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南懷瑾帶著滿肚子疑惑爬上房頂，看著裸男雕像目瞪口呆，驚道：“真是稀奇，怎會有這種東西？”
“到底是啥子嘛！”李宗吾心急火燎。
南懷瑾說：“這裡有座裸童雕塑，足有一尺高，胯下之物栩栩如生。”
李宗吾一愣，隨即笑道：“吔，這是要站在孔老二他爹的頭上屙尿嗦？”
南懷瑾又說：“裸童一手指天，一手示地，好像在暗示什麼。”
李宗吾樂道：“那肯定是不穿褲子在孔子他爹頭上露雞兒，一邊撒尿一邊說，天上地下，唯老子獨尊！”
南懷瑾思索道：“我覺得應該是出於《論語》：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。一手指天暗示天命，一手示地暗示聖人言，裸童居中代表道德君子。”
“鬼扯火，盡尼瑪亂講。”李宗吾顯然不認同。
南懷瑾道：“那你說是什麼意思？”
李宗吾道：“我咋子曉得？自從中國有文廟以來，一千多年都沒遇到過這種事。”
劉老么等長期駐守在文廟裡的辦事人員，也一個個爬上房頂，興致勃勃地圍著裸童展開討論。
周赫煊則問：“李兄，縣裡哪有照相館？我要把這些照片沖洗出來。”
“我帶你去。”李宗吾一邊走一邊思考，他又找到了新的研究對象。
南懷瑾跟在周赫煊身邊，問道：“周先生，那裸童到底是什麼意思？”
周赫煊搖頭說：“不知道。”
南懷瑾有些失望：“看來還是我書讀得少，不然肯定能找出答案。”
周赫煊說：“你要是想看書，我家藏了不少佛道典籍，隨時歡迎來借閱。”
這算是補償吧，由於周赫煊帶來的蝴蝶效應，南懷瑾至今沒有認真閱覽過道藏典籍。
歷史上，南懷瑾是在杭州秋水山莊看的道書。而秋水山莊是史量才專門為姨太太修建的，裡面藏書無數，史量才和姨太太死後就成了空宅，南懷瑾經常翻牆進去找書讀。
而今史量才還活得好好的，南懷瑾自然沒法溜進秋水山莊讀書……
第九百三十七章 抓壯丁
照相館。
周赫煊拆出膠捲問老闆：“照片什麼時候能洗出來？”
老闆笑道：“別人洗膠捲起碼要一個星期，周神仙洗膠捲，最遲明天下午就能拿到照片。”
李宗吾揶揄道：“看來神仙辦事就是要快些。”
“咚咚咚咚咚！”
就在此時，街面上突然傳來敲鑼打鼓的聲音。
眾人走出去一看，卻是些穿著制服的人，正扛著大紅花沿街宣傳，高喊道：“抗戰有責，當兵光榮！城關鎮陳老太婆把四個兒子都送上戰場，甘縣長親自下令嘉獎！抗戰有責，當兵光榮！城關鎮陳老太婆……”
南懷瑾讚嘆道：“那位陳老太婆，還真是個英雄母親。”
照相館老闆冷笑道：“富順縣個個都是英雄。”
“此話怎講？”周赫煊問。
老闆說：“每年春秋兩季都要徵兵，挨家挨戶抓壯丁。我大兒子才14歲，今年也上了徵兵名冊，老子花了十塊現大洋才打通關係。”
錢吉啞然道：“未成年、獨子和學生，好像是不用強制服兵役的吧？”
“呵呵。”老闆乾笑兩聲。
周赫煊沉默不語，表情有些難看。
四川參與抗戰的兵員最多，這話雖然讓四川人驕傲自豪，但背後卻掩藏著無數家庭的血淚。
就拿富順縣來說，全縣人口不到40萬人，八年抗戰參軍人數3萬5千人，相當於全縣十分之一的老百姓都上了戰場。再算上歷次服役修建工程的數萬壯丁，除開老弱病殘和婦女，估計80％以上的青壯年都為國效力了。
真有那麼多百姓舍家報國？
肯定不可能。
說穿了就三個字，抓壯丁！
這種情況在四川極為普遍，從縣長、市長到鄉長、保長，一個個都是劊子手。縣長、市長抓壯丁有政績，鄉長、保長抓壯丁有錢拿，他們趁機敲詐勒索百姓，發著喪盡天良的國難財。
富戶雖然可以花錢買壯丁頂替，但卻成為官僚敲詐的重點。比如樂山縣有戶富農，由於花錢買了壯丁，竟被鄉長以告發為藉口反覆勒索六次，逢年過節還得送禮孝敬。
負責徵兵的軍官則另有財路，他們剋扣兵員的安家費和食宿費，撥下來的錢還不夠壯丁走進新兵營，導致一路上都有即將當兵的壯丁病餓而死。
據當時擔任國軍某團管區司令的李邵良回憶，每征一兵他剋扣1.2元，剩下0.8元作為基本開支，每月至少有3000元收入，但這些錢需要跟接兵官三七分成。他自稱這種剋扣法非常良心，拿得不多，還沒黑安家費。
河南那邊就更無恥——
水銀是日本製造軍火的緊缺物資，中國政府因此禁止水銀出口。為了得到水銀，河南的軍官就利用送壯丁參軍的機會，讓壯丁挑運物資到重慶換水銀，再由送兵幹部帶著水銀回河南，經常是以50％的新兵死亡率換來一點水銀賣給日本人。
到了1943年，國府頒布《新兵役法》，把學生也納入義務兵役範疇。