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大家都知道，秦帝國的政法好幹部蕭何同志定漢律時，基本上以秦律為藍本——事實上也只有秦律可以作為藍本，所以就保留了不少很不人道的法律，比如連坐，比如說妖言，比如說誹謗。連坐就是說，跟你一個單元的人，做了犯法的事，如果你沒有及時舉報的話，你也要坐牢。漢文帝說啦，這叫什麼話，別人家又沒犯法，犯法才要治罪，沒犯法治啥罪？給朕廢了吧。妖言呢，就是你在網上發表奇怪言論，影響社會安定的；誹謗呢，是你在網上發表不良言論，影響官府形象的。漢文帝說啦，不讓老百姓發發牢騷說說怪話，領導又怎麼知道自己的過失呢？即使有一些不正確，也是因為小民無知，為這個掉腦袋，這還像話嗎？也給朕廢了。這是減律。
減刑呢，是因為淳于意的事情。淳于意是一個愛好醫學的讀書人，做過一段時間的太倉令，因為不喜歡拍馬屁，辭了官專門做醫生。結果給一個大商人的妻子看病時，沒看好，死掉了，那個大商人就告淳于意用錯藥，弄得淳于意要進京受刑。淳于意沒兒子，只有五個女兒，最小的女兒叫緹縈，就為其父上書，說其父親一直是個好官，清官，但因為一點小事，現在要受刑，人死了不能復生，胳膊斷了也不能再長出來，想給人一個改過自新的機會都沒有，我現在願意替我父親受刑。漢文帝早就對肉刑反感了，於是一下子就把什麼砍鼻子剁膝蓋的肉刑都廢了。
減稅方面也是非常給力。繼位第二年，就把農業稅減去一半，由十五分之一變成三十分之一，人頭稅由一百二十錢減為四十錢，義務勞動由一年一個月減為三年一個月。繼位第十三年的時候，乾脆免除全部的農業稅，一直免了十餘年，直到駕崩。
有同學問啦，稅都減掉了，官府拿什麼來搞建設啊，漢文帝說啦，不搞建設。話說有一次漢文帝要修一個露台，找工匠做了個預算，乖乖不得了，要百金呢，相當於十個中等人家的資產，這還得了，不修了。所以減了稅一定要減政，比如漢文帝的“減諸服御狗馬”，“損郞吏員”。這是減政。
建設也減掉了，仗不能不打呀，比方說，匈奴人總是跑過來做壞事情，殺人搶錢搶女人。怎麼辦？換成漢武帝一定說，揍死他。但漢文帝只是適可而止，也打，但只是人家過來我就打，人家走了我就算了，跑到漠北苦寒之地去跟匈奴躲貓貓，成本太大，老百姓的負擔太重，還是算了吧。於是只是打敗匈奴，然後派人駐紮守著，建幾個營，其中一個就是著名的周亞夫細柳營，同時再加以和親，爭取匈奴內部親漢的勢力。甚至連外藩造反這種事，漢文帝也主張和平解決，比如南越王趙佗自稱皇帝，換了別人早就派兵去打人家了，漢文帝也只是說，不必打，人家也是一時糊塗，陸賈你去勸勸他吧，最後在陸賈的勸說之下，南越王趙佗去帝號，算是免了一場刀兵之災。這是減兵。
其他方面也是一切從簡，甚至像陵墓葬禮這種被認為最需要排場的事情，也是一切從簡。陵墓依山而建，減少工作量，只用瓦器，不用貴重金屬，不起墳。遺囑中還說，送葬不許動用車馬，不要組織老百姓到宮前面哭，不要禁止民間嫁娶吃酒吃肉，等等。這是減事。
