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七、平民的矛盾價值觀
新中國的中國人只經歷了一次大饑荒，可我的家鄉卻經歷了兩次，第二次是上世紀七十年代初期，原因是我們公社（相當於現在的鎮轄管理區，不超過一萬人）書記又一次搞「浮誇風」，使我這個六十年代出生的人也嘗夠了野菜和樹皮的滋味。當村民發現周圍的人都在吃米飯時，他們對某書記的痛恨無以復加，一有空就背地裡用最惡毒的語言咒罵他，巴不得他現世報早一天惡死。「天意從來高難問」，某書記不但沒有得報應，相反還升了官進了城。按理村民對他的痛恨不會減輕，因為某書記升官後仍沒有為家鄉作一件好事，可村民對他的恨竟然一天天忘懷了，幾年後不再背地裡詛咒他，甚至開始說他的好話，說他有「板眼」有能力，天生就是當大官的料（在村民眼中縣官就是大官），前年最大的旺族「系譜」時還千方百計地請他回來捧場「作秀」……
中國的老百姓最恨的是「官」，可他們心底最佩服的也是「官」，如此矛盾的價值觀正是「官本位」文化的千年傑作。難怪貪官們刮地三尺時並不在乎百姓戳脊梁骨罵他們的娘，只是一門心思向上爬，因為升了官百姓就會認同他們，就會忘記他們昔日的惡。
八、政務官的攀高身價
八十年代上半期，我畢業後分到一所鄉鎮衛生院工作。有一天鎮委書記來看病，象普通病人一樣自己排隊掏錢掛號買藥，院長只上前和他握了一下手就走開忙自己的事去了，醫生護士則連場面上的寒喧也沒有，鎮委書記也沒有露出一點不快的臉色，因為這在當時是很自然的事。前年我去這所衛生院檢查工作，不巧鎮委書記患了感冒，豪華小轎車在門診樓前剛停下，正副院長全上去熱情地迎接他，然後院長在前面帶路，三個副院長在後面陪同，引導書記免費作了一次全面的身體檢查，完畢後又把他引進一間專門為他裝璜的豪華病房（平時鎖上門），把全院最年輕漂亮的護士調來作書記的專職護理，提供力所能及的醫療服務……
去年的秋天我專程去拜訪一位二十多年未見在家務農的兒時舊友，原意是想告慰日漸濃烈的田園情和親切感，找回日漸遠去的率直和純真，凡是看過魯訊小說《故鄉》的人都能理解這份情愫。他老兄看到我後，那股高興勁就不用提了，一邊招呼妻子殺雞作飯；一邊喊來了作鄰居的村長，介紹說作家（其實我只是個醫生，閒得無聊時寫了幾本書，和作家相距十萬八千里）來他們村體驗生活了。村長寒喧了一陣後，把摩托的引擎發動了。一個小時後，一輛小車在門口停了下來，來了幾位鄉幹部……
類似的現象在今天已是司空見慣了，「官」成了裝璜門面的「花瓶」和體現最高禮義的「神祗」，凡是有點「彩頭」的場合都少不了請「官」來捧場。無論這些場合離行政多麼遙遠，內容和行政多麼不相干，哪怕是一座新寺廟或宗族飼堂的落成，政務官還是被想方設法地請了來，否則就夠不上檔次，就會較少被人注目。
政務官的身價在近十年無疑是一天天地攀高，都快高過廟裡的神祗了。鄧小平老人家一再告誡中國人不要人為「造神」，可「神」仍在加速度地製造出來。
九、大學生擇業傾向的變化
八十年代，綜合性大學畢業的「通才」學生最熱衷的去向是大企業、大專院校、研究機構等文化底蘊厚技術含量較高的崗位，因為那些崗位能提供更多的機會發揮他們的專長，有更多的機會提升他們的學術和能力。今天大學生的擇業傾向發生了很大的變化，傳統的熱門職業不再能引起他們的興趣，尤其是企業，除了最後實在找不到去向外，大學生一般不會注意它。今天大學生的第一選擇大多是政府機構，那裡除了提供穩定的收入、最好的福利和擔當最小的風險外，還有機會當官，「官」才是絕大多數中國人追求的最高目標。
國家一年一度的公務員考試，越來越多的大學生參與其中。沒有參考的不是對政府機構沒有興趣，而是有較好的就業背景或對能否考上缺乏信心，沒有背景且對考試有信心的學生是不會放過這次機會的。一旦考上了公務員，就不用擔心飯碗了，官場的大門還對他敞開著。公務員雖不是官，卻是現階段平民學生通向官場的唯一途徑。只要他不犯大錯，尤其是不要有「個性」，若干年後都能升個大大小小的「官」。日本每年也有很多大學生報告公務員，但他們的目的不是為了當官，也不是為了高收入，而是基於愛國等人性中較為高貴的情操。因為日本公務員是真正的「公僕」，「實際」收入只有中等水準，且很難升官，日本公務員和政務官有兩個不同的升遷體系。
我就讀的是一所國家級重點大學，和我關係最好的一位導師後來離職報考另一所重點大學的研究生，修完三年的學業後沒有回到母校繼續任教，而是想千方設百計在市政府謀到了一個職位。前年他來看我，坐騎是一輛豪華小轎車，身後還跟著一位年輕漂亮的「小蜜」。看來老師當初的選擇是對的，他若在校執教只能騎自行車上下班，更不用說有小蜜豐富生活了。大學生希望進入政府機構其實怪不了他們，而是「官本位」文化在中國的負性效應。如果我是今天的大學生，說不準也會去報考公務員。
十、「擠進去分一杯羹」的大眾心理