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“一言以蔽之，就是說雙方只是做做樣子，不是真的打仗。”張魯是秉承司馬仲達的意思前來和諸葛孔明商量偽裝作戰的。這也是為了天下萬民。
兩位首腦首先贊成這次會談的原則。若是做得不巧妙，可能會招致幕僚的懷疑。因此關於細節問題，還需要仔細商量。於是，兩個人商議了很長時間。終於，孔明直起腰，站了起來。他走到窗前，敞開窗子。窗戶對面有片空地，一頭牛正在悠閒地踱著步。那是一頭母牛，沉甸甸的乳房都快要垂到地面了。“喂！”孔明放聲喊道。
四
“嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮門戶單。身執略兮入西關。歷險阻兮之羌蠻。山谷眇兮路漫漫。眷東顧兮但悲嘆。冥當寢兮不能安。飢當食兮不能餐。常流涕兮眥不干……”天下聞名的琴師蔡文姬一邊彈著琴，一邊吟唱自己作的詩，這首詩正是她人生的真實寫照。西域的士兵們殺了男人，把他們的首級掛在馬頭上，將女人馱在馬背上揚長而去。女人們忍受著刀劍的威脅和棍棒的拷打，被驅趕到塞外胡風肆虐的土地上。她們無時無刻不在思念自己的故鄉和親人，整日以淚洗面。
十二年——蔡文姬身為年輕的匈奴王子的妻子的這些年，還算是幸福的。她的不幸是曹操令其回鄉造成的，因為她不得不與自己在匈奴生下的兩個兒子分別。
“兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈復有還時。阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。見此崩五內，恍惚生狂痴。號泣手撫摩，當發復回疑。兼有同時輩，相送告離別……”詩中描寫的是蔡文姬離開匈奴時的情景。二十年前摟著她的脖子痛哭流涕的小男孩，現在正坐在她的面前。他已是身材魁梧的青年，一副幹練的模樣，眼裡閃爍著野性十足的光芒，流露著南匈奴將領的氣質。
撫琴和吟詩結束了。矮個男子最愛流淚，在蔡文姬彈琴的時候，他就已經兩手掩面，雙肩一顫一顫地哭了起來。他一邊用手背抹著眼淚，一邊問劉柏道：“大人怎麼沒哭呀？”
“哭？我小時候哭得太多，已經把眼淚哭幹了。”劉柏雖然這樣作答，但眼睛也變得通紅。
“我想請魏國和蜀國的將軍讀一下我的詩，並告訴你們的妻子、姐妹和女兒，戰爭有多麼殘酷。不僅過去是這樣，將來也會如此……”說到這裡，蔡文姬垂下了頭。
“為了天下萬民……”孔明又在心底默默地念了一遍這句話。
本該到來的魏蜀兩國的交戰，在司馬仲達的提議下，變成了一次事先講好了勝負的戰爭。這是仲達為明哲保身而採取的策略。不過，能夠避免不必要的流血犧牲，也算為亂世中的人們減少了一次不幸。不僅僅蔡文姬一人親身經歷過亂世的不幸，孔明自己也一樣。他本是孤兒，在戰亂中又失去了撫養他長大成人的叔父諸葛玄。
雖然五丈原的村莊是康國人的秘密聚居地，然而孔明到這裡已經兩天了，還沒有見到一個康國人的身影。蔡文姬和兒子匈奴王子劉柏、負責傳話的青年，還有那個矮個男子……孔明周圍的幾個人都是漢族人。
第二天的晚上，用過晚飯後，就在孔明被蔡文姬的琴聲和詩賦感動得落淚的時候，終於出現了一位康國長老。“諸葛丞相，對五丈原還滿意嗎？”長老捋著紅色的鬍鬚，操著熟練的漢語向孔明問道。
“很滿意。”孔明答道。
“還需要多長時間才能看到蜀國士兵在五丈原耕地的情景啊？”
“大約……四五年吧。”
“我能親眼看到這一幕嗎？要是能多活幾天就好了……”紅鬍子的長老微微搖頭道。有幾名男子跟隨長老一起進到屋子裡，其中有兩人是佛教僧侶。在當時的蜀國，也經常能看到佛教僧人的身影。
“康國人都信奉佛教嗎？”孔明問道。
“是的。五百年前，我們的國家曾經被一個號稱亞歷山大大帝的西方暴君占領，整個國家遭受了巨大的破壞。從此之後，國人就深刻理解了世事無常的道理……戰爭越頻繁，佛教教義也就傳播得越廣泛啊。”
“有那麼多的戰爭嗎？”
“當然有。我們國家盛產良馬，各地的武將都對我們虎視眈眈……”
“蜀國的僧侶也逐漸多起來了。”
“是啊，魏國也是如此，因為月氏族人很早就在洛陽建立了白馬寺……不單單是蜀國和魏國，吳國的佛寺和僧侶也多了起來。”長老說道。
五
“誰若想破壞同吳國孫權的同盟，亡我蜀漢，請馬上站出來。”諸葛孔明一回成都，便立刻召集重臣開會商議，這是他在會上說的第一句話。滿座鴉雀無聲。想要國家滅亡的人，論罪當斬，當然沒人敢答話。在五丈原的時候，孔明從矮個男子那裡聽到孫權稱帝的消息，當時便想到：“會不會有什麼蠢材執著於大義名分？”同時他也能想像出蜀國死守正統的強硬派揮拳吶喊的情景——討伐大逆不道的東吳！不僅是這些狂熱的正統論者，就連那些明知道倘若不維持與東吳的同盟，蜀漢的前途就會暗淡的人，也只會在私下說一句“還是讓丞相自己去苦惱吧”。所以，蜀漢朝廷之中便出現一些人，他們心中明知不可能，卻依然叫囂著要討伐吳國。