現在看出來了吧，為什麼劉恆的諡號要比劉野豬好，因為他讓大家過上了好日子。其實也算不上他讓大家過上好日子，因為他並沒有日理萬機，也沒有修橋修路，大搞建設，而是因為他沒有阻止大家過好日子，他把能放開的都放開了，言論的自由，經濟的自由，他把朝廷和官府的權力縮到了最小。其實老百姓知道怎麼把日子過好的，只要你不要去過多的干涉，越是那些放開的領域，老百姓越能把它發展得好，日子也過得好，而越是那些管得很緊，由官府大操大辦的領域，越過得不好，總是半死不活。
所以在劉恆這個史上最不折騰的皇帝統治二十幾年後，漢朝的經濟蒸蒸日上，與其後的景帝時代一起並稱為文景之治，並且湧現了史上最多的企業家。但為什麼賈誼卻說“可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六”，好像大漢朝馬上就要出大事，出大問題呢？
59．賈生年少虛垂泣
政治就是分蛋糕遊戲。據說“宰相”的這個“宰”字，就是拿刀子分蛋糕，啊不對，是拿刀子分胙肉的意思，又據說大漢朝第四任丞相陳平，年輕時候就因為善於分蛋糕，啊又不對，因為善於分肉而聞名鄉里。鄉親們說啦，小陳同志不錯，分肉分得很公道，年輕人，好好干，將來到朝堂之上分蛋糕，也這麼辦。
分蛋糕是要拿刀子的，所以雖然原則上說，應該由小陳同志這樣分蛋糕分得很公道的人去分，但實際上，要看誰拿著刀子，誰拿刀子拿得穩拿得住，就是說，誰拳頭大誰先分。就連小陳同志，有一天真的掌握著拿刀子的權力，呂娘娘一句話，呂氏能不能封王啊，也只能很乖地說，以前是先帝說了算，現在娘娘說了算，呂氏自然可以封王啦。
那麼，誰的拳頭大呢？大漢朝初年，有三種勢力，靠拳頭上台的功臣，靠婚姻上位的外戚，以及靠投胎上道的皇族。
功臣主要有兩種，以韓信為首的老軍頭，和以蕭何為首的文職幹部。劉季上台，有一個很大原因，就是善於許諾，可以說，除了當年一起打拼的鐵哥們兒，幾乎都是靠著許諾搞定的。所以建國之際，倒有半壁河山給了那伙老軍頭，什麼齊王楚王梁王趙王燕王代王吳王淮南王，一共有十個，沒辦法，誰叫人家拳頭大呢，承諾不兌現的話，這伙老軍頭一齊動手，江山說不定就不姓劉了。
減刑呢，是因為淳于意的事情。淳于意是一個愛好醫學的讀書人，做過一段時間的太倉令，因為不喜歡拍馬屁，辭了官專門做醫生。結果給一個大商人的妻子看病時，沒看好，死掉了，那個大商人就告淳于意用錯藥，弄得淳于意要進京受刑。淳于意沒兒子，只有五個女兒，最小的女兒叫緹縈，就為其父上書，說其父親一直是個好官，清官，但因為一點小事，現在要受刑，人死了不能復生，胳膊斷了也不能再長出來，想給人一個改過自新的機會都沒有，我現在願意替我父親受刑。漢文帝早就對肉刑反感了，於是一下子就把什麼砍鼻子剁膝蓋的肉刑都廢了。
減稅方面也是非常給力。繼位第二年，就把農業稅減去一半，由十五分之一變成三十分之一，人頭稅由一百二十錢減為四十錢，義務勞動由一年一個月減為三年一個月。繼位第十三年的時候，乾脆免除全部的農業稅，一直免了十餘年，直到駕崩。
有同學問啦，稅都減掉了，官府拿什麼來搞建設啊，漢文帝說啦，不搞建設。話說有一次漢文帝要修一個露台，找工匠做了個預算，乖乖不得了，要百金呢，相當於十個中等人家的資產，這還得了，不修了。所以減了稅一定要減政，比如漢文帝的“減諸服御狗馬”，“損郞吏員”。這是減政。
