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那一天，我在竹林里聽到竹子隨風吹笛，竟忘記了時間的流逝，等我走出竹林，夕陽已徘徊在山谷。雨已經停了，我卻好像經過一場心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。我感覺到，只要有自然，人就沒有自暴自棄的理由。
靜心與抽菸
有一個關於禪者的笑話說：兩個有菸癮的人，一起去向一位素以嚴苛出名的禪師學習打坐。當他們打坐的時候，由於攝心，菸癮就被抑制了，可是每坐完一注香，問題就來了。
那一段休息時間被稱為“靜心”，可以在花園散步，並討論打坐的心得。每到靜心時間，甲乙兩人便忍不住想抽菸，於是在花園互相交換抽菸的心得，愈談愈想抽。
甲提議說：“抽菸也不是什麼大不了的事，我們乾脆直接去請示師父，看能不能抽。”
乙非常同意，問道：“由誰去問呢?”
“師父很強調個別教導，我們輪流去問好了。”甲說。
甲去請教師父，不久之後，微笑著走出禪堂對乙說：“輪到你了。”
乙走進師父房裡，接著傳來師父怒斥和拳打腳踢的聲音，乙鼻青眼腫地爬出來，卻看見甲正在悠閒地抽菸。他無比驚訝地說：“你怎麼敢在這裡抽菸?我剛剛去問帥父的時候，他非常生氣，幾乎把我打死了。”
甲說：“你怎麼問的?”
乙說：“我問師父：‘靜心的時候，可不可以抽菸?’師父立刻就生氣了，你是怎麼說的，師父怎麼准你抽菸?”
甲得意地說：“我問師父：‘抽菸的時候，可不可以靜心?’師父聽了很高興，說：‘當然可以了!”這雖然是一個笑話，卻說明了同樣的一件事，如果轉一個彎來看，煩惱就是菩提。
純善的心
我每一次去買花，並不會先看花，而是先看賣花的人，因為我認為一個人如果不能把自己打扮得與花相襯，是不應該來賣花的。
惟有像花的人，才有資格賣花。
像花的人指的不是美麗的少女，而是有活力，有風采的人。
所以，每次我看到俗人賣花，一臉的庸俗或勢利，就會感到同情，想到我國民間有一種說法，有三種行業是前世修來的福報，就是賣花、賣傘和賣香。那是因為這三種行業是純善的行業，對眾生只有利益，沒有傷害，可以一直和人結善緣。
可嘆的是，有的人是以痛苦埋怨的心在經營這純善的行業。
我經常去買花的花店，賣花的是一位中年婦人，永遠笑著，很有活力;永遠穿著乾淨而樸素，卻很有風采。
當我對她說起民間的說法，讚美她說：“老闆娘一定是前世修來的福報，才能經營這純善的行業呀!”她笑得很燦爛，就像一朵花，不疾不徐地說：“其實，只要有純善的心，和人結善緣，所有的行業都是前世修來的。”
前世與今生
有一個人來問我關於前世的問題，說他常常在夢裡夢見自己的前世，他問我：“前世真的存在嗎?”
前世真的存在嗎?我不能回答。
我告訴他：“我可以確定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來生。我們的前世已經來不及參加了，讓它去吧!我們希望有什麼樣的來生，就掌握今天吧!”
前世或來生看起來遙遠而深奧，但我總是相信，一個人只要有很好的領悟力，就能找到一些過去與未來的消息。
就好像，我們如果願意承認自己的壞習慣與壞思想，就會發現自己在過去是走了多麼偏斜的道路。我們如果願意去測量，去描繪心靈的地圖，也會發現心靈的力量推動我們的未來。
因此，一個人只要很努力，就可以預見未來的路，但再大的努力也無法回到過去。
所以，真正值得關心的是現在。
我對那時常做前世夢的朋友說：“與其把時間浪費在前世的夢，還不如活在真實的眼前。”真的，世人很少對今生有懇切的了解，卻妄圖去了解前世，世人也多不肯依賴眼前的真我，卻花許多時間寄託於來世，想來令人遺憾。
知 了
山上有一種蟬，叫聲特別奇異，總是吱的一聲向上拔高，沿著樹木、雲朵，拉高到難以形容的地步。然後，在長音的最後一節突然以低音“了”作結，戛然而止。傾聽起來，活脫脫就是：
知——了!
知——了!
這是我第一次聽到蟬如此清楚的叫著“知了”，終於讓我知道“知了’這個詞的形聲與會意。從前，我一直以為蟬的幼蟲名叫“蜘蟟”，長大蟬蛻之後就叫作“知了”了。
蟬，是這世間多麼奇特的動物，它們的幼蟲長住地下達一兩年的時間，經過如此漫長的黑暗飛上枝頭，卻只有短短一兩星期的生命。所以莊子在《逍遙遊》里才會感慨：“惠蛄不知春秋!”