兩位首腦首先贊成這次會談的原則。若是做得不巧妙，可能會招致幕僚的懷疑。因此關於細節問題，還需要仔細商量。於是，兩個人商議了很長時間。終於，孔明直起腰，站了起來。他走到窗前，敞開窗子。窗戶對面有片空地，一頭牛正在悠閒地踱著步。那是一頭母牛，沉甸甸的乳房都快要垂到地面了。“喂！”孔明放聲喊道。
四
“嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮門戶單。身執略兮入西關。歷險阻兮之羌蠻。山谷眇兮路漫漫。眷東顧兮但悲嘆。冥當寢兮不能安。飢當食兮不能餐。常流涕兮眥不干……”天下聞名的琴師蔡文姬一邊彈著琴，一邊吟唱自己作的詩，這首詩正是她人生的真實寫照。西域的士兵們殺了男人，把他們的首級掛在馬頭上，將女人馱在馬背上揚長而去。女人們忍受著刀劍的威脅和棍棒的拷打，被驅趕到塞外胡風肆虐的土地上。她們無時無刻不在思念自己的故鄉和親人，整日以淚洗面。
十二年——蔡文姬身為年輕的匈奴王子的妻子的這些年，還算是幸福的。她的不幸是曹操令其回鄉造成的，因為她不得不與自己在匈奴生下的兩個兒子分別。
“兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈復有還時。阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。見此崩五內，恍惚生狂痴。號泣手撫摩，當發復回疑。兼有同時輩，相送告離別……”詩中描寫的是蔡文姬離開匈奴時的情景。二十年前摟著她的脖子痛哭流涕的小男孩，現在正坐在她的面前。他已是身材魁梧的青年，一副幹練的模樣，眼裡閃爍著野性十足的光芒，流露著南匈奴將領的氣質。
撫琴和吟詩結束了。矮個男子最愛流淚，在蔡文姬彈琴的時候，他就已經兩手掩面，雙肩一顫一顫地哭了起來。他一邊用手背抹著眼淚，一邊問劉柏道：“大人怎麼沒哭呀？”
“哭？我小時候哭得太多，已經把眼淚哭幹了。”劉柏雖然這樣作答，但眼睛也變得通紅。
“我想請魏國和蜀國的將軍讀一下我的詩，並告訴你們的妻子、姐妹和女兒，戰爭有多麼殘酷。不僅過去是這樣，將來也會如此……”說到這裡，蔡文姬垂下了頭。
“為了天下萬民……”孔明又在心底默默地念了一遍這句話。
本該到來的魏蜀兩國的交戰，在司馬仲達的提議下，變成了一次事先講好了勝負的戰爭。這是仲達為明哲保身而採取的策略。不過，能夠避免不必要的流血犧牲，也算為亂世中的人們減少了一次不幸。不僅僅蔡文姬一人親身經歷過亂世的不幸，孔明自己也一樣。他本是孤兒，在戰亂中又失去了撫養他長大成人的叔父諸葛玄。
雖然五丈原的村莊是康國人的秘密聚居地，然而孔明到這裡已經兩天了，還沒有見到一個康國人的身影。蔡文姬和兒子匈奴王子劉柏、負責傳話的青年，還有那個矮個男子……孔明周圍的幾個人都是漢族人。
第二天的晚上，用過晚飯後，就在孔明被蔡文姬的琴聲和詩賦感動得落淚的時候，終於出現了一位康國長老。“諸葛丞相，對五丈原還滿意嗎？”長老捋著紅色的鬍鬚，操著熟練的漢語向孔明問道。
“很滿意。”孔明答道。
“還需要多長時間才能看到蜀國士兵在五丈原耕地的情景啊？”
“大約……四五年吧。”
“我能親眼看到這一幕嗎？要是能多活幾天就好了……”紅鬍子的長老微微搖頭道。有幾名男子跟隨長老一起進到屋子裡，其中有兩人是佛教僧侶。在當時的蜀國，也經常能看到佛教僧人的身影。
“康國人都信奉佛教嗎？”孔明問道。
“是的。五百年前，我們的國家曾經被一個號稱亞歷山大大帝的西方暴君占領，整個國家遭受了巨大的破壞。從此之後，國人就深刻理解了世事無常的道理……戰爭越頻繁，佛教教義也就傳播得越廣泛啊。”
“有那麼多的戰爭嗎？”
“當然有。我們國家盛產良馬，各地的武將都對我們虎視眈眈……”
“蜀國的僧侶也逐漸多起來了。”
“是啊，魏國也是如此，因為月氏族人很早就在洛陽建立了白馬寺……不單單是蜀國和魏國，吳國的佛寺和僧侶也多了起來。”長老說道。
五
“誰若想破壞同吳國孫權的同盟，亡我蜀漢，請馬上站出來。”諸葛孔明一回成都，便立刻召集重臣開會商議，這是他在會上說的第一句話。滿座鴉雀無聲。想要國家滅亡的人，論罪當斬，當然沒人敢答話。在五丈原的時候，孔明從矮個男子那裡聽到孫權稱帝的消息，當時便想到：“會不會有什麼蠢材執著於大義名分？”同時他也能想像出蜀國死守正統的強硬派揮拳吶喊的情景——討伐大逆不道的東吳！不僅是這些狂熱的正統論者，就連那些明知道倘若不維持與東吳的同盟，蜀漢的前途就會暗淡的人，也只會在私下說一句“還是讓丞相自己去苦惱吧”。所以，蜀漢朝廷之中便出現一些人，他們心中明知不可能，卻依然叫囂著要討伐吳國。