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“亡者，保其存者也。”鄉下老太婆有幾千塊錢，一定用袋子裝起來，放在她最秘密的地方，小偷一來，一下就找到了。天地間的東西想永遠保存，希望永遠屬子你，那是不可能的。“亡者”，一個國家的滅亡，就在他強盛的時候已種下滅亡的種子了。一個人的失敗，就在他成功的時候就種下失敗的種子了。所以說，“亡者，保其存者也”。
社會為什麼會亂呢?“亂者，有其治者也。”亂出在太平，我們看歷史就知道，時代壞了，出來革命，打下天下，爭得統怡。時代好了，太平了，又種下了亂因，因果就在這裡。為把這個政治哲學道理搞清楚，就要反過來，“是故君子安而不忘危”。人生沒有太平的，生命隨時有麻煩，隨時為小心。“存而不忘亡”，當我們現在存在的時候，就要想到有一天不屬子我的時候。“治而不忘亂”，社會安定太平的時候，便要想到隨時會有亂的發生。
所以大政治家們就是善於堵老鼠洞的人。老房子，一有老鼠洞就把它堵起來，一部機器一個小螺絲釘掉了，馬上把它補起來，這部機器就不會壞了。不然今天掉一個螺絲釘，明天又掉一個螺絲帽，不要好久，這部機器就報銷了。大政治家們對國家的任何一個角落，任何一個小地方的問題，都己經知道了，一個政策下去，已經把那老鼠洞堵好了。《易經》的道理告訴我們這個“治而不忘亂”，懂了這個道理，懂了否卦九五爻的爻辭，我們這個生命，以及宇宙間一切的事情，就像這個卦里說的一樣，“其亡!其亡!繫於苞桑”。
“苞”也叫苞蘿，也叫鳥蘿，江浙一帶叫鳥蘿。鳥蘿並不是鳥巢，而是一大團的草案，上邊只有一點點小藤吊著，風一吹，搖搖擺擺，非常危險。生命的道理就像這個草苞子吊在那裡，象徵著生命的朝不保夕。任何的成功也是這樣。所以《易經》的哲學看通了，跟佛家的哲學一祥，看人的生命也同樣的是朝不保夕。
張公百忍
下面的一段是鼎卦的九四爻。火風鼎 ，鼎就是飯鍋，是上面一個鍋子，下面用火燒的意思。.
“子曰：德薄而位尊，知卦而謀大，力卦而任重，鮮不及矣!易曰：鼎折足，覆公諫，其形渥，凶。言不勝其任也。”“鼎折足，覆公諫，其形握，凶!” 這是鼎卦九四爻辭。鼎折足是斷了一隻腳的鼎。鼎字原來是個圖案，現在寫成方塊鼎字了。古代的鼎是家庭用的飯鍋，唐代以前的大家族就是用鼎來煮飯的，《滕王閣序》中便有“鐘鳴鼎食之家”的話。中國人講大家族是五代同堂，一個家庭有一兩百口人，比一個社會複雜得多啦!三個媳婦，又有八個孫媳婦，又有十幾個曾孫媳婦……再加上三個女人一個菜市場，你看一個家庭有多少個菜市場啊!那個社會複雜得不得了。所以唐朝有個張功藝，五代同堂，一百多口人家，鐘鳴鼎食，大鍋菜拿上來，大家添一碗就走，決不能用小廚房，以示公平。皇帝唐世宗召見他，很感慨地問他，用什麼方法能夠把家庭事情處理得這樣好?張功藝寫了一百個忍字，後世就叫他“張公百忍”。作為一個領袖，一個家長，就是這樣。這個忍，不光是忍氣啊!忍的意義很多，氣要忍，什麼事情都為忍，當一個大家長也只有“忍”才能應萬變，處眾紛。張公百忍是一個很有名的故事，皇帝看了只顧點頭，對!對!對!做皇帝有時也很苦。當領袖的人，每十下面那些正反不同的意見，亂七八糟的報告，直言的，拍馬屁的……我們知道的他都知道……所以當了領袖也只有忍。忍!很難啊!
