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旁邊，侍候在陳止身旁的陳物，不由在心裡嘀咕一聲，這些個名士、談玄論道之人，就是喜歡故弄玄虛，有事沒事來個反問，仿佛只有看穿了他的目的，了解了他們的生平，才能繼續下面的對話，多累啊，直接說不行麼？
這麼想著，他不由搖了搖頭，但還是儘量傾聽。
邊上的陳止則神色如常，笑道：「我豈能不知，道長之雄心，足以照耀千古，您是想要給天下學道之人立下道統，找到正途！」
「道統這個詞，古已有之，但如今為世人所知，還是靠著太守的一篇師說，至於貧道的這點念頭，根本不足為人道哉，更當不得雄心之稱，最多是一家之言，為我葛家一脈確立道統。」葛洪搖了搖頭，語氣真誠的說著，「當然，若是能對大道能有一點啟發，能為更多之人知曉，那也是邀天之倖。」
這可不是誇張，兄弟您未來的成就，那是流傳千年的。
心裡這麼想著，陳止嘴上還是稱讚。
葛洪跟著就道：「貧道的一點念頭，無非是為了正神仙名罷了，蓋因當今天下探尋論道，崇老敬莊，而這玄學本就是我家這一支學說的源流，只是無論玄學經意有多麼玄妙，終究是凡俗之說，而非神仙道，是以貧道便做一微小之事。」
謙虛，真是謙虛了，您這一點微小的工作，對後世的影響，那可真是翻天覆地啊。
陳止心中想著，去也明白，葛洪的這番說法，其實還是為自家學說找個高大上的來歷，往黃老之說靠攏，但作為後世道教理論的奠基人之一，其學說雖有很多道家餘韻，但道教本身和道家並不是一回事。
「不過，這位丹道宗師過來的理由，大概和他的理論有關，只是為何要來代郡？莫非……」
莫名的，陳止想到了百家簽筒。
第675章 修仙也要講忠孝
「百家簽筒這種玄之又玄的東西，本身不能用唯物思路來解釋，說不定在百家簽筒的心裡，還會對于堅持用它來進行現實改造的我，給一個愚蠢的唯物主義者減一千分的評價，而那一枚銅板，同樣玄異常，這兩個神秘側的事物聚集在一起，引起了某種變化，也是完全有可能的，也許從這位道長的玄之說，我能找到什麼端倪？」
這邊，陳止想著想著，那邊葛洪也詳細闡述著自家的學說。
「玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也，而玄並非冰冷無情，亦有其意志，是為大道，其唯玄道，可與為永，是以欲求仙者，要當以忠孝、和順、仁信為本，若德行不修，而但只務方術，皆不得長生也。」
葛洪的這一番話，算是將自己的主張說的很明白了，隨後又洋洋灑灑的說起諸多看法，卻不是神仙譜系，而是這修行求仙的道理、根源。
陳止聽著，不由點頭，明白了裡面的道理，也清楚了，為何鮑敬言會與葛洪針鋒相對了。
「葛洪的思路其實很清楚，他這是知道，當今之世玄學大行其道，所以有心要藉助玄學來宣揚神仙學，等於是把陰陽方士之說重新包裝了起來，但他同樣清楚，玄學畢竟是脫胎於經學，是無法直接論證神仙之道的，所以要加以改造，輔佐諸多項目，來證實自身之念，這是閉關著述了。」
「尤其是這最後忠孝、和順、仁信之說，更是體現出了他的雄心，要知道，這道教固然繼承了陰陽方士之說，算是雜糅了陰陽家，但其精神本質更認同和傾向於道家，這好像是法與術的關係，道教行事的種種方式，是其術，接近於陰陽家，但其追求的法，卻是大道，是精神的框架，也是他們學術的源頭。」
「道家老子曾有眼，天下因有不善，這才有善，乃是一種對和對立面，因而善或不善，都無其意，不善不足以卑劣，而善也未必值得誇耀，諸子百家道家並不時常講善，而對善多有研究的，乃是儒家，甚至還有孟荀的性善說與性惡說之分，衍生派系，經過武帝的罷黜百家，獨尊儒術，已然是貫穿歷史，哪怕如今，百家復蒙，但儒家經義的核心，依舊在士人心。」
「葛洪這裡強調忠孝、和順、仁信，其實是為了在士大夫階層有號召力，不至於被排斥，同時也是為了讓道教神仙說能有生命力，因為這積善行德，本是社會道德的主流，任何時候往主流靠攏，都不用擔心沒有人認可。」
「這位葛小仙師的思路非常明確，如果放到後世現代，恐怕也足以稱宗道祖，成一方教主，當然了，未來世界唯物橫行，精神明也要符合基本……那個物理法則，葛教主縱然成事，也只能製作理論工作，否則一樣要被鎮壓。」
這並不是陳止在胡思亂想，因為在介紹了自家神仙學說的精神核心之後，那位葛道長開始訴說起他一直在做的事了。
也許後世的人，對於葛洪的記憶，更多是停留在抱朴子、這部他以自己的道號命名的著作，一些丹方、化學成，但對葛洪來說，他最為看重的，無疑還是其講述神仙之道，描述自己思想結晶的那部分。
此刻，隨著話題的深入，便漸漸觸及了葛洪最近的一些成果。
「所謂為善，亦是修行，極少程度，可以長生久視，貧道稱之為積善功，觀天地之仙，當有座次，有五仙之分，這其分別，在善功多少，如那地仙，三百善功便可，而天仙者，非一千二百善功不可得……」