建設也減掉了，仗不能不打呀，比方說，匈奴人總是跑過來做壞事情，殺人搶錢搶女人。怎麼辦？換成漢武帝一定說，揍死他。但漢文帝只是適可而止，也打，但只是人家過來我就打，人家走了我就算了，跑到漠北苦寒之地去跟匈奴躲貓貓，成本太大，老百姓的負擔太重，還是算了吧。於是只是打敗匈奴，然後派人駐紮守著，建幾個營，其中一個就是著名的周亞夫細柳營，同時再加以和親，爭取匈奴內部親漢的勢力。甚至連外藩造反這種事，漢文帝也主張和平解決，比如南越王趙佗自稱皇帝，換了別人早就派兵去打人家了，漢文帝也只是說，不必打，人家也是一時糊塗，陸賈你去勸勸他吧，最後在陸賈的勸說之下，南越王趙佗去帝號，算是免了一場刀兵之災。這是減兵。
其他方面也是一切從簡，甚至像陵墓葬禮這種被認為最需要排場的事情，也是一切從簡。陵墓依山而建，減少工作量，只用瓦器，不用貴重金屬，不起墳。遺囑中還說，送葬不許動用車馬，不要組織老百姓到宮前面哭，不要禁止民間嫁娶吃酒吃肉，等等。這是減事。
現在看出來了吧，為什麼劉恆的諡號要比劉野豬好，因為他讓大家過上了好日子。其實也算不上他讓大家過上好日子，因為他並沒有日理萬機，也沒有修橋修路，大搞建設，而是因為他沒有阻止大家過好日子，他把能放開的都放開了，言論的自由，經濟的自由，他把朝廷和官府的權力縮到了最小。其實老百姓知道怎麼把日子過好的，只要你不要去過多的干涉，越是那些放開的領域，老百姓越能把它發展得好，日子也過得好，而越是那些管得很緊，由官府大操大辦的領域，越過得不好，總是半死不活。
所以在劉恆這個史上最不折騰的皇帝統治二十幾年後，漢朝的經濟蒸蒸日上，與其後的景帝時代一起並稱為文景之治，並且湧現了史上最多的企業家。但為什麼賈誼卻說“可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六”，好像大漢朝馬上就要出大事，出大問題呢？
59．賈生年少虛垂泣
政治就是分蛋糕遊戲。據說“宰相”的這個“宰”字，就是拿刀子分蛋糕，啊不對，是拿刀子分胙肉的意思，又據說大漢朝第四任丞相陳平，年輕時候就因為善於分蛋糕，啊又不對，因為善於分肉而聞名鄉里。鄉親們說啦，小陳同志不錯，分肉分得很公道，年輕人，好好干，將來到朝堂之上分蛋糕，也這麼辦。
分蛋糕是要拿刀子的，所以雖然原則上說，應該由小陳同志這樣分蛋糕分得很公道的人去分，但實際上，要看誰拿著刀子，誰拿刀子拿得穩拿得住，就是說，誰拳頭大誰先分。就連小陳同志，有一天真的掌握著拿刀子的權力，呂娘娘一句話，呂氏能不能封王啊，也只能很乖地說，以前是先帝說了算，現在娘娘說了算，呂氏自然可以封王啦。
那麼，誰的拳頭大呢？大漢朝初年，有三種勢力，靠拳頭上台的功臣，靠婚姻上位的外戚，以及靠投胎上道的皇族。
功臣主要有兩種，以韓信為首的老軍頭，和以蕭何為首的文職幹部。劉季上台，有一個很大原因，就是善於許諾，可以說，除了當年一起打拼的鐵哥們兒，幾乎都是靠著許諾搞定的。所以建國之際，倒有半壁河山給了那伙老軍頭，什麼齊王楚王梁王趙王燕王代王吳王淮南王，一共有十個，沒辦法，誰叫人家拳頭大呢，承諾不兌現的話，這伙老軍頭一齊動手，江山說不定就不姓劉了。