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其實當時還有人做出了第三種選擇，就是另立新王。根據《竹書紀年》的記載，當時有諸侯擁立了另一位王子余臣為王，但後來就被一力擁戴宜臼的晉文侯給殺了。各位可以看看，平王登基後，沒有發動擁戴自己的諸侯去討伐西戎、犬戎來為幽王報仇，他的同夥反而是先對付自己人。為什麼呢？因為他們心中清楚，真正能威脅王位的究竟是誰！
雖然天下諸侯對平王極為不齒，但也有幾個不要臉的國家，為了自己的利益來擁護這位不義的周王。哪些國家呢？前面說過想逃跑的鄭桓公的鄭國是一個，殺掉王子余臣的晉國是一個，《國語?周語》中就說：“我周之東遷，晉鄭焉依。”可見他們確實出了大力。
而除了晉、鄭之外，還有一個氏族緊緊地抓住了這次良機，那就是秦人。
而秦襄公將兵救周，戰甚力，有功。周避犬戎難，東徙洛邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。
秦襄公抓住了這個千載難逢的良機，立刻出兵擁戴周平王。平王為了酬謝他的大功，於是將岐以西的土地封賞給秦人，讓秦襄公成為諸侯。從附庸、大夫、西垂大夫到諸侯，秦人一共奮鬥了兩百多年，付出了無數的艱辛，到這一刻才終於擁有自己的國家，拿回了他們在商朝原有的地位，真是可喜可賀。
但依照前面的慣例，請各位在秦人的“諸侯”前面再加兩個字。再加哪兩個字呢？沒錯，就是“炮灰諸侯”。為什麼呢？秦人可以建國，但土地在哪裡？平王賜給他們的是“岐以西之地”，而那些土地現在全在犬戎跟西戎的手裡。
（平王）曰：“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。”與誓，封爵之。襄公於是始國，與諸侯通使聘享之禮，……祠上帝西。
所以周平王開的根本是一張空頭支票，平王跟秦襄公說“秦能攻逐戎，即有其地”，言下之意就是你的土地自己去拿，如果攻克不了戎人，你就沒有那些土地。
為什麼平王這麼做？原因很簡單，因為在周人心中，秦人始終是炮灰。把秦國留在那裡跟西戎、犬戎斗，如果能打敗西戎、犬戎，秦國就替周人除去外患；如果被西戎、犬戎打敗了，秦國滅亡了，周人也沒什麼好損失的。
但事情總有兩面，就看你怎麼看。對周人來說，炮灰諸侯就是“炮灰”；但對秦人來說，炮灰諸侯仍是“諸侯”。秦人心愿得償，終於成為諸侯，他們立刻迫不及待地和其他國家發展外交關係。因為秦人相信，只要有自己的國家，就有無窮的希望。
在《秦始皇：詐與力的極致》中我曾說過，看一個人的本性要看兩端。也就是在成功之後，他第一件事會做什麼？以及絕望的時候，他又會做什麼？那麼在這裡，請各位合上書，好好想一想：如果你是秦襄公，在秦人終於有了自己的國家，並獲得列國承認之後，你要做的第一件事是什麼？
秦襄公做的第一件事，在當時極為驚世駭俗，他居然在西祭祀上帝。
各位大概會覺得奇怪，為什麼祭祀上帝會驚世駭俗？因為在西周，什麼地位的人祭祀什麼神祇有嚴格的規定，絕對不可以違反，否則就是“僭越”。依當時的禮制，只有天子可以祭祀上帝，諸侯只能祭祀境內山川之神。而秦襄公不過是一個新立國的小諸侯，他竟然就敢冒犯天子的權威，自行祭祀上帝！
秦襄公這樣的行為，被後人斥責為“僭端見矣”，也就是從此看出秦人有僭越之心。這話講得對不對？講得很對，但還不夠。我們應該接著再問，秦襄公為什麼要甘冒天下之大不韙這麼做？
天下沒有人敢說，自己的話百分之百正確，當然我也不例外。特別是在上古史的範疇中，總是存在各種各樣的說法，往往因為證據的不足，誰也駁不倒誰。我也只能從各種說法中，找一個比較合理的來進行敘述。雖不敢說一定正確，但可以向各位保證，我寫的東西必有根據。不過偶爾我也會有一些看法，並沒有史料上的根據，只是個人的推想，這時我就會在書中寫“以下是我個人的意見”，只是給大家做個參考。
以下是我個人的意見。
為什麼秦襄公要像天子一樣祭祀上帝？因為秦人的先祖，自從商朝末年因為戰敗，被流放到西方來抵禦戎狄開始，到現在已經兩百多年了。他們一路奮戰，從純粹炮灰，變成炮灰附庸、炮灰大夫、炮灰西垂大夫，到現在的炮灰諸侯，足足忍受了兩百多年的苦難，才終於擁有了自己的國家。在這一刻秦襄公正是要對天立誓，秦國再也不要讓別人來決定自己的命運，從現在開始秦人的命運只能掌握在自己的手中。終有一天，秦國要成為天下的主人！
如何證明這一點呢？在本書的最後一章，我將再給各位一個證據。
秦人在建國的那一刻，居然就敢懷抱著併吞天下的野心，這樣的國家該有多麼可怕！太史公對此下了這樣一個結語：君子懼焉！
