第90頁
但即使竇太后清楚地知道也無濟於事，因為劉徹畢竟是她的孫子，是名副其實的皇帝，你永遠也斗不贏你的孫子，因為他有一件最強大的武器，那就是時間。
69．自由主義經濟之殤
政治是什麼？政治就是權力遊戲。權力又是什麼？權力就是支配他人的能力。
為什麼有的人能支配他人而有的人被他人支配？因為他們有更多的力量，拳頭大比拳頭小有力量，弟兄多的比弟兄少的有力量，有錢的比沒錢的有力量，有話語權的比沒有話語權的有力量，資格老的比資格嫩的有力量，家裡養四條狼狗的比家裡沒養狗的有力量。為什麼有時候多數派能支配少數派？因為人多勢就眾，你要爭取一切可以團結的力量。為什麼有時候少數人能支配多數人？因為那少數人更有組織，更能抱團，而多數人一盤散沙，烏合之眾，只能做隨機的布朗運動，就好像大的上市公司，三成股票就能控股。為什麼有時候一個人能支配一群人？因為他會培養親信，所以當官要培養自己人，當吏要站好隊，而皇帝要更信任太監和外戚而不是文臣，因為他會借力打力，他會分化瓦解，他會樹對立面，他會拉一派打一派。為什麼玩政治必有朋黨？因為他們需要合力，因為所有的政治鬥爭都是黨同伐異。為什麼農業社會更容易專制？不是因為農民的力量太小了，而是因為農民的力量太散了，無法形成足夠大的組織進行博弈，除非臨界點到來，翻天覆地。
政治就是那星球形成的星系，兩個星球之間，兩個星系之間作何運動，完全取決於各方的質量，或環繞，或雙星，或吞噬。各個力量之間，不全是博弈，也有奴役，也有起義，也有戰役。
經濟又是什麼？經濟就是財富遊戲。財富又是什麼？財富是對資源的掌握能力。
為什麼自由競爭的市場下經濟最為繁榮？因為這最順應天道，天地不仁，以萬物為芻狗，物競天擇，自然界就是這麼過來的。假如真有一個上帝，他也會發現，與其按照自己的藍圖一步步設計每個生命的每個細節，還不如順其自然物競天擇更省心省力。為什麼市場經濟下必然會兩極分化？因為競爭就會有勝負，有輸贏，同樣是單細胞進化來的，有的偏偏就成了羊，有的偏偏就成了狼。為什麼寶石不能吃不能穿卻非常昂貴，水和空氣最有用卻不值錢？因為市場經濟基礎在於交換，價格高低在於供求，交換讓資源流動，供求選擇生產內容，稀缺的東西才會值錢，寶石最為稀缺，水和空氣到處都是。為什麼自由競爭也會走向壟斷？因為資本的本質不在於尋找競爭，而在於尋找利潤，如果可以人為製造稀缺，為什麼還要苦苦等待商機？如果壟斷得來利潤更容易，為什麼還要進行競爭？如果資源不對稱、信息不對稱讓自己有條件壟斷，為什麼不壟斷？為什麼幾乎沒有出現過勞動者為王的局面，即使偶爾出現也會很快變質？因為糧食可以壟斷，金屬可以壟斷，而勞動力市場無法壟斷。為什麼哪怕沒有任何壟斷，勞心者也總是比勞力者掙得多，資本家也總是比工人掙得多，商人也總是比農民掙得多？因為勞心者比勞力者更為稀缺，資本家比工人更為稀缺，商人比農民更為稀缺，但是如果能做一個稀缺的人，哪怕是勞力者，也能掙很多，比如當拳王。為什麼市場經濟總擺脫不了周期性的經濟危機？因為周期性的榮衰就是物競天擇的一部分，狼多了羊少了，羊少了狼也少了，羊多了草就少了草少了羊就少了。
