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楊堅是柱國獨孤信的女婿，父親楊忠早年追隨獨孤信，長期擔任獨孤信的副手，是賀拔勝的舊部。獨孤信功高被害後，楊忠沒有像侯莫陳崇那樣出格的舉動，但內心是很難過的。畢竟，楊忠、獨孤信這對“忠信之士”在戰場上多年出生入死鑄就的情誼，是常人難以想像的。在那場驚心動魄的權力鬥爭中，賀拔勝派系雖然暫時失敗了，但楊忠卻將仇恨埋藏在心底，傳播給兒子楊堅。楊堅稱帝後，下詔為獨孤信平反，便表達了楊家對獨孤信的同情與追思；而他大殺北周宗室，逼反宇文氏派系的重要人物尉遲迥，都可看做賀拔勝派系發動的一次政治復仇。可以說，楊堅篡周建隋，是對半個世紀以來關隴集團內部的矛盾與恩怨，做了最後的了斷。
隋朝建立了，南北朝的話題也接近了尾聲。隋文帝所推行的新政策，其實已不屬於南北朝的範疇，而屬於下一個大時代——隋唐。不過，有幾件大事，我們不得不提。第一件，文帝將所有北周府兵時代更改的鮮卑複姓，全部恢復為漢族單姓，徹底結束了鮮卑人的時代，五胡的最後一胡也消融於中華民族之中；第二件，開皇三年（公元583年）制定了中國歷史上第一部最為完善的法律《開皇律》，而這部法律，正是以《北齊律》為基礎，北周的法律為補充，隋唐的制度大多接承自南北朝幾百年戰亂所形成的精華，這便是典型的例子；第三件，也是對後世影響最深遠的一件，開皇七年（公元587年），文帝命全國各州每年選派三人應考，作為選拔官員的方式，魏晉南北朝三百六十多年以出身門第為選拔標準的九品中正制完成了歷史使命，一千多年的科舉制度自此開始。
這每一件大事，都具有劃時代的意義，與其說是隋文帝偉大，不如說是整個中華民族經歷了長期苦難後的涅槃再生。
一代新文明的誕生，必然伴隨著舊文明的逝去。南方存留的最後一個南北朝文明的堡壘——陳國，也將很快被掃入歷史的垃圾堆了。
隋文帝建隋的第二年，陳宣帝病逝，享年五十三歲。太子陳叔寶繼位，他就是有治文之才、無治國之才的陳後主。面對隋朝的絕對優勢，陳叔寶的對策只有一條——和為貴。
開皇七年，不打算再和的隋文帝徵召後梁的末代君主蕭琮入長安，滅了後梁；第二年冬天，他派出大軍，號稱五十一萬，東起海上，西至巴、蜀，鋪天蓋地向江南攻來。
二十、終結大時代
陳叔寶是南朝的最後一位皇帝，也是南北朝的最後一位皇帝。他即位的時候，北周已經滅亡一年了。這不禁讓人想起後世的南唐後主李煜，李煜做國主時，北方的五代局面也是剛剛結束，宋朝虎視江南，南唐危在旦夕。相比起來，兩人的境遇還頗有幾分相似。
更相似的，是兩人的興趣愛好。李煜喜歡的是讀書寫詞，“工書畫，知音律”，至今膾炙人口的李後主詞作便是明證，陳叔寶終日裡“作詩不輟”，也是位勤於筆耕、創作不懈的大寫手。兩人都在副業上成績斐然，而在主業——做皇帝上，沒什麼天分。
像陳叔寶這樣的皇帝，智商是肯定夠的，只不過沒能用在該用的地方。隋文帝評價他：“如果能把作詩的本事，用在思考國家時事的安危上，也不至於亡國了。”這說法是有道理的，之所以會如此，或許與陳叔寶的經歷有關。