君子見一葉落便知蕭瑟之秋天終將到來，履霜就可明白寒冬之堅冰必會出現。看到秦人這樣寧為玉碎的血性，這樣勇武善戰的本事，這樣百折不撓的毅力，還有這樣可懼可怖的野心，史學家在此刻就已經明白，這個天下終將因秦國的崛起，而陷入一場血與火的風暴之中。
雖然天下諸侯對平王極為不齒，但也有幾個不要臉的國家，為了自己的利益來擁護這位不義的周王。哪些國家呢？前面說過想逃跑的鄭桓公的鄭國是一個，殺掉王子余臣的晉國是一個，《國語?周語》中就說：“我周之東遷，晉鄭焉依。”可見他們確實出了大力。
而除了晉、鄭之外，還有一個氏族緊緊地抓住了這次良機，那就是秦人。
而秦襄公將兵救周，戰甚力，有功。周避犬戎難，東徙洛邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。
秦襄公抓住了這個千載難逢的良機，立刻出兵擁戴周平王。平王為了酬謝他的大功，於是將岐以西的土地封賞給秦人，讓秦襄公成為諸侯。從附庸、大夫、西垂大夫到諸侯，秦人一共奮鬥了兩百多年，付出了無數的艱辛，到這一刻才終於擁有自己的國家，拿回了他們在商朝原有的地位，真是可喜可賀。
但依照前面的慣例，請各位在秦人的“諸侯”前面再加兩個字。再加哪兩個字呢？沒錯，就是“炮灰諸侯”。為什麼呢？秦人可以建國，但土地在哪裡？平王賜給他們的是“岐以西之地”，而那些土地現在全在犬戎跟西戎的手裡。
（平王）曰：“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。”與誓，封爵之。襄公於是始國，與諸侯通使聘享之禮，……祠上帝西。
所以周平王開的根本是一張空頭支票，平王跟秦襄公說“秦能攻逐戎，即有其地”，言下之意就是你的土地自己去拿，如果攻克不了戎人，你就沒有那些土地。
為什麼平王這麼做？原因很簡單，因為在周人心中，秦人始終是炮灰。把秦國留在那裡跟西戎、犬戎斗，如果能打敗西戎、犬戎，秦國就替周人除去外患；如果被西戎、犬戎打敗了，秦國滅亡了，周人也沒什麼好損失的。
但事情總有兩面，就看你怎麼看。對周人來說，炮灰諸侯就是“炮灰”；但對秦人來說，炮灰諸侯仍是“諸侯”。秦人心愿得償，終於成為諸侯，他們立刻迫不及待地和其他國家發展外交關係。因為秦人相信，只要有自己的國家，就有無窮的希望。
在《秦始皇：詐與力的極致》中我曾說過，看一個人的本性要看兩端。也就是在成功之後，他第一件事會做什麼？以及絕望的時候，他又會做什麼？那麼在這裡，請各位合上書，好好想一想：如果你是秦襄公，在秦人終於有了自己的國家，並獲得列國承認之後，你要做的第一件事是什麼？
秦襄公做的第一件事，在當時極為驚世駭俗，他居然在西祭祀上帝。
各位大概會覺得奇怪，為什麼祭祀上帝會驚世駭俗？因為在西周，什麼地位的人祭祀什麼神祇有嚴格的規定，絕對不可以違反，否則就是“僭越”。依當時的禮制，只有天子可以祭祀上帝，諸侯只能祭祀境內山川之神。而秦襄公不過是一個新立國的小諸侯，他竟然就敢冒犯天子的權威，自行祭祀上帝！
秦襄公這樣的行為，被後人斥責為“僭端見矣”，也就是從此看出秦人有僭越之心。這話講得對不對？講得很對，但還不夠。我們應該接著再問，秦襄公為什麼要甘冒天下之大不韙這麼做？
天下沒有人敢說，自己的話百分之百正確，當然我也不例外。特別是在上古史的範疇中，總是存在各種各樣的說法，往往因為證據的不足，誰也駁不倒誰。我也只能從各種說法中，找一個比較合理的來進行敘述。雖不敢說一定正確，但可以向各位保證，我寫的東西必有根據。不過偶爾我也會有一些看法，並沒有史料上的根據，只是個人的推想，這時我就會在書中寫“以下是我個人的意見”，只是給大家做個參考。
以下是我個人的意見。
為什麼秦襄公要像天子一樣祭祀上帝？因為秦人的先祖，自從商朝末年因為戰敗，被流放到西方來抵禦戎狄開始，到現在已經兩百多年了。他們一路奮戰，從純粹炮灰，變成炮灰附庸、炮灰大夫、炮灰西垂大夫，到現在的炮灰諸侯，足足忍受了兩百多年的苦難，才終於擁有了自己的國家。在這一刻秦襄公正是要對天立誓，秦國再也不要讓別人來決定自己的命運，從現在開始秦人的命運只能掌握在自己的手中。終有一天，秦國要成為天下的主人！
如何證明這一點呢？在本書的最後一章，我將再給各位一個證據。
秦人在建國的那一刻，居然就敢懷抱著併吞天下的野心，這樣的國家該有多麼可怕！太史公對此下了這樣一個結語：君子懼焉！
君子見一葉落便知蕭瑟之秋天終將到來，履霜就可明白寒冬之堅冰必會出現。看到秦人這樣寧為玉碎的血性，這樣勇武善戰的本事，這樣百折不撓的毅力，還有這樣可懼可怖的野心，史學家在此刻就已經明白，這個天下終將因秦國的崛起，而陷入一場血與火的風暴之中。