蟬的叫聲嚴格說起來，聲量應該屬噪音一類，因為聲音既大又尖，有時可以越過山谷，說它優美也不優美，只有單節沒有變化的長音。
但是，我們總喜歡聽蟬，因為蟬聲里充滿了生命力、充滿了飛上枝頭之後對這個世界的詠嘆。如果在夏日正盛，林中聽萬蟬齊鳴，會使我們心中蕩漾，想要學蟬一樣，站在山巔長嘯。
靜心與抽菸
有一個關於禪者的笑話說：兩個有菸癮的人，一起去向一位素以嚴苛出名的禪師學習打坐。當他們打坐的時候，由於攝心，菸癮就被抑制了，可是每坐完一注香，問題就來了。
那一段休息時間被稱為“靜心”，可以在花園散步，並討論打坐的心得。每到靜心時間，甲乙兩人便忍不住想抽菸，於是在花園互相交換抽菸的心得，愈談愈想抽。
甲提議說：“抽菸也不是什麼大不了的事，我們乾脆直接去請示師父，看能不能抽。”
乙非常同意，問道：“由誰去問呢?”
“師父很強調個別教導，我們輪流去問好了。”甲說。
甲去請教師父，不久之後，微笑著走出禪堂對乙說：“輪到你了。”
乙走進師父房裡，接著傳來師父怒斥和拳打腳踢的聲音，乙鼻青眼腫地爬出來，卻看見甲正在悠閒地抽菸。他無比驚訝地說：“你怎麼敢在這裡抽菸?我剛剛去問帥父的時候，他非常生氣，幾乎把我打死了。”
甲說：“你怎麼問的?”
乙說：“我問師父：‘靜心的時候，可不可以抽菸?’師父立刻就生氣了，你是怎麼說的，師父怎麼准你抽菸?”
甲得意地說：“我問師父：‘抽菸的時候，可不可以靜心?’師父聽了很高興，說：‘當然可以了!”這雖然是一個笑話，卻說明了同樣的一件事，如果轉一個彎來看，煩惱就是菩提。
純善的心
我每一次去買花，並不會先看花，而是先看賣花的人，因為我認為一個人如果不能把自己打扮得與花相襯，是不應該來賣花的。
惟有像花的人，才有資格賣花。
像花的人指的不是美麗的少女，而是有活力，有風采的人。
所以，每次我看到俗人賣花，一臉的庸俗或勢利，就會感到同情，想到我國民間有一種說法，有三種行業是前世修來的福報，就是賣花、賣傘和賣香。那是因為這三種行業是純善的行業，對眾生只有利益，沒有傷害，可以一直和人結善緣。
可嘆的是，有的人是以痛苦埋怨的心在經營這純善的行業。
我經常去買花的花店，賣花的是一位中年婦人，永遠笑著，很有活力;永遠穿著乾淨而樸素，卻很有風采。
當我對她說起民間的說法，讚美她說：“老闆娘一定是前世修來的福報，才能經營這純善的行業呀!”她笑得很燦爛，就像一朵花，不疾不徐地說：“其實，只要有純善的心，和人結善緣，所有的行業都是前世修來的。”
前世與今生
有一個人來問我關於前世的問題，說他常常在夢裡夢見自己的前世，他問我：“前世真的存在嗎?”
前世真的存在嗎?我不能回答。
我告訴他：“我可以確定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來生。我們的前世已經來不及參加了，讓它去吧!我們希望有什麼樣的來生，就掌握今天吧!”
前世或來生看起來遙遠而深奧，但我總是相信，一個人只要有很好的領悟力，就能找到一些過去與未來的消息。
就好像，我們如果願意承認自己的壞習慣與壞思想，就會發現自己在過去是走了多麼偏斜的道路。我們如果願意去測量，去描繪心靈的地圖，也會發現心靈的力量推動我們的未來。
因此，一個人只要很努力，就可以預見未來的路，但再大的努力也無法回到過去。
所以，真正值得關心的是現在。
我對那時常做前世夢的朋友說：“與其把時間浪費在前世的夢，還不如活在真實的眼前。”真的，世人很少對今生有懇切的了解，卻妄圖去了解前世，世人也多不肯依賴眼前的真我，卻花許多時間寄託於來世，想來令人遺憾。
知 了
山上有一種蟬，叫聲特別奇異，總是吱的一聲向上拔高，沿著樹木、雲朵，拉高到難以形容的地步。然後，在長音的最後一節突然以低音“了”作結，戛然而止。傾聽起來，活脫脫就是：
知——了!
知——了!
這是我第一次聽到蟬如此清楚的叫著“知了”，終於讓我知道“知了’這個詞的形聲與會意。從前，我一直以為蟬的幼蟲名叫“蜘蟟”，長大蟬蛻之後就叫作“知了”了。
蟬，是這世間多麼奇特的動物，它們的幼蟲長住地下達一兩年的時間，經過如此漫長的黑暗飛上枝頭，卻只有短短一兩星期的生命。所以莊子在《逍遙遊》里才會感慨：“惠蛄不知春秋!”
蟬的叫聲嚴格說起來，聲量應該屬噪音一類，因為聲音既大又尖，有時可以越過山谷，說它優美也不優美，只有單節沒有變化的長音。
但是，我們總喜歡聽蟬，因為蟬聲里充滿了生命力、充滿了飛上枝頭之後對這個世界的詠嘆。如果在夏日正盛，林中聽萬蟬齊鳴，會使我們心中蕩漾，想要學蟬一樣，站在山巔長嘯。