第342頁
為什麼強大的吐蕃需要龜縮在高原上，為什麼上到高原就說話都喘氣的中原人占據著那富饒的土地？為什麼勇敢的高原勇士只能夠吃產量低下的青稞，而那些大唐人卻能夠有著高產的小麥，而且味道比起青稞好無數倍。
這一切都是松贊干布從小到大的疑惑，他不服氣，他要讓下面的那一片土地上的大唐人知道，在高原上有著一個更加強大的民族，他們註定要成為這天下的統治者。
這個時期的松贊干布雖然年幼，但是他的野心卻比起之後更加的強盛，或者說是初生牛犢不怕虎，在這個時期的松贊干布不知道他的想法又多麼可笑。雖然吐蕃人因為生長在高原這樣空氣稀薄的環境，勇力超過下方平原地區的人。
而大唐的人上到高原也因為高原反應會出現戰鬥力大減等情況，但是大唐並非是真正的弱者，吐蕃只是因為地利之便而已。如果在平原地區戰鬥，吐蕃人固然是有著強大的戰鬥力，但是大唐人也會因為比吐蕃人更好的鎧甲，武器，不見得就會輸給吐蕃人。
所以松贊干布的想法不過是一廂情願而已，但是他現在已經鑽進了牛角尖裡面，根本不會想到這些，因為從小到大他還沒有真的輸過。
「贊普，你若是真的做出決定，那臣下也只有無條件的服從你的命令，但是這件事情關係重大，希望贊普三思而行，畢竟這種事情，在高原上是對無數人信仰的踐踏！」祿東贊說道。他只能說這麼多了，畢竟這最後的應對手段，實在是太過於激烈了。
如果說之前的扶持佛教，打壓苯教是常規手段的話，那麼接下來要實施的就是最為激烈與暴虐的手段。直接用軍隊鎮壓苯教，殺掉那些所謂的上師。
但是這些人在吐蕃的百姓心中有著最深層的影響力，他們代表的是吐蕃百姓的信仰。因為這苯教雖然有著燒掉好東西的陋習，可是那些上師卻真的是品格高尚的智者，他們為無數吐蕃的百姓開悟，讓他們在面對困境的時候不絕望，而是滿懷希望的面對。
這樣的人，相當於是一個民族的引導者，要是被統治者殺掉，那麼百姓對統治者的信任也會被動搖，後果很嚴重。
第306章 吐蕃內亂
呂涵陽沒有想過，他不過是從吐蕃借道會大唐而已，結果演變成了吐蕃的一場內亂。這一場內亂的發動者，就是在歷史上將吐蕃一統，讓這個高原民族崛起的一代君王——松贊干布。
作為吐蕃現在的贊普，雖然松贊干布剛剛執掌吐蕃大權不久，但是卻已經有了一統高原的跡象，聯姻泥婆羅國，獲得外部支援，再加上他本身掌控的吐蕃內部的軍權，足以讓他在今後一兩年的時間內將吐蕃徹底的整合，然後成為大唐西南邊陲的一個強大國度。
不過現在卻不一樣了，在三頭犬大惡魔出現之後，一切都改變了，首先就是高原上的百姓之間流傳著三頭犬惡魔的消息，讓這些百姓心中惶恐不安，尋求神靈的庇佑。而此時吐蕃國內還沒有徹底的被佛教壓制下去的苯教，伴隨著這一股風潮，再一次恢復了當初的鼎盛。
而且苯教在接受了無數百姓的信仰之後，開始為了對付三頭犬惡魔，組織起了浩大的祭獻，要祭獻神靈求取神靈庇護。這直接關乎到吐蕃今後的國力強盛與否，因為苯教會將無數的物資燒掉，祭獻給神靈。
這一下子就觸動了松贊干布的底線，他好不容易讓吐蕃恢復了幾分元氣，怎麼能夠這樣白白地燒掉？所以在國內出現這樣的跡象之後，他不得不採取措施阻止這一次的苯教祭獻。甚至為了這些物資，松贊干布不惜直接與苯教為敵。
沒錯，松贊干布就是想要武力鎮壓這苯教的崛起勢頭，他沒有更好的選擇，現在正是他率領的軍隊要一統高原的關鍵時期，敵人已經呈現出敗相，這個時候只要乘勝追擊，絕對能夠將敵人短時間內擊敗。
可是苯教的祭獻，徹底的打破了他的部署，他需要這些物資，需要這些東西作為軍隊出征的消耗。不然就會貽誤戰機，從而給敵人喘息的時間，然後捲土重來。這不是松贊干布能夠接受的，如果敵人喘過氣來，他之前的努力就會功虧一簣。
雖然不能說讓吐蕃的局勢扭轉，但是他想要徹底的戰勝敵人，恐怕又要往後拖延很長時間了，而這段時間，帶給松贊干布的是更多的物質的消耗，更多的士兵會被敵人殺死，戰爭就是血肉磨盤，時間越長，在這血肉磨盤之中被碾壓的生命就越多。
所以這一刻，松贊干布不能夠坐視不理，他希望取締苯教的祭獻，因為這不能給吐蕃人帶來神靈的祝福與庇佑，而是帶阿里更多的饑荒與災難。而苯教卻不可能因為松贊干布一句話，就取消他們千年以來的傳統，畢竟苯教創立至今這一套祭祀就是他們的根基。
所以雙方的矛盾基本上不可能妥協，甚至就連給彼此一個台階下的可能都很小，苯教在這段時間可是被松贊干布打壓的厲害，而且從泥婆羅國傳過來的佛教在這個時候也開始瓜分他們的信徒。
所以好不容易出現了一個三頭犬惡魔，給他們帶來了希望，他們怎麼能不抓住？因為如果不抓住這個機會，等待著他們的就是徹底的滅亡。而在面臨滅教之禍的危機，苯教眾人根本不可能放棄這唯一的機會，不然他們今後就真的沒有活路了。
整個高原上，局勢開始變得詭異莫測起來，苯教大力宣揚之下，三頭犬惡魔的消息傳遞的非常的迅疾，不多久整個高原絕大多數的城池都已經知道這個信息，而後形成了一股狂潮。