第152頁
第229章 痴愚（二）
李筱老師帶著三人趕到時，九號祭祀坑上面，恆溫恆濕玻璃方艙已經搭建起來。這是全透明的玻璃房，嚴格控制溫度和濕度，防止文物氧化，再次發生兵馬俑出土後褪色、象牙出土兩小時即發黑粉化的損失。
方艙旁邊就是應急保護實驗室，在沖淋間換上防護服後，密大師生四人進了實驗室，再次確認人首蛇身青銅像的三維重構結果。
包括蛇身部分和整個底座在內的半截銅像都處於亞空間中，按照默認算法建模，就會得出這半截銅像「四分五裂」的結論。但如果先用連山學推導亞空間坐標，再進行重構，雖然仍無法探測到底座上的紋理細節，但至少得到了完整的模型。
根據銅像建模3D列印的矽膠保護套已經準備好，按照慣例的流程，除去祭祀坑上面的浮土後，將由研究員系安全帶，吊在方艙中起出銅像；但問題是，半截銅像處於亞空間中，對研究員可能存在危險，而使用機械臂的話，在亞空間中也很可能失靈。
原本的計劃是從現實的一端起出銅像，但這樣存在移動過程中受力不平衡、造成損壞的可能。既然密大的人來了，不如看看從連山學的角度，有沒有更好的辦法。
李筱對此倒確實有些經驗：「這種處在邊界上的情況，可以利用亞空間的呼吸特性，擠壓亞空間，讓銅像慢慢脫離出來。」
所謂「亞空間的呼吸特性」，其實就是指混沌氣息在夜間舒張、白天收縮的特性。
這種特性產生的原因不明，連山學界猜測與太陽金烏的權柄有關——光在亞空間中會轉換為某種壓制混沌氣息的空間力量。
亞空間的呼吸性表現在許多方面：墜落深度在夜間加深，白天上浮，如果是陰天，則介於二者之間。在絕大部分連山學作品（哪怕是純粹虛構的文學作品）中，都有體現這一特性的情節。
這種光並非只能是自然光，白熾狀態的鎢絲能夠產生類似的效果，因此連山學派探尋詭異，都有攜帶高亮度光源的習慣，用以壓制混沌氣息。
李筱當然有所準備，帶來了密大考古用無影探照燈——這不是隱器，也沒有鍊金工藝，只是自帶製冷系統的強光探照燈陣列，使用時附近的人要戴上墨鏡，以防止灼傷眼底。
探照燈陣列打開後，李筱穿上全套防護服，帶羅盤先下，洛書和黎鳴霄隨後，程玖留在實驗室準備支援。
羅盤的讀數緩緩移動，從介於2號位和3號位之間的位置，緩緩移動到2號位，等降低到2號位之下，就可以動手起出青銅像了。
此時洛書還被安全帶吊在空中，但她通過時光的隧道，在1907年先人一步，看到了完整的人首蛇身青銅像。
這尊青銅像一半伸進現實，卡在亞空間與現實的夾縫中，是在2028年第一次發掘九號祭祀坑時，發生坍塌之後的事情。
1907年，人首蛇身青銅像，連同它的底座，還完整地處在深埋地下的亞空間「空泡」中。
在蔣冬藏和鴨子河南側空地上劫後餘生的工人們看來，簡行舟在踩進那個炸出來的坑時，下半身仿佛忽然消失了，變成一個「半截人」，但在工友們衝上去想要把他拖出來時，卻被他打手勢阻止，表示自己沒事。
洛書一直沉入3號位，終於進入了真正的「九號祭祀坑」。
讓她啼笑皆非的是，布置在九號祭祀坑四周，環繞人首蛇身像的青銅擺件，正好構成了一個「桃花陣」。正是這座陣法，在「鬼神紀元」結束以後，把一個亞空間的氣泡封印在了九號祭祀坑，保持了銅像的完整。
在發掘另外八個祭祀坑的過程中，絕大部分玉器都四分五裂，一度讓研究人員大惑不解，因為這些器皿仿佛被故意砸碎再掩埋的一樣。
有猜測說這是因為三星堆文明毀於地震，但洛書以為，真相其實是當鬼神紀元結束，亞空間被現實替代，空間的坍縮和物理規律的變化造成了這些損壞，正如亞空間重新降臨所帶來的海嘯和地震一樣。而2028年第一次發掘九號祭祀坑時之所以發生坍塌，原因顯然是取走的擺件都是「陣眼」。
在「桃花陣」中，洛書終於看到了完整的四十九符文。
一眼過去，她看到的似乎跟連山論壇上的一張圖片並無分別，但這顯然是因為深度還不夠。
這或許是一條沒有歸途的路，但此刻洛書別無選擇，只能繼續下沉。
4號位。四十九符文終於動了起來，曾經給過洛書一點小小的薛丁格震撼的一號符文「人」「蛇」「樹」，仿佛動畫小人般開始變幻形態。
