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有一天無意看到一則《魔鬼詞典》，其中「英國」這一詞的解釋是——「美利堅合眾國的一個省」，大意是諷刺英國唯美國的馬首是瞻，兩國將來有合二為一的跡象。眾所周知，美國並未對英國施加任何經濟軍事壓力，英國跟著美國走顯然不是屈服於某種情勢，而是兩國的親密程度已超越普通的國與國之間的關係，兩國之間有太多的共同之處。這種現象實在叫人難於理解，因為美國最先的宿敵就是英國。美國早先是英國的殖民地，十八世紀中期美國人在波士頓郊外的列克星敦打響了反英戰爭的第一槍，經過六年六個月的浴血奮戰贏得了民族的獨立。三十年後英國又再次侵入美國的首都，放火焚燒了總統府。戰後美國政府只好在燒黑的牆壁上塗上一層白灰，才能讓這座浴身戰火的建築物恢復辦公效用，這就是「白宮」的由來。按理這兩上國家的仇恨是無法調解的，就算勉強調解了也有諸多隔閡，不可能達到親蜜無間的程度。今天的情況是兩國親蜜得就象是一個國家，為什麼會這樣只消看一下《美國史》就可找到答案。按常理美國人在描述獨立戰爭時一定會採用史詩性的筆調，把這場戰爭描述成極盡美國人亮點和英國人暗點的偉大民族解放戰爭，可實際情況是美國人不但沒醜化英國人，相反看完這段歷史後讀者仿佛覺得道理更多地站在英國一邊……
英國率先撕裂了中國的肌體，對中國的傷害不容輕描淡寫，但比起英國對美國的傷害，這種傷害可以成為永久的痛但不足以成為永久的恨。連英美之間的那種仇恨都可以化解廣於無形，我們因何不能嘗試徹底化解對英國的仇恨呢？
就算一個國家和民族真箇成了我們不可調和的仇敵，我們也不能採取「一棒子打死」的態度。再惡劣的民族也有他們優勢，打敗他們的最好辦法就是學習他們的優勢，使其失去所長。如果我們不分青紅糟白地全盤否定他們，他們的長處就永遠不會失去，我們就會永遠處於被動地位。日本對中國的傷害是無與倫比的，但這個民族也有很多中國人所不具備的優勢，這也是人口和國土大大小於中國的日本能夠一再有能力傷害中國的原因。面對這樣的敵人，我們除了在內心深處不忘國讎家恨外，更重要的就是學習他們的優勢，汲取他們的長處，然後打敗他們，最起碼不再被他們傷害。如果我們採取極端的手段，對來自日本的一切全都怒目以視，最後的結果就會事與願違。
在西方列強中，中國人映象最好的是法國，原因不是這個國家對中國友好，而是因為它經常和美國唱對台戲。其實這也是偏見在起作用，中國在進入關貿總協定以前，美國儘管提出了很多附加條件，但最終還是給了中國最惠國待遇，使中國在對美貿易中每年都有幾百個億的順差，極大地推動了中國的經濟振興。相比之下，法國則根本拒絕給予中國最惠國待遇。
除了英美兩國外，能反映民族偏見的典型例子還有以色列和薩達姆統治下的伊拉克。以色列是中東文明程度最高的國家，也是中東對中國人最友好的國家；伊拉克國民素質比猶太人低得多，草菅人命的暴君薩達姆則把中國當成他的三個主要敵人之一。中國人對這兩個國家的態度如何呢？中國的主流媒體已經給予了從所周知的回答。
作為一個有著五千年文明史，被證明生命力最強，應該很成熟的中華民族，應該擁有平和冷靜的心態，用不偏不倚的眼光來看待歷史和今天的世界。偏見會使民族智慧屈從於民族情感，對一些有益中國文明的國家抱有根深蒂固的反感同時又對另一些無益中國進步的民族懷有莫名其妙的同情，都是民族心理不成熟的表現，會使中華民族偏離維護自身利益的正常軌道，不利於中華民族的發展和進步。
需要特別強調一點的是：民族偏見並不單純源於執政集團的有意引導，而更多是國民偏見綜合作用的結果。歷史上有不少英明的執政者本身沒有任何偏見，但他的行政措施卻不可避免地受國民偏見的左右。一個突出的例子是：當外來的文明成果輸入中國時，最先接納的往往是上流社會，中下層的廣大人民群眾則固執地排拒。人民群眾總是占有數量上的優勢，執政集團不可能長久並完全漠視他們的偏見，有時會暫時屈從於這種偏見，如慈禧太后任用義和團……
但願中國人能從仇恨、極端和偏見中走出來，用一種明亮積極的心態去擁抱並享受新世紀的最新成果！
六、「官本位」文化的十大怪狀
中國是一個「官本位」的國家，「官本位」文化充斥社會生活的各個角落。有位歷史學家說：中國五千年的文明史一不是封建主義，二不是資本主義，三不是社會主義，而是「官僚主義」。他老兄的說法儘管有失偏頗，但官僚主義在中國確然是無時不在無處不存的。
所謂「官本位」，是指這個國家的社會價值觀是以「官」來定位的，官大的社會價值高，官小的聲價自然小，與官不相干的職業則比照「官」來定位各自的價值。如工程師相當於正科級；教授則相當於正縣級……
中國的「官本位」文化起源於秦王朝。王朝的創始人贏政為了削弱地方勢力，把權力集中到中央，在全國廢除王侯分封制，實行「郡縣制」，由皇帝直接任命各級官吏來治理整個國家。自此「官吏」就是權力的象徵，權力能夠帶來財富和地位，因此官吏成為社會最尊貴的階層。