卻偏偏忘了自己當初也是農民起義軍首領。現在打下天下了，就以為自己是城裡人了，看不起農民工了，實在可惡之極。當然，也許這是人類的普遍弱點，不能光怪周勃。總之，據說請了家庭教師補習後，竇氏兄弟文化水平直線上升，道德修養也如影隨形，不肯落後，很快就變成了謙讓君子，不敢以富貴驕人。
不過文帝在位時，為了謙讓，堅決不肯封竇氏兄弟為列侯，竇太后雖然不高興，在自己老公面前卻不敢發火。等到兒子劉啟即位，總算可以頤指氣使了，可惜竇長君已經死了，只能立他的兒子為列侯。現在景帝劉啟提出這個例子，想表示自己應當效法先帝的謙讓，竇太后道：“人生苦短，應當在生前就好好享受，死了以後封號高得嚇人，又有什麼意思呢？竇長君在世時，最終沒能封侯，死後兒子才得如願，我每一想起來就遺憾萬分。皇帝還是吸取我的教訓，趕快給王信封侯罷。”
劉啟回答道：“那麼，臣請求去和丞相商量一下。”
他馬上召見周亞夫，說了竇太后的意見，周亞夫當即反對：“當年高皇帝殺白馬，與群臣約誓：非劉氏宗族不能封王，非有功者不得封侯。若有違背，天下共伐之。如今王信雖然貴為皇后親兄，卻沒有點滴功勞，給他封侯，豈不違背誓約？”
劉啟一聽，默不作聲。周亞夫是功臣列侯的兒子，當然很珍惜自己得知不易的爵位。這就像十幾年前的博士碩士，看到現在博士碩士滿天飛，忍不住會哀嘆自己的學位貶值。如果一個暴發戶僅僅因為是皇后的哥哥就封為列侯，那自己在戰場上辛辛苦苦打仗廝殺得來的爵位還值什麼錢？
劉啟心裡不悅，如果他一意孤行，硬要封大舅子為列侯，也不是辦不到，怎奈王信畢竟是自己的大舅子，這麼做說出去不好聽。皇帝們向來是喜歡名利雙收的，就如既要當婊子也要立牌坊。只是後者對社會無害，不過是她們自己自娛自樂；而前者則對社會有利有弊，利的方面在於皇帝們既要名聲，作惡時就要多少顧忌一點點；而弊的一面在於他既在這裡做不了惡，就會另外找出氣筒，他可不願憋在肚裡戕害身心。這樣一來，周亞夫的性命自然就岌岌可危。
這件事情劉啟沒有堅持，不久匈奴王徐廬等六個人投降漢朝，劉啟非常高興，決定封這六個人為列侯，以鼓勵匈奴投降者前赴後繼。周亞夫又反對道：“他們背棄自己的主子來投靠陛下，品德糟糕，而陛下卻封他們為列侯，將來怎麼去責備為人臣者不肯守節呢？”
劉啟這回再不妥協：“丞相的意見不可採用。”終於一意孤行，封了徐廬等為侯。
我們也許會問，劉啟在這件事上為什麼不妥協了呢？其實不用問，他當然不會妥協，因為徐廬等不是自己人，而是匈奴人。專制國家的君主，他們的為人方式就是這樣：對外客氣，對內殘暴。民主國家則反之。所以在民主國家的領導人，他的職責是為國民謀取利益，否則他就要下台。而專制國家的君主，則信奉“朕即國家”，全國百姓都是他的奴僕，全國土地財物都是他的私產，他想給誰就給誰，給奴僕們一點，那是恩賜；給匈奴人，則顯示一個君主的面子，表示他有的是錢。慈禧皇太后曾說：“寧與外邦，不與家奴。”都是一樣的心態，因為外國人再壞，在她看來，還是客人；而自己的百姓再好，也不過是豢養的狗，對狗，那是不需要什麼客氣的。可憐當時那些朝不保夕的傻瓜們還臉紅脖子粗地叫囂什麼“扶清滅洋”，要為她跟洋人拼命，真是愚蠢已極，無可救藥。同樣，周亞夫也沒有意識到自己雖然貴為丞相，本質上仍不過是皇帝身邊一條華麗的鬥犬，地位其實不如投降的匈奴人。匈奴人在劉啟眼裡，究竟還是客人。劉啟怎麼可能會因為狗的建議而對客人不恭呢？武帝時候，有個叫汲黯的大臣也向武帝建議，把投降的匈奴人都當作烈屬家的奴僕，也遭到了武帝的嗤之以鼻，道理是一樣的。
絳侯周勃和潁陰侯灌嬰在一旁卻很不高興，這兩個傢伙簡直像哼哈二將，總喜歡一起搞事。當年讒毀陳平和賈誼，也是他們牽頭，這次也不例外。他們商量道：“這個死農民工小學文憑都沒有，品德靠不住，如今成個暴發戶，還不作威作福？他地位這麼高，要真的亂來，我們說不定會死在他手裡，給趕快給他找幾個好家教，好好給他補習一下功課，教他一點做人的道理。還有他那個老哥竇長君，文化程度差不多，都得一起註冊補習。”
