第356頁
在院落中央，一個人正端詳著一幅墨跡未乾的畫。這人正是戴逵。
戴逵見謝安走來，招呼道：“讓您久等，實在不好意思。來來來，您看看我這畫畫得如何？”
謝安揖手，打算先自報名諱：“在下是……”
“哎！既然到我這裡，肯定是同道中人。不必報名，咱們先看畫！”戴逵見謝安這身打扮，已知這必是一位公卿貴胄，他打斷了謝安的話，以免攪了自己的雅興。
謝安笑笑，只得上前。
這是一幅寬幅畫作。畫中共有八個人席地而坐，人與人之間隔以松柏槐柳竹等樹木，八人旁邊均註明了姓名。
謝安從右至左看起。
第一人身材矮小精悍，眼神中頗有幾分市儈氣，他蹺腿斜靠在案几上，手持玉如意。旁邊有個大酒樽盛滿了酒，酒樽中還浮著一隻俏皮的小鴨玩偶。這人是愛財如命的王戎。
第二人頭裹方巾，神情明顯比其他人顯得沉穩持重，他端著酒樽正欲暢飲。這人是深富政治智慧的山濤。
第三人髮髻包巾，左手支地，右手舉在唇邊，正得意地吹著口哨，他旁邊也擺著個配小鴨玩偶的酒樽。這人是擅吹口哨的阮籍。
第四人梳著雙髮髻，相貌清秀，眼神桀驁不馴，膝上擺著一張琴正自撫弄。這人是“廣陵絕響”嵇康。
第五人神情略顯憂愁，閉著雙眼，倚靠大樹冥思苦想。這人是為《莊子》作註解的向秀。
第六人左手舉樽，右手手指沾酒，眼神貪婪，直盯樽中酒。這人是嗜酒如命的劉伶。
第七人懷抱一把類似琵琶的樂器，凝神彈奏。這人是音樂達人阮咸。
在畫幅最左，第八人是個老者，同樣撫琴彈奏。這人是春秋時期以灑脫樂觀著稱的隱士榮啟期。榮啟期跟“竹林七賢”並非同時代人，但八人卻穿越到一處，頗具超現實主義色彩。
這幅畫名為“竹林七賢與榮啟期圖”，畫中八人神態各異，栩栩如生。謝安看得如痴如醉，竟覺得自己也遠離官場十萬八千里，正穿越時空的阻隔，與畫中人開懷暢飲。
“戴君畫技果真名不虛傳。觀此畫令我身臨其境，我甚至都懷疑戴君是不是親眼見過他們……”
“不，我當然沒見過。”戴逵微笑著。
“可我知道他們的故事，他們每個人的故事……”
附錄：世家簡介
·河內司馬氏
魏朝，司馬懿、司馬師、司馬昭父子三人有條不紊地蠶食曹氏社稷，最終由司馬炎建立了一個士族的天堂——晉朝。“八王之亂”和“永嘉之亂”時，皇室成員命賤如螻蟻，大批大批地被屠殺。雖然後來司馬睿延續了晉室社稷，但皇室也淪落到任由士族擺布的地步，再難翻身。
·琅邪王氏
中國歷史上當之無愧的第一望族。在長達近千年的悠久歲月里，這一家族出過不計其數的名人，在政治、文化、哲學等領域獨領風騷。高喊“老臣無狀”的孝子王祥、“竹林七賢”中的王戎、清談誤國的王衍、東晉開國功臣王導、劍指國都的權臣王敦、“書聖”王羲之……這些風雲人物，俱是時代的縮影。
·潁川陳氏
東漢中期新崛起的士族。魏朝開創初，陳群推行“九品中正制”，不僅讓自己成為士大夫的精神領袖，更給全天下士族帶來長達數百年的巨大利益。不過，陳群、陳泰父子跟司馬氏的微妙關係，使得這一家族在之後的地位大不如前。