為什麼說經濟自由是政治自由的前提？因為有錢連鬼都能推磨，何況是人？夫妻兩個，收入高的通常說話都要響亮一點，要是連勞動所得都支配不了，又怎麼能支配自己的命運，女性不工作的國家就談不上女權，連什麼時候種地都要聽指揮的指令經濟下也無所謂民權。為什麼政治自由又常常是經濟自由的條件？因為政治是玩人的，經濟是玩物的，物玩得再轉，哪比得上人家連人都玩了？經濟是搞生產的，而政治是搞分配的，掙錢的再會掙，也架不住人家管錢的會管，能把你掙的錢都管了去。
文化又是什麼？文化就是民族的性格。什麼是性格？性格就是對世界的解釋，就是行為的模式。有什麼樣的解釋就有什麼樣的模式。普通動物把世界解釋成四種：食物、交配的對象、逃跑的對象、石頭，這就是它們的文化。所以如果你恰好變成了某個動物的食物，那也是文化衝突，在它的文化里，餓了吃食物，那是天經地義。
解釋產生行為，行為又強化解釋，除非外界干預或自行演變，內部無法證偽。伯慮國的人把睡覺解釋成死亡，他們千方百計阻止任何人睡覺，結果那些終於睡倒的人就再也醒不來，正好證明了睡覺即死亡。甲小孩大，乙小孩小，乙小孩把甲小孩的到來解釋要打自己，於是甲小孩剛一到來乙小孩就開始哭著喊對方打自己，甲小孩為了不白擔罪名真的去打乙小孩然後跑，於是證明乙小孩的解釋正確。但是你也真不能說他們就有什麼不對，或許伯慮國的人就是那個素質，或許甲小孩真的看見乙小孩就想揍。左三圈右三圈只是不同的解釋，人們總是看自己想看的，聽自己想聽的，脖子扭扭屁股扭扭還是自己的看法最靠譜。
政治是你寇了我王了，經濟是你賠了我賺了，文化是你錯了我對了。所以有時候真的不要太把文化當回事，很多年以後有個叫海明威的洋人說得好，我覺得好的就是道德的，我覺得不好的就不道德的。文化不是思考出來的，而是演進出來的，制度不是設計出來的，而是生長出來的。文化的演進恰如閱歷的增進、性格的完成，制度的生長恰如星系的誕生、地質的變遷。
69．自由主義經濟之殤
政治是什麼？政治就是權力遊戲。權力又是什麼？權力就是支配他人的能力。
為什麼有的人能支配他人而有的人被他人支配？因為他們有更多的力量，拳頭大比拳頭小有力量，弟兄多的比弟兄少的有力量，有錢的比沒錢的有力量，有話語權的比沒有話語權的有力量，資格老的比資格嫩的有力量，家裡養四條狼狗的比家裡沒養狗的有力量。為什麼有時候多數派能支配少數派？因為人多勢就眾，你要爭取一切可以團結的力量。為什麼有時候少數人能支配多數人？因為那少數人更有組織，更能抱團，而多數人一盤散沙，烏合之眾，只能做隨機的布朗運動，就好像大的上市公司，三成股票就能控股。為什麼有時候一個人能支配一群人？因為他會培養親信，所以當官要培養自己人，當吏要站好隊，而皇帝要更信任太監和外戚而不是文臣，因為他會借力打力，他會分化瓦解，他會樹對立面，他會拉一派打一派。為什麼玩政治必有朋黨？因為他們需要合力，因為所有的政治鬥爭都是黨同伐異。為什麼農業社會更容易專制？不是因為農民的力量太小了，而是因為農民的力量太散了，無法形成足夠大的組織進行博弈，除非臨界點到來，翻天覆地。
政治就是那星球形成的星系，兩個星球之間，兩個星系之間作何運動，完全取決於各方的質量，或環繞，或雙星，或吞噬。各個力量之間，不全是博弈，也有奴役，也有起義，也有戰役。
經濟又是什麼？經濟就是財富遊戲。財富又是什麼？財富是對資源的掌握能力。
