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傳統糕點味道已經足夠好，無論是慕晏府中的廚子，還是易苒帶來的廚子，都是做糕點的好手。但其餘眾人從未嘗過的新奇糕點，才更讓人沉醉其中。
華國的美食博大精深，但西方在甜點上，的確有獨到之處。華國點心的確有味道不錯的，但論樣式和口味，確實比不過西方。這點得虛心承認。
當賓客一口一個奶油小蛋糕，果醬小蛋糕，果仁小蛋糕，肉鬆小蛋糕，那幸福的感覺從內而外，讓人由衷的滿足。
當然，麵包也是一樣的。
這一頓飯下來，雖然分量小，但是樣式足，本來就已經墊過肚子才來的賓客，吃了個十足的飽。只是肚子填飽了，心中還是饞得很。
每樣一小點，真是讓人饞得慌。
在餐後，僕人們撤下所有碗碟，上了一人一小碟水果，和以小杯溫酒。
酒色澤黃亮，入口醇厚，入口綿柔，吞入腹中之後卻如同火燒一般，頓時讓人升起微醺之感。眾人一喝，便明白，這是天師拿出自家的美酒了。只是只有一小杯，讓人實在是難受。
水果紅色的是西瓜，白色的是蘋果，紫色的是葡萄，也就三種，西瓜和蘋果只有一小塊，葡萄只有一顆。葡萄這時候倒是有，但不該是這個季節有，且這葡萄居然是無子的。西瓜和蘋果此事都還沒有傳入華國，眾人自然沒有吃到過。
看他們那模樣，是當做仙果對待了。
明明已經覺得兌換點不夠用，宿誼還是拿出了這些東西。既然要裝逼，就裝個夠。這點兌換點，他還是有的。
只是易苒和慕晏顯然都不是很高興。水果也罷了，宿誼道以後會拿出來種植。但那酒可是喝點少點，即使每人一小杯，合在一起，還是有半罈子了。剩下還有半罈子酒，宿誼還拿了一罈子出來，用小玉瓶分裝好，準備讓眾人以請帖為單位，作為禮物帶回去。
釀酒的方子宿誼已經交了出來，但仍舊是因為宿誼用的是系統出品的釀酒原料和水的緣故，宿誼自己釀的酒仍舊是精品。而宿誼現在已經不再釀酒，酒喝一點少一點。突然拿了兩罈子出來，易苒和慕晏自然是心疼無比。好似這些不拿出來，他們兩就能一人多分一罈子似的。
對此，宿誼裝作沒看見。
他太忙了，兌換點又不如以前充足，就算要兌換東西出來享受，也該是他能享受到的。宿誼不愛喝酒，自然就要剩下釀酒原材料這些點數。
用其他材料釀酒，不比系統出品，那還不如讓自家匠人去釀造，不用他出手了。
一頓飯之後，賓客的積極性已經調到最高。即使宿誼整個宴席上一言不發，但如此美味，在賓客心中，當真算得上仙人般的享受了。
從古至今，華國人對於口腹之慾，都是特別看重。宿誼拿出了一頓與眾不同的食物，在他們看來，就是高於常人，證實了其仙家手段。
用過飯之後，慕晏便帶領眾人去賞花。易苒和宿誼仍舊全程隨行，卻像是慕晏身後陪同之人一樣，並不出來說上幾句，只是靜靜的聽著別人抒發才氣胸臆。
有二皇子在場，這些人本就已經十分激動，如今見還有宿天師難得出現在人前，更是一個個如鬥雞似的，打足了精神。
他們一邊高談闊論，一邊用視線瞟著宿誼，卻發現宿天師從頭至尾表情都是淡淡的微笑，似乎一直在認真的旁聽，又似乎什麼都沒有聽進去，讓人很是沮喪。
不過宿天師這種高人，豈是被一兩句話就能打動的？眾人繼續振奮精神，千方百計的表現著自己。
最終，有人按捺不住，朝著宿誼這邊走來，向宿誼請教問題。
因宿誼是道士，他請教的問題也十分玄乎。他問宿誼，何為宿命，宿命可能改變。
宿誼看著來人，打量了一番，心中有些驚訝。他還以為造了這麼久的勢，肯定沒人敢上來問他話，打擾他呢。
畢竟他現在地位高啊。對於地位高的人，一般人都是等問話，而不是直接上來請教。這樣算是失了禮數。
眾人看那請教之人眼神也是如此。他們雖然也很想和宿天師說話，但都等著宿天師主動詢問，而不是這樣貿然上去找宿天師搭話。
也是一直陪在宿誼身邊的二皇子正與慕晏說什麼，宿誼身邊只留下一伺候的僕從，不然他豈會貿然上前？
宿誼問道：“居士並非心中迷茫，可是替人詢問。”
來人苦笑。
他也知道自己不該貿然上前詢問，只是因為前段時間被友人之事困擾，便不由自主……這大概也算鬼迷心竅吧。
他本帶著家族的期望，現在給宿天師，甚至給刺史和二皇子殿下的印象就很差了。
但若是世間能解答此事的人，除了天師，也無其他人了吧。
宿誼其實是認識這個人的。雖然他沒出現在公眾面前，但並非沒和那些人見過面，不過並非以天師身份，別人也沒認出他罷了。
這人算是他比較上心的人，因為他來自孔家。現在孔家並非宿誼那個世界，在封建王朝延續至今，擁有無上的光榮。即使有了漢武帝獨尊儒術，提高了儒家的地位，但儒家還並非到了一枝獨秀的地步，也沒有文臣之首的說法。