這顯然是偏見，相比文憑和道德的關係，有時候我寧願相信有的人就是天生的惡棍，不管他文憑多高；有的人天生就很善良，哪怕他目不識丁。據說美國有個科研成果，說的是科學家給一些罪犯的大腦進行掃描，發現這些罪犯中有許多人的大腦某部分和常人有異，或者是某種正常生理構造沒發育完全，或者其他什麼原因。這樣看來，不管怎麼樣，從生理上說，天生的惡棍是未必不存在的。周勃這幫傢伙躲在一旁唧唧歪歪，卻偏偏忘了自己當初也是農民起義軍首領。現在打下天下了，就以為自己是城裡人了，看不起農民工了，實在可惡之極。當然，也許這是人類的普遍弱點，不能光怪周勃。總之，據說請了家庭教師補習後，竇氏兄弟文化水平直線上升，道德修養也如影隨形，不肯落後，很快就變成了謙讓君子，不敢以富貴驕人。
不過文帝在位時，為了謙讓，堅決不肯封竇氏兄弟為列侯，竇太后雖然不高興，在自己老公面前卻不敢發火。等到兒子劉啟即位，總算可以頤指氣使了，可惜竇長君已經死了，只能立他的兒子為列侯。現在景帝劉啟提出這個例子，想表示自己應當效法先帝的謙讓，竇太后道：“人生苦短，應當在生前就好好享受，死了以後封號高得嚇人，又有什麼意思呢？竇長君在世時，最終沒能封侯，死後兒子才得如願，我每一想起來就遺憾萬分。皇帝還是吸取我的教訓，趕快給王信封侯罷。”
劉啟回答道：“那麼，臣請求去和丞相商量一下。”
他馬上召見周亞夫，說了竇太后的意見，周亞夫當即反對：“當年高皇帝殺白馬，與群臣約誓：非劉氏宗族不能封王，非有功者不得封侯。若有違背，天下共伐之。如今王信雖然貴為皇后親兄，卻沒有點滴功勞，給他封侯，豈不違背誓約？”
劉啟一聽，默不作聲。周亞夫是功臣列侯的兒子，當然很珍惜自己得知不易的爵位。這就像十幾年前的博士碩士，看到現在博士碩士滿天飛，忍不住會哀嘆自己的學位貶值。如果一個暴發戶僅僅因為是皇后的哥哥就封為列侯，那自己在戰場上辛辛苦苦打仗廝殺得來的爵位還值什麼錢？
劉啟心裡不悅，如果他一意孤行，硬要封大舅子為列侯，也不是辦不到，怎奈王信畢竟是自己的大舅子，這麼做說出去不好聽。皇帝們向來是喜歡名利雙收的，就如既要當婊子也要立牌坊。只是後者對社會無害，不過是她們自己自娛自樂；而前者則對社會有利有弊，利的方面在於皇帝們既要名聲，作惡時就要多少顧忌一點點；而弊的一面在於他既在這裡做不了惡，就會另外找出氣筒，他可不願憋在肚裡戕害身心。這樣一來，周亞夫的性命自然就岌岌可危。
這件事情劉啟沒有堅持，不久匈奴王徐廬等六個人投降漢朝，劉啟非常高興，決定封這六個人為列侯，以鼓勵匈奴投降者前赴後繼。周亞夫又反對道：“他們背棄自己的主子來投靠陛下，品德糟糕，而陛下卻封他們為列侯，將來怎麼去責備為人臣者不肯守節呢？”
劉啟這回再不妥協：“丞相的意見不可採用。”終於一意孤行，封了徐廬等為侯。
我們也許會問，劉啟在這件事上為什麼不妥協了呢？其實不用問，他當然不會妥協，因為徐廬等不是自己人，而是匈奴人。專制國家的君主，他們的為人方式就是這樣：對外客氣，對內殘暴。民主國家則反之。所以在民主國家的領導人，他的職責是為國民謀取利益，否則他就要下台。而專制國家的君主，則信奉“朕即國家”，全國百姓都是他的奴僕，全國土地財物都是他的私產，他想給誰就給誰，給奴僕們一點，那是恩賜；給匈奴人，則顯示一個君主的面子，表示他有的是錢。慈禧皇太后曾說：“寧與外邦，不與家奴。”都是一樣的心態，因為外國人再壞，在她看來，還是客人；而自己的百姓再好，也不過是豢養的狗，對狗，那是不需要什麼客氣的。可憐當時那些朝不保夕的傻瓜們還臉紅脖子粗地叫囂什麼“扶清滅洋”，要為她跟洋人拼命，真是愚蠢已極，無可救藥。同樣，周亞夫也沒有意識到自己雖然貴為丞相，本質上仍不過是皇帝身邊一條華麗的鬥犬，地位其實不如投降的匈奴人。匈奴人在劉啟眼裡，究竟還是客人。劉啟怎麼可能會因為狗的建議而對客人不恭呢？武帝時候，有個叫汲黯的大臣也向武帝建議，把投降的匈奴人都當作烈屬家的奴僕，也遭到了武帝的嗤之以鼻，道理是一樣的。