第529頁
最讓段錫朋震驚的標題，就是那個《歐亞大陸的中世紀文明》。因為按照現在的史學劃分法，只有西方文明才擁有中世紀，中國是沒有中世紀之說的。
周赫煊這是要重新定義“歷史三分法”？
加藤繁也湊過來看，等他把大綱列表看完，同樣震驚得無以復加，根本都不需要讀正文內容了。
只憑那些大綱標題，就知道周赫煊的這本《全球通史》，跟當下流行的史學研究方法截然不同，跟他的另外幾部著作倒是方法類似。
但完全否定“歷史三分法”，這也太驚世駭俗了，很可能引來西方史學家的集體聲討批判。
加藤繁由衷欽佩道：“周先生的歷史研究，真是讓人佩服。”
根據“歷史三分法”原則，日本的近代史同樣很晚，跟中國一樣遭受歧視。周赫煊這本《全球通史》，肯定能夠得到日本史學界認可，至少加藤繁就非常贊同這種方式。
段錫朋仔細閱讀已經寫好的一萬字正文，搖頭苦笑道：“周先生，你這哪是編寫歷史教科書啊，明明就是在創造一部世界史專著。”
怪不得段錫朋太驚訝，《全球通史》開篇就在重新定義世界史的性質，其中有句話非常鮮明直白：世界史不僅僅是世界各地區史的總和，若將其分割再分割，就會改變其性質。正如水一旦分解成它的化學成分，便不再是水，而成了氫和氧。
這句話，闡述的是“歷史全球觀”，將世界各國歷史理解成互相影響、不可分割的有機統一體，此種觀點同樣在當今具有開創性意義。
一旦這本教科書，在中國各所大學獲得推廣，那中國的歷史系大學生，學術觀點和學術視野絕對遠超西方學生。
歷史並不僅僅用於研究，所謂“讀史使人明智”。只要好好學習閱讀《全球通史》，裡面的“全球化”思想概念，絕對能夠擴展民國人士的三觀，甚至可以影響國家的發展策略和外交活動。
第四百零八章 中央大學也缺錢
南京車站。
張學良、于鳳至、張學銘及隨員100餘人，準備登車返回北平，常凱申、宋美齡夫婦親自相送。
“漢卿弟，北方之事就拜託了！”常凱申握著張學良的手說。
張學良笑道：“定不負兄長所託。”
宋美齡和于鳳至也在私語道別，不管是不是裝出來的，多少有些姐妹情深的味道。
這趟張學良來南京，不僅和常凱申拜把子當兄弟，他們的太太也義結金蘭，似乎一下子把國事變為“家事”。
常凱申接待張學良的規格很高，沿途車站貼滿了標語，內容有“張副司令是和平息戈的使者”、“張副司令是國家統一的表率”等。
當張學良的專列抵達浦口時，宋子文、何應欽率領700多位官員迎接。接著眾人轉乘渡輪過江，獅子山炮台鳴炮19響——21響為國家元首待遇，19響稍次於21響。
張學良在眾多要員的陪同下，乘坐專車抵達南京國民政府官邸。滿身戎裝的常凱申立即上前，使用西方的擁抱禮接待，然後拉著張學良的手走進大門。
在南京期間，張學良參加了國黨的全國大會，還在常凱申的陪同下拜祭中山陵。張學良的廚子都是特別聘請的，吳稚暉、邵力子、于右任等人時常陪同晏飲。而于鳳至也在宋美齡的陪同下，聽戲、逛街、看電影、做慈善，享受到賓至如歸的待遇。
常凱申的這等做派，讓張學良有些受寵若驚，以前心中的種種不滿也煙消雲散。他不是喜歡記仇的人，常凱申以國士待之，面子裡子給足，張學良頓時就有些找不到北了。
張學良的這種性格，從政治角度而言，實在是有夠幼稚的。
跟常凱申、宋子文等人握手道別後，張學良又走到周赫煊身邊，搭著周赫煊的肩頭說：“明誠，我就先走了，咱們北平再會！”
“六帥慢走。”周赫煊突然低聲道，“儘快把奉軍精銳調回東北，謹防日本人！”
“我明白，等我到了北平，立即抽調一萬人回去。”張學良道。
周赫煊說：“一萬人還不夠，至少三萬。”
“我儘量。”張學良說著就給周赫煊一個擁抱，隨即揮手道，“再見！”
如此親密的舉動，看得宋子文、何應欽等人驚訝不已。張漢卿和周明誠的私交得有多深厚啊，才能好得跟親哥倆一樣。
張學良、于鳳至一行登車離開，其他人也各自散去。
常凱申把周赫煊請上自己的專車，隨口問道：“聽說周先生正在為中央大學編寫歷史教材？”
“是的，世界史教材。”周赫煊解釋說，“我發現中央大學西方史教科書很混亂，所以打算自己編一本。”
常凱申點頭贊道：“周先生是世界頂尖的史學家，你編的教材肯定不同凡響。”誇獎了一句，常凱申突然沒來由地問，“周先生可願入黨？”
“呵呵，我還是算了吧，喜歡自由自在的。”周赫煊敷衍道。
“那真是可惜，大賢遺野，這是黨國的損失。”常凱申感慨道，“前幾天我跟美國公使會晤，他對你讚不絕口，說你是中國最具智慧的人。對了，你的那位妻兄，我已經提升他做九江市長了。”