這一爻的意思是說這個鼎斷了一隻腳，一鍋熱飯翻出來了，一翻翻到臉上，“其形渥”，難看極了，飯也倒在地上，吃不成啦……如果你卜卦卜到這一爻，做生意，做事，可以說是一塌糊塗。雖然不致坐牢，但可能會變成過街老鼠!德薄位尊
“德薄而位尊”這句話的意思是，自己的道德與學問不夠，但位置很高。等於我們做生意，找個笨蛋來當總經理，尤其現在人做生意，叫自己的太太當董事長，支票由太太出名，出了事太太去坐牢。太太們又不懂“德薄而位尊”的道理，自己分明是在家裡做飯的人，現在掛上了董事長名銜，當然非倒楣不可。
“智小而謀大”，自己又投有智慧，做官想越大越好，生意賺錢越多越好，或者想買個小島當國王，自己智慧又不夠，計劃倒是大得很，人小鬼大。“力小而任重”，五斤放在肩膀上還背不動，坐飛機連手提行李還為用輪子拖，卻自以為千斤大力士，那不是吹牛嗎?
有一次跟何敬公和一些教授們去日本，偏偏碰到日本的火車出軌，大家只好下火車步行了。距離住宿處比台北後火車站經過天橋到前站還要遠一倍。大家說怎麼辦?我說走呀，但找不到紅帽於提行李，我說自己拿嘛!大家都發愁怎麼拿得動，我說我有兩個皮箱，再給我一個，三個。你們兩個人抬一個總可以把?他們說看你穿著長袍，個子那么小，怎麼能拿動三個大皮箱?我說試試看，我好多年已經沒有練過啦。子是肩上扛一個，兩手提兩個，走了一段，我心裡有數，外面看似若無其事，裡邊已經滿身大汗了。大家看了說：“原來你真有武功呀!”我說我也沒有那麼大的力氣。他們說，那是怎麼回事?你還那麼從容!我說你們說我是學佛的嘛!如果我不表示一點從容，那佛學到哪裡去了了其實我都累得快沒命了，裡邊衣服也都濕透了，只是他們不知道而已。走到半路，我已經快頂不住了，兩個人抬一個箱子的，還在半路歇了兩三次，我早就到了目的地了。他們說“你一定有功夫”，我說什麼功夫也沒有，我要是跟你們一樣，歇歇走走，一個也拿不起來了。這是真話，那時候我就是“力小任重”，差點沒有出了洋相，所以人不要不自量力，“力小任重”。自己力量不夠，偏要挑一個大責任，等子太太們當了董事長一樣，以為生意好做，最後當了代罪的羔羊。
由此我們知道，有三個基本的錯誤是不能犯的;
一是“德薄而位尊”，道德學問都不行，大家來恭維你，尤是出家人，小小的年紀出了家，人家看到你便拜，那真可怕得很!你以為頭髮颳了就得道了嗎?不是那麼回事。另外兩項是“智小而謀大，力小而任重”。如果犯了這三大戒，“鮮不及矣”，一定倒大楣，很少有例外的。所以孔子說“覆公驚”，一鍋飯倒了吃不成了，還把自己弄得滿身起泡。
這個現象就是“不勝其任也”。自己要有自知之明，我能不能挑動這副擔子，負不負得起這個責任，自己先要稱量一下自己。
袁世凱的二兒子勸袁世凱不要當皇帝，他有兩句詩說：
“山泉繞屋知深淺，微念滄波感不平。”
這是中國文人的詩，“山泉繞屋知深淺”，他並沒有勸他父親不要如何，只用山泉繞屋來比方。“微念”，只為有一個小念頭在心裡，便會像大海波浪一樣不平了。他勸父親勸得那麼好，可惜袁世凱不能聽，使後人徒嘆袁世凱有這麼一個好兒子，可惜!可惜!