·潁川荀氏
荀氏的興盛，起源於戰國末期大思想家、文學家、政治家荀子，乃是名副其實的文化世家。東漢末年，潁川派是朝廷（曹操麾下）最強政治派系，荀氏大佬荀彧則屬這個派系的核心。荀彧死後，家族成員迅速向司馬氏靠攏，臭名昭著的佞臣荀勖在西晉早期權傾朝野。“永嘉之亂”後，荀藩、荀組發展成半獨立性質的割據勢力，而後歸附東晉。可無論時局如何，潁川荀氏在文化領域的領導地位始終未曾動搖。
·潁川鍾氏
東漢末年到魏朝開創，鍾氏大佬級人物——鍾繇的權勢可以說是驟然跌落，鍾繇的兒子很快變成司馬家族的堅定盟友。不過由於鍾會謀反，鍾氏雖依舊繁盛，但在史書中的出鏡率也大幅降低。
·譙郡曹氏
眾多史料表明，東漢末年的曹氏並不屬於文化世家，但也絕非尋常寒門，嚴格地說，應該算有點家底的豪族。曹氏在亂世中像暴發戶般崛起，終於開創了魏朝，然而卻只經過兩三代人便急劇衰落。好在晉武帝司馬炎寬宏大量，曹氏最後淪為前朝貴胄。
·譙郡夏侯氏
跟曹氏同鄉、聯姻、攜手打天下的鐵哥們兒，這些因素讓夏侯氏成了魏國“准”宗室。早期的夏侯氏尚武不尚文，由此培養出夏侯惇、夏侯淵這兩個大名鼎鼎的軍界牛人。但後來，大概是由於夏侯氏一心想往文化人堆里鑽，他們放棄了尚武的傳統，曹叡就連想提拔個能帶兵打仗的人都找不出來。反倒是出了個跟司馬氏死扛到底、名聲響徹魏晉的玄學領袖夏侯玄。最後還是夏侯淵的曾孫女夏侯光姬比較給力，生出個東晉開國皇帝來。
戴逵見謝安走來，招呼道：“讓您久等，實在不好意思。來來來，您看看我這畫畫得如何？”
謝安揖手，打算先自報名諱：“在下是……”
“哎！既然到我這裡，肯定是同道中人。不必報名，咱們先看畫！”戴逵見謝安這身打扮，已知這必是一位公卿貴胄，他打斷了謝安的話，以免攪了自己的雅興。
謝安笑笑，只得上前。
這是一幅寬幅畫作。畫中共有八個人席地而坐，人與人之間隔以松柏槐柳竹等樹木，八人旁邊均註明了姓名。
謝安從右至左看起。
第一人身材矮小精悍，眼神中頗有幾分市儈氣，他蹺腿斜靠在案几上，手持玉如意。旁邊有個大酒樽盛滿了酒，酒樽中還浮著一隻俏皮的小鴨玩偶。這人是愛財如命的王戎。
第二人頭裹方巾，神情明顯比其他人顯得沉穩持重，他端著酒樽正欲暢飲。這人是深富政治智慧的山濤。
第三人髮髻包巾，左手支地，右手舉在唇邊，正得意地吹著口哨，他旁邊也擺著個配小鴨玩偶的酒樽。這人是擅吹口哨的阮籍。
第四人梳著雙髮髻，相貌清秀，眼神桀驁不馴，膝上擺著一張琴正自撫弄。這人是“廣陵絕響”嵇康。
第五人神情略顯憂愁，閉著雙眼，倚靠大樹冥思苦想。這人是為《莊子》作註解的向秀。
第六人左手舉樽，右手手指沾酒，眼神貪婪，直盯樽中酒。這人是嗜酒如命的劉伶。
第七人懷抱一把類似琵琶的樂器，凝神彈奏。這人是音樂達人阮咸。