陳叔寶生於梁元帝承聖二年（公元553年）的江陵，母親柳敬言是駙馬柳偃之女，梁武帝的外孫女。出生的第二年，江陵就被西魏攻陷了，父親陳頊被俘帶往長安。因為路途遙遠，陳頊把他與柳敬言留在了半路上的穰城（今河南鄧縣），一住就是八年。北周把陳頊送回陳國，陳叔寶才隨母親回到建康。
動盪的童年沒有造就陳叔寶堅韌的性格，反而讓他形成了消極的生活態度。從少年步入成年的他一帆風順，從安成王世子做到皇太子，但內心卻對政事的興趣不大。
陳宣帝一共有四十二個兒子，在古今皇帝中，尤其是王朝末期的皇帝中，絕對是高產。既然陳叔寶沒能表現出過人的強勢，那麼其他的四十一位兄弟中，難免有人蠢蠢欲動，儘管陳國的事業日薄西山，還是有人跳將出來、鋌而走險。此人便是宣帝的次子、始興王陳叔陵。
陳叔陵只比陳叔寶小几個月，幼年的經歷差不多，性格卻與陳叔寶截然相反，熱衷權勢，野心勃勃。然而陳宣帝對他很是寵愛，犯了錯誤也不重責，使他無所顧忌，與文帝的兒子新安王陳伯固勾結在一起，圖謀篡位。
陳宣帝去世，準備入殮，陳叔寶撲在靈柩前痛哭流涕（比周宣帝可乖多了），全然沒有注意身後的情景。陳叔陵猛地亮出事先磨好的坐剉藥小刀，一刀砍中陳叔寶的脖子，陳叔寶倒地。太后柳敬言上前阻擋，陳叔陵又朝太后連砍好幾刀。旁邊陳叔寶的乳母吳氏趕緊將陳叔寶拉起，四弟長沙王陳叔堅奪過陳叔陵手中的小刀，陳叔陵乘亂逃出宮去。
所幸陳叔寶沒被傷到要害，在乳母等人的保護下躲入後宮。驚魂方定，他便派右衛將軍蕭摩訶出兵平亂。陳叔陵與陳伯固糾集了一千來人據守東府城，企圖對抗朝廷，都被蕭摩訶斬殺。
劫後餘生的陳叔寶捂著受傷的脖子登上了皇帝寶座，從此對政治與權勢愈加深惡痛絕。他本來就鍾情詩酒，現在乾脆把政事扔在腦後，一心追求安樂與享受，將時光全部虛耗在後宮裡。
隋朝建立了，南北朝的話題也接近了尾聲。隋文帝所推行的新政策，其實已不屬於南北朝的範疇，而屬於下一個大時代——隋唐。不過，有幾件大事，我們不得不提。第一件，文帝將所有北周府兵時代更改的鮮卑複姓，全部恢復為漢族單姓，徹底結束了鮮卑人的時代，五胡的最後一胡也消融於中華民族之中；第二件，開皇三年（公元583年）制定了中國歷史上第一部最為完善的法律《開皇律》，而這部法律，正是以《北齊律》為基礎，北周的法律為補充，隋唐的制度大多接承自南北朝幾百年戰亂所形成的精華，這便是典型的例子；第三件，也是對後世影響最深遠的一件，開皇七年（公元587年），文帝命全國各州每年選派三人應考，作為選拔官員的方式，魏晉南北朝三百六十多年以出身門第為選拔標準的九品中正制完成了歷史使命，一千多年的科舉制度自此開始。
這每一件大事，都具有劃時代的意義，與其說是隋文帝偉大，不如說是整個中華民族經歷了長期苦難後的涅槃再生。
一代新文明的誕生，必然伴隨著舊文明的逝去。南方存留的最後一個南北朝文明的堡壘——陳國，也將很快被掃入歷史的垃圾堆了。
