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所以他很想知道，這呂雉和普通的少女，有什麼不同。
呂雉姑娘端坐在嚴江身前，小聲將自己昨天想問的問題說出來。
她問的問題帶著一點天真，其實就是想問，她能不能和兄長一樣，有所做為，這個問題她曾經問過父親，但父親說她身為女子，理應的管好家宅，女子柔弱，在家依仗父兄，出嫁依靠夫君，如此一世，就算圓滿，如今見了先生，她想一問，此題可還有其它解法？
嚴江先笑了，便問及她可否幻想過什麼。
呂雉小姑娘靦腆地笑了笑，看了左右無人，才小聲道：「那縣令甚是厲害，眾人皆聽令於他，阿雉也曾想也有如此威風的一日呢。」
但父兄對此都是輕笑而過，父親說她的面相是有大命格的，將來嫁於人上人，便能如此威風了。
嚴江於是點頭：「那你願意如此麼？」
「這……」呂雉姑娘思考了數息，終是微微搖頭，「嫁人縱然威風又如何，那吳起何等人物，嫁他豈非好事，可一有大事一臨身，他便殺妻以證忠義；還有趙王偃，寵妾滅妻，廢長立幼；如此種種，不甚舉也，阿雉便覺得，將此身若由我做主，方能算是圓滿，否則，便如莆草弱柳，隨風而起。」
她認真向嚴江拜了拜，平靜道：「阿雉想學之術，便是能為自己做主之術。」
嚴江上下打量這小姑娘，終於明白，歷史人物能名留青史，絕對有自身不的凡之處，她才多大，便能如此條理清晰地想清楚自己的人生想要什麼，雖然還不知道怎麼去獲得，但已經算是難得的明白人了。
「此身由己，」嚴江輕輕念著幾字，點頭道，「既然如此，我便傳你此術。」
呂雉略微微睜大眼眸：「當真？」
嚴江點頭：「當真。」
話雖如此，嚴江還是仔細想了想，在這戰國亂世，一女子如何才能為自己做主，其實也沒的選，除非她可以像自己這樣，既精通野外生存又精通坑蒙拐騙，這樣基本就能自己做主。
可是她畢竟是個小姑娘，做為女子她身體上的枷鎖，就很多。
嚴江也知道自己教不了她多久。
所以，還得量身打造才是。
「楚國雖大，國卻弱，三五年內，你依然要由父母做主，而我傳你的學說，你能在三年之後，通過吾之考校，吾便帶你離開，給你為主之路。」嚴江準備過兩天寫了一本簡單的數術，傳她入門，現在嘛，可以教她一些理論。
這些理論是他以後世所學，基本上就屬於透過現像看本質，將事情拆開分析，再用諸國來舉例，蘇秦張儀為什麼可以說動六國，就是因為他們成功利用了諸候之間的勾心鬥角，商鞅為什麼可以變法，因為他看清了秦國社會的弊端，可以對症下藥，以單父縣為例，這裡臨近魏國，卻與楚都壽春不在一線，所以可以躲過兵災。
那這裡是安全之地麼？
並不，楚國若有危，此地封君必會征宋魯舊地之兵，做為戰場上一線炮灰，到時呂家會父子皆在其列，男丁一少，到時縣城必然亂起，動搖呂家根基，輕則遷移，重則全滅。
如果沒記錯，後來呂文一家是在沛縣，在古代，一般無事絕不會遷家。
呂雉聽得眼眸閃光，因為，她聽得懂。
智慧真的是個很玄學的東西，同樣的老師，同樣的課本，有的學生就是能輕易理解學習，有的卻光是看題就頭痛欲裂。
嚴江遇到過張良陳平李左車優旃等才華出眾之人，但他們都已經形成了的固定的思想，教起來其實是很煩，因為他們總有無數問題有固有觀念，扭轉起來幾乎極為麻煩。
當然，這些人加起來也比不上鐵頭嬴就是了，嚴江和他觀點相撞時，那人條理清晰，思想穩固，視天下人如草木，惹得嚴江無數次想當個嚴師把他按上地上打——雖然知道打死他他也不會認錯的。
而這姑娘不一樣，她聽了，就信了，她會思考想不通的地方，自己補充其中的邏輯，卻暫時不會懷疑這是不是錯的。
一點就通，一教就會，讓嚴江生起一股自己當老師也可以很優秀的錯覺。
不過這也可以理解。
嚴江想著，後世劉邦只在位八年，她以一女子之身，滅韓信彭越，節制一眾功臣十五年，太史公的評價是：政不出房戶，天下晏然；刑罰罕用，罪人是希；民務稼穡，衣食滋殖。所行之法，文景兩帝亦不敢改。
歷史書上說楚漢之亂後，民心安穩，那是笑話。
當時屠城成風，項羽大城屠了六次，小城數不勝數，劉邦也屠了五次，其它諸王都是下一城屠一城，那是真想怎麼來怎麼來，現在人聽人肉羹覺得殘忍啊！恐怖啊!人神共憤啊！
可要來了戰國時期還這模樣，怕不就要被人罵成矯情！
因為戰國時，人肉羹太尋常了，項羽煮過王陵的老母親，樂羊面不改色吃了完了用兒子做的肉湯，劉邦說分我一杯羹，如果去翻看古代刑法，絕對可以寫出一出恐怖故事，所以廢除肉刑才稱德政。
那亂世，真的是把天下臣民梳子一樣過了一遍，土地荒蕪，民眾皆逃入山嶺避禍，那時外有匈奴雄視，內有諸王並立，可以說，若非她及時誅除權臣，劉邦死後，如此瀕危之局，天下驟然便要生六國之亂，若無她與她家諸漢呂王侯支持，新生的漢帝國能不能熬過帝弱君幼，都是一個問題。