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“棺材桶子”埃德和“掘墓者”約恩斯還是得找出劫匪。無論那劫匪是黑人還是白人。
“無論如何，首先要找到迪克，”“掘墓者”約恩斯首先打破了沉默，“如果這件事不是他幹的，他也一定知道，這是誰幹的。”
“他最好知道。”“棺材桶子”埃德殘酷地冷笑道。
但是，“掘墓者”約恩斯還是想得太簡單了。歐瑪利牧師花了很長時間，來精心部署這次行動，消耗了不少物力和精力。為了躲避黑幫團伙，他假扮牧師，藏身於教會裡，作為民族運動的領袖。這樣，黑幫團伙就會有所顧慮，而不會把他幹掉了。
黑幫團伙卻沒有對歐瑪利牧師，表現出半點興趣，這也讓他很焦慮。最後他才明白，黑幫團伙只是不想捲入到種族糾紛中。他做了太多傷害黑人的事，因此，黑幫團伙想把他留給黑人處置。
讀了馬庫斯·加維①的自傳後，歐瑪利牧師便想到，開展“回歸非洲運動”這個主意。馬庫斯·加維是個奴隸，是他率先發起了“回歸非洲運動”。據說加維募集到了一百萬美元。最後他被捕入獄，然而，他的大部分追隨者，仍然堅信他是清白的，仍然相信他。加維是否清白並不重要，吸引歐瑪利的是“他的追隨者始終信任他”這一點。這才是騙子真正高明的地方，永遠不讓對方產生絲毫懷疑。
①馬庫斯·加維(Marcus Mosiah Garvey，Jr.，1887-1940)，生於牙買加的黑人，1916年到紐約，黑人民族主義者。他主張黑人在以白人居多的國家裡，不可能得到公平待遇，於是發起“回到非洲”運動。他用激昂的演說，吸引了成千上萬的黑人，募得大量捐款，很快就創辦了好幾家企業，最有名的是名為“黑星航運”的船運公司。一九二五年，美國當局以涉嫌郵政欺詐為罪名，起訴了這家公司，加維也因此入獄。
因此，歐瑪利牧師也開展了自己的“回歸非洲運動”，唯一不同的是，等他募得一百萬元時，他會真的回到非洲去，只不過是自己一個人回去。他聽說，有錢人在非洲那裡的任何地方，都可以過得很好。他計劃雇用兩個暴徒扮演偵探，扣押募集來的錢。這樣他就不必把錢存入銀行，而可以私吞了。
歐瑪利牧師不知道那些白人強盜，是從哪兒突然殺出來的。一開始他以為：他們是黑幫團伙派來的，所以，他躲到了桌子底下。但是，當歐瑪利牧師發現，他們純粹是來搶錢的時，便意識到不妙，他決定追上他們奪回錢。
可是，當他們好不容易，追上那輛送肉車時，那些白人已經逃跑了。不過，情況並不太糟，畢競這時候，歐瑪利牧師已經在火力上占了優勢。他的士兵都沒有受到重傷，但是，他失去了一名偵探。丟棄在現場的那輛車，不能提供任何線索，撞上他們那輛車的司機妨礙了他們。
時間緊急，歐瑪利牧師就地解散了那些傢伙。第二天凌晨三點鐘集合。在第八大道一家撞球廳後面的房間裡，歐瑪利牧師會親自與另一名偵探聯繫。
“我倒要看一看，這只可惡的貓兒要走哪條道。”歐瑪利牧師憤憤地說道。
他還有五百多美元可以支配。另外還有五千美元的活期存款，就存在市中心，一家通宵營業的銀行中，以備不時之需。但是，歐瑪利牧師仍然對如何找回，那八萬七千美元毫無頭緒。
“會找到一些線索的，這裡是哈萊姆，所有的黑人都討厭白人，會有人告訴他一些情況的。”歐瑪利牧師不斷地用這種話自我安慰。
令歐瑪利牧師焦慮不安的是，他不知道警察知道了多少。他知道因為他有前科，所以，這些警察不管怎樣，都會來找他的麻煩。他明白要想拿回錢，最好遠遠地躲開他們。
但是，歐瑪利牧師不得不先回一趟家。他需要手槍，還有一些文件——與汽船公司簽的假契約，“回歸非洲運動”的假證書——這些都會把他送迸監獄。
歐瑪利牧師沿著第七大道，來到了斯矛酒吧，假裝要去報警，卻悄悄鑽進了一輛計程車里。他讓司機把他送到聖馬克教堂，然後付了車費，爬上樓梯。教堂的門緊鎖著，正如歐瑪利牧師所期望的那樣，這樣，他就可以站在暗影里，觀察街對面，他所住的多倫斯·布魯克斯公寓的大門了。
歐瑪利牧師在那兒站了好長時間，目不轉睛地窺視著那幢建築。這是一幢位於第一百三十八街，和聖尼古拉大道交匯處的V形建築，他可以清晰地看到，公寓的大門和兩邊的街道。他沒有看到任何可疑車輛——警車或歹徒的車子——停在附近，也沒有看到任何可疑的人。透過玻璃門，他能看到大廳，沒有一個人在裡面閒逛。唯一可疑的地方，就是它太安靜了。
歐瑪利牧師繞著樓梯走下教堂，走進聖尼古拉大道西邊的入口，慢慢地接近那座建築。他躲在停車場工具房的暗影里，這樣可以清楚地看到，四樓他的房間的窗戶。燈光從起居室和餐廳的窗戶里透出來，他看了好一會兒，但是，沒有一個人影從燈火通明的窗口經過。他已經被淋成落湯雞了。
歐瑪利牧師的第六感告訴自己：“最好去打個電話。大街上的公用電話無從追蹤。”於是他走到第一百四十五街，在街角的公用電話亭里，打了一個電話。