隋文帝建隋的第二年，陳宣帝病逝，享年五十三歲。太子陳叔寶繼位，他就是有治文之才、無治國之才的陳後主。面對隋朝的絕對優勢，陳叔寶的對策只有一條——和為貴。
開皇七年，不打算再和的隋文帝徵召後梁的末代君主蕭琮入長安，滅了後梁；第二年冬天，他派出大軍，號稱五十一萬，東起海上，西至巴、蜀，鋪天蓋地向江南攻來。
二十、終結大時代
陳叔寶是南朝的最後一位皇帝，也是南北朝的最後一位皇帝。他即位的時候，北周已經滅亡一年了。這不禁讓人想起後世的南唐後主李煜，李煜做國主時，北方的五代局面也是剛剛結束，宋朝虎視江南，南唐危在旦夕。相比起來，兩人的境遇還頗有幾分相似。
更相似的，是兩人的興趣愛好。李煜喜歡的是讀書寫詞，“工書畫，知音律”，至今膾炙人口的李後主詞作便是明證，陳叔寶終日裡“作詩不輟”，也是位勤於筆耕、創作不懈的大寫手。兩人都在副業上成績斐然，而在主業——做皇帝上，沒什麼天分。
像陳叔寶這樣的皇帝，智商是肯定夠的，只不過沒能用在該用的地方。隋文帝評價他：“如果能把作詩的本事，用在思考國家時事的安危上，也不至於亡國了。”這說法是有道理的，之所以會如此，或許與陳叔寶的經歷有關。
陳叔寶生於梁元帝承聖二年（公元553年）的江陵，母親柳敬言是駙馬柳偃之女，梁武帝的外孫女。出生的第二年，江陵就被西魏攻陷了，父親陳頊被俘帶往長安。因為路途遙遠，陳頊把他與柳敬言留在了半路上的穰城（今河南鄧縣），一住就是八年。北周把陳頊送回陳國，陳叔寶才隨母親回到建康。
動盪的童年沒有造就陳叔寶堅韌的性格，反而讓他形成了消極的生活態度。從少年步入成年的他一帆風順，從安成王世子做到皇太子，但內心卻對政事的興趣不大。
陳宣帝一共有四十二個兒子，在古今皇帝中，尤其是王朝末期的皇帝中，絕對是高產。既然陳叔寶沒能表現出過人的強勢，那麼其他的四十一位兄弟中，難免有人蠢蠢欲動，儘管陳國的事業日薄西山，還是有人跳將出來、鋌而走險。此人便是宣帝的次子、始興王陳叔陵。
陳叔陵只比陳叔寶小几個月，幼年的經歷差不多，性格卻與陳叔寶截然相反，熱衷權勢，野心勃勃。然而陳宣帝對他很是寵愛，犯了錯誤也不重責，使他無所顧忌，與文帝的兒子新安王陳伯固勾結在一起，圖謀篡位。
陳宣帝去世，準備入殮，陳叔寶撲在靈柩前痛哭流涕（比周宣帝可乖多了），全然沒有注意身後的情景。陳叔陵猛地亮出事先磨好的坐剉藥小刀，一刀砍中陳叔寶的脖子，陳叔寶倒地。太后柳敬言上前阻擋，陳叔陵又朝太后連砍好幾刀。旁邊陳叔寶的乳母吳氏趕緊將陳叔寶拉起，四弟長沙王陳叔堅奪過陳叔陵手中的小刀，陳叔陵乘亂逃出宮去。
所幸陳叔寶沒被傷到要害，在乳母等人的保護下躲入後宮。驚魂方定，他便派右衛將軍蕭摩訶出兵平亂。陳叔陵與陳伯固糾集了一千來人據守東府城，企圖對抗朝廷，都被蕭摩訶斬殺。
劫後餘生的陳叔寶捂著受傷的脖子登上了皇帝寶座，從此對政治與權勢愈加深惡痛絕。他本來就鍾情詩酒，現在乾脆把政事扔在腦後，一心追求安樂與享受，將時光全部虛耗在後宮裡。