為什麼自由競爭的市場下經濟最為繁榮？因為這最順應天道，天地不仁，以萬物為芻狗，物競天擇，自然界就是這麼過來的。假如真有一個上帝，他也會發現，與其按照自己的藍圖一步步設計每個生命的每個細節，還不如順其自然物競天擇更省心省力。為什麼市場經濟下必然會兩極分化？因為競爭就會有勝負，有輸贏，同樣是單細胞進化來的，有的偏偏就成了羊，有的偏偏就成了狼。為什麼寶石不能吃不能穿卻非常昂貴，水和空氣最有用卻不值錢？因為市場經濟基礎在於交換，價格高低在於供求，交換讓資源流動，供求選擇生產內容，稀缺的東西才會值錢，寶石最為稀缺，水和空氣到處都是。為什麼自由競爭也會走向壟斷？因為資本的本質不在於尋找競爭，而在於尋找利潤，如果可以人為製造稀缺，為什麼還要苦苦等待商機？如果壟斷得來利潤更容易，為什麼還要進行競爭？如果資源不對稱、信息不對稱讓自己有條件壟斷，為什麼不壟斷？為什麼幾乎沒有出現過勞動者為王的局面，即使偶爾出現也會很快變質？因為糧食可以壟斷，金屬可以壟斷，而勞動力市場無法壟斷。為什麼哪怕沒有任何壟斷，勞心者也總是比勞力者掙得多，資本家也總是比工人掙得多，商人也總是比農民掙得多？因為勞心者比勞力者更為稀缺，資本家比工人更為稀缺，商人比農民更為稀缺，但是如果能做一個稀缺的人，哪怕是勞力者，也能掙很多，比如當拳王。為什麼市場經濟總擺脫不了周期性的經濟危機？因為周期性的榮衰就是物競天擇的一部分，狼多了羊少了，羊少了狼也少了，羊多了草就少了草少了羊就少了。
為什麼說經濟自由是政治自由的前提？因為有錢連鬼都能推磨，何況是人？夫妻兩個，收入高的通常說話都要響亮一點，要是連勞動所得都支配不了，又怎麼能支配自己的命運，女性不工作的國家就談不上女權，連什麼時候種地都要聽指揮的指令經濟下也無所謂民權。為什麼政治自由又常常是經濟自由的條件？因為政治是玩人的，經濟是玩物的，物玩得再轉，哪比得上人家連人都玩了？經濟是搞生產的，而政治是搞分配的，掙錢的再會掙，也架不住人家管錢的會管，能把你掙的錢都管了去。
文化又是什麼？文化就是民族的性格。什麼是性格？性格就是對世界的解釋，就是行為的模式。有什麼樣的解釋就有什麼樣的模式。普通動物把世界解釋成四種：食物、交配的對象、逃跑的對象、石頭，這就是它們的文化。所以如果你恰好變成了某個動物的食物，那也是文化衝突，在它的文化里，餓了吃食物，那是天經地義。
解釋產生行為，行為又強化解釋，除非外界干預或自行演變，內部無法證偽。伯慮國的人把睡覺解釋成死亡，他們千方百計阻止任何人睡覺，結果那些終於睡倒的人就再也醒不來，正好證明了睡覺即死亡。甲小孩大，乙小孩小，乙小孩把甲小孩的到來解釋要打自己，於是甲小孩剛一到來乙小孩就開始哭著喊對方打自己，甲小孩為了不白擔罪名真的去打乙小孩然後跑，於是證明乙小孩的解釋正確。但是你也真不能說他們就有什麼不對，或許伯慮國的人就是那個素質，或許甲小孩真的看見乙小孩就想揍。左三圈右三圈只是不同的解釋，人們總是看自己想看的，聽自己想聽的，脖子扭扭屁股扭扭還是自己的看法最靠譜。
政治是你寇了我王了，經濟是你賠了我賺了，文化是你錯了我對了。所以有時候真的不要太把文化當回事，很多年以後有個叫海明威的洋人說得好，我覺得好的就是道德的，我覺得不好的就不道德的。文化不是思考出來的，而是演進出來的，制度不是設計出來的，而是生長出來的。文化的演進恰如閱歷的增進、性格的完成，制度的生長恰如星系的誕生、地質的變遷。