且東漢漸漸開始流行道學，戰亂之後，其他學說也紛紛抬頭，儒學反而因為不符合上層放浪的生活態度，而受到壓制。
因此孔家人雖然出現，卻並沒引起多少人的在意。
但宿誼是在意的。在宿誼心中，對孔家當然是好奇的。
歷史中對孔家褒貶不一，宿誼還是第一次接觸到封建社會的孔家人。孔子本身是很有魄力的變革者，他的思想在當時來說太過超前。但孔家人之後卻是傳統的維護者，拒絕變革。
真不知道現在的孔家人如何。
現在雖然沒有深入了解，但膽子是夠大的，也是夠重朋友。
宿誼一看那人身份，就知道這問話，定是幫友人，幫被他一席話說回家了的李藹問的。
只是什麼宿命啊命運什麼的，實在是太悲觀了些。真不知道李藹對他說了些什麼。若真是用宿命命運來推脫，倒是讓他對李藹評價低了些。
對了，這次雖然給李藹發了帖子，但是他並沒來。
宿誼平靜的看了孔彥許久，直看得孔彥大汗淋頭，連脊柱都忍不住彎了下去的時候，才收回自己的視線。
“這話若是你友人來問，倒是讓貧道高看一眼，現在，實在是有些失望。”宿誼嘆氣。
孔彥結結巴巴道：“天、天師知道我因何發問？”
“貧道知道，又不知道。”宿誼道，“邀請的賓客，貧道自然知道，不然豈不是很失禮？但各位居士自己的事，貧道又非仙人，怎會知道。”
眾人心中先是欣喜宿誼居然說他知道在場所有賓客，但聽宿誼說他並非仙人時，心中齊齊不信。
若不是仙人，僅憑那人沒頭沒腦的一句問話，就知道他心底所求所想？
宿誼只能說自己願望，他只是碰巧關注了李藹和孔彥而已。
“不過你對朋友一片赤誠之心，倒是不錯。”宿誼轉身，道，“既然河清大邀賓客，又有殿下在場，貧道也就獻醜一番，彈一首命運吧。”
宿天師要彈琴？？？那傳說中的天上的樂器？！
“很久沒聽道長彈琴了。”易苒道，“那曲子叫命運？”
宿誼道：“大概吧。彈者無心，聽者有心。全憑居士聽後，自己感受，貧道怎麼說，都是無意義的。”
“既然道長難得願意彈奏一曲，我倒是沾了這位小友的光了。”慕晏笑道，“那我們就直接前往聽琴吧。”
宿誼點頭，帶著眾人往山腳下走去，那鋼琴安放在池水中央一處亭子中。看那亭子題字，便知這是宿誼慣常練琴之處。
才怪，這是臨時打造的，誰會把鋼琴放在如此cháo濕的地方，不過臨時裝個逼罷了。
讓其他人看著以為這是撞上的好事，而不是安排好的就成了。
孔彥心中十分忐忑。他欣喜宿天師似乎對他印象並沒有變壞，又難過宿天師似乎知道他友人的事，對他友人印象不佳。
他又十分好奇，一曲琴音，真能聽出命運之音？是世事無常？還是因果有報？
宿誼慢悠悠的拉開遮住琴的布簾，看著那一座比起現在所有樂器而言都十分壯觀的琴，眾人齊齊吸了一口冷氣。
宿誼掃了坐在亭子對面排排坐準備聽琴的人，看著他們驚訝的視線，心想，他準備的琴曲，正好符合那人的問話，還真是運氣啊。
第125章
說到命運的話， 就不得不說到貝多芬的《命運交響曲》。《命運交響曲》可謂是貝多芬最為著名的交響曲之一， 更有“交響曲之冠”的美譽。
《命運交響曲》是貝多芬處於人生最痛苦的時刻創作的曲調。那時候貝多芬耳朵失聰，情人另嫁他人，一連串打擊讓他已經寫下遺書，卻沒有選擇死亡。
“假使我什麼都沒有創作就離開這世界，這是不可想像的。”貝多芬在信中如此寫到。
音樂的感動是沒有國界的，《命運交響曲》， 尤其是第一樂章， 在華國也算是受眾很廣，即使不知道這首交響曲的人， 也在各大影視節目中聽過這個交響曲的變奏。
《命運交響曲》雖然是管弦樂團演奏的交響曲，但早就有人將其改編成鋼琴獨奏曲，宿誼自然也學習過， 並且經常彈奏。
不過，宿誼雖然口中說的命運， 但是要彈奏的卻不是命運， 而是貝多芬一首同樣著名的鋼琴曲， 《悲愴》。
《悲愴》是貝多芬早期的曲子，其實本意是“激情”的意思，並非《命運交響曲》時表達的沉痛悲傷但又不屈不撓那種感情那麼深刻，但它仍舊是貝多芬早期巔峰之作。只能說， 因創作背景不同，所以表達感情不同而已。
《悲愴》同樣有抗爭，但比《命運》更富有朝氣些。
因此， 宿誼原本選擇的就是《悲愴》。而《悲愴》也能體現出命運一感。《悲愴》三個樂章，對英雄氣概和抗爭精神表現的更多一些，其實悲傷倒是沒有。
《悲愴》這個曲子挺長，三個樂章加載一起，大概有二十分鐘左右。宿誼原本只想彈奏第三樂章，不過在慕晏和易苒聽後，認為宿誼應該將整首曲子彈完。因為三個樂章有各自的感情述說，合在一起更體現這首曲子的感情。
反正這些人就算是俗人，在宿天師彈鋼琴的時候，也不可能露出坐立不安的樣子。何況他們也不算俗人，對音樂的涵養還是很高的。
雖然是亭子對面，但也就隔不到一米左右，只是隔著細細的水流而已。因此宿誼的鋼琴聲，他們聽得很清楚。