在畫幅最左，第八人是個老者，同樣撫琴彈奏。這人是春秋時期以灑脫樂觀著稱的隱士榮啟期。榮啟期跟“竹林七賢”並非同時代人，但八人卻穿越到一處，頗具超現實主義色彩。
這幅畫名為“竹林七賢與榮啟期圖”，畫中八人神態各異，栩栩如生。謝安看得如痴如醉，竟覺得自己也遠離官場十萬八千里，正穿越時空的阻隔，與畫中人開懷暢飲。
“戴君畫技果真名不虛傳。觀此畫令我身臨其境，我甚至都懷疑戴君是不是親眼見過他們……”
“不，我當然沒見過。”戴逵微笑著。
“可我知道他們的故事，他們每個人的故事……”
附錄：世家簡介
·河內司馬氏
魏朝，司馬懿、司馬師、司馬昭父子三人有條不紊地蠶食曹氏社稷，最終由司馬炎建立了一個士族的天堂——晉朝。“八王之亂”和“永嘉之亂”時，皇室成員命賤如螻蟻，大批大批地被屠殺。雖然後來司馬睿延續了晉室社稷，但皇室也淪落到任由士族擺布的地步，再難翻身。
·琅邪王氏
中國歷史上當之無愧的第一望族。在長達近千年的悠久歲月里，這一家族出過不計其數的名人，在政治、文化、哲學等領域獨領風騷。高喊“老臣無狀”的孝子王祥、“竹林七賢”中的王戎、清談誤國的王衍、東晉開國功臣王導、劍指國都的權臣王敦、“書聖”王羲之……這些風雲人物，俱是時代的縮影。
·潁川陳氏
東漢中期新崛起的士族。魏朝開創初，陳群推行“九品中正制”，不僅讓自己成為士大夫的精神領袖，更給全天下士族帶來長達數百年的巨大利益。不過，陳群、陳泰父子跟司馬氏的微妙關係，使得這一家族在之後的地位大不如前。
·潁川荀氏
荀氏的興盛，起源於戰國末期大思想家、文學家、政治家荀子，乃是名副其實的文化世家。東漢末年，潁川派是朝廷（曹操麾下）最強政治派系，荀氏大佬荀彧則屬這個派系的核心。荀彧死後，家族成員迅速向司馬氏靠攏，臭名昭著的佞臣荀勖在西晉早期權傾朝野。“永嘉之亂”後，荀藩、荀組發展成半獨立性質的割據勢力，而後歸附東晉。可無論時局如何，潁川荀氏在文化領域的領導地位始終未曾動搖。
·潁川鍾氏
東漢末年到魏朝開創，鍾氏大佬級人物——鍾繇的權勢可以說是驟然跌落，鍾繇的兒子很快變成司馬家族的堅定盟友。不過由於鍾會謀反，鍾氏雖依舊繁盛，但在史書中的出鏡率也大幅降低。
·譙郡曹氏
眾多史料表明，東漢末年的曹氏並不屬於文化世家，但也絕非尋常寒門，嚴格地說，應該算有點家底的豪族。曹氏在亂世中像暴發戶般崛起，終於開創了魏朝，然而卻只經過兩三代人便急劇衰落。好在晉武帝司馬炎寬宏大量，曹氏最後淪為前朝貴胄。
·譙郡夏侯氏
跟曹氏同鄉、聯姻、攜手打天下的鐵哥們兒，這些因素讓夏侯氏成了魏國“准”宗室。早期的夏侯氏尚武不尚文，由此培養出夏侯惇、夏侯淵這兩個大名鼎鼎的軍界牛人。但後來，大概是由於夏侯氏一心想往文化人堆里鑽，他們放棄了尚武的傳統，曹叡就連想提拔個能帶兵打仗的人都找不出來。反倒是出了個跟司馬氏死扛到底、名聲響徹魏晉的玄學領袖夏侯玄。最後還是夏侯淵的曾孫女夏侯光姬比較給力，生出個東晉開國皇帝來。