盯得久了，洛書發現不同變體展現的順序並非無意義，這幾乎就是動畫：「蛇」的身軀上長出「樹」，而「人」是從「樹」上結出的果實——她不完全肯定這裡面的象徵意義，但不得不想起「創世神話」中巴虺、神樹和大乘的頌詞裡面，從有機物進化出智慧的隱喻。
洛書一個一個符文看過去，在動態的演繹中產生諸多新的猜想，對怎樣使用七神權柄的新的理解。如果就這樣出去，她能做的事情會多很多。
但這是不夠的。
她還要繼續下沉。
第230章 痴愚（三）
5號位。一切現實都被撕碎，青銅神像也不例外。四十九符文已經脫離了實體的底座，仿佛漂浮於虛空之中，四面是宇宙的萬千星辰。
動畫小人開始一幀一幀地鋪開，代表時間在這個維度被展開，只是這一次展開的對象不是亨利·奧爾，不是安德烈·瓦西里耶維奇或者安東·謝爾蓋耶維奇，而是洛書自己。
她看到自己一生的故事。
格赫羅斯果然是個懶神，祂甚至懶到不願意去模擬人類的幼態，直接捏了一個成年體，然後就像生成無數時間線上的「事實」一樣，生成了洛書十八歲之前的記憶。
「回憶都是假的」——洛書第一次認識到，這句話居然可以成為對事實的客觀描述。
難怪她親緣寡淡，十八歲前，朋友也是泛泛之交，記得起名字的都不多……神根本就是在省算力吧！
在這之後，為了讓洛書掌握一點能夠幫助理解連山學的基礎知識，格赫羅斯給她搖了地質大學的地球物理專業去深造——這雖然是洛書自己的選擇，但她懷疑如果自己不選這個，神會多投幾次骰子，直到她選這個為止……
四十九符文在宇宙星辰的背景下，像拆解偏旁部首那樣被分離成元素，然後再反覆地重組，在這一過程中演繹著宇宙的底層規則，這個世界運行的「代碼」。
這些禁忌的知識已經遠遠超出人類大腦的理解能力，洛書感覺思維遲滯，腦子脹痛，靈魂仿佛要飛出肉體——這並非是一種形容，而是正在發生的事實。四十九符文正在往一個方向坍縮，因著這種坍縮將一條通道顯示出來，就像被引力透鏡「可視化」的黑洞。
洛書恍然明白：那是通往「6號位」的路徑，也是格赫羅斯的神國。
她曾經在拉扯的間隙一窺青銅神樹的神國，雖然只是驚鴻一瞥，但卻下意識地認為，如果前往那棵巨大世界樹的國度，生命的上限將被解鎖，基因變得可以隨心所欲地修改，永恆將不再是一個可望而不可及的概念。
如今面對格赫羅斯的神國，似乎也是如此：儘管裡面好像什麼也看不見，但她無端確信，只要進入那條通道，從此便可以往來穿梭於無盡的時空，包括那些已經湮滅的、歷史的漣漪。
如果說進入過5號位將再也無法擺脫亞空間帶來的印記，那麼進入6號位的，無論如何也不可能再被稱作「人類」——而這卻是無數信徒一心嚮往的、流淌著奶與蜜的神國。
洛書正待深吸一口氣（雖然近乎於純粹意識領域的5號位好像根本不存在空氣），做一下心理建設，卻發現自己已經在墜入那條通道——大約這就是「你不就山，山還能來就你」。
她感覺自己在穿越宇宙，星光因為快速的相向運動而藍移，然後看到了一片不同於光污染後只有寥寥幾顆星子的城市上空的、遙遠的星空。
戌時三刻，太陽西沉之後，臨淄就漸漸陷入了睡眠，在稷下學宮的館驛，零星地亮起了夜讀的燈火，但這熒熒之光，遠遠不足以跟星辰爭輝，因此映在韓非眼中的，仍是一片遍布繁星的天幕。
觀星總是讓他憂慮，而旁人卻無法理解他憂慮的是什麼。
韓非自小就知道自己與眾不同。
他悟性奇高，觸類旁通又思維嚴密，對事情發展的方向有著天然的預感，因此甚至有人懷疑他懂得預言術。幼時他常常試圖向人解釋自己眼中看到的世界、那背後複雜的運行規律，但他越是急迫地解釋，旁人越是無法理解，以至於落下口吃的毛病。
成年後，他意識到自己的思想是不可理解、甚至不為世間所容的，於是漸漸變得沉默。
生於小國，才華無處施展，他並不太在意。真正讓他坐立不安的，是存在於頭頂星辰中的不祥預兆：群星的位置在悄悄變動，那個鬼神的時代，又要回來了。< ="<hr>
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李筱老師帶著三人趕到時，九號祭祀坑上面，恆溫恆濕玻璃方艙已經搭建起來。這是全透明的玻璃房，嚴格控制溫度和濕度，防止文物氧化，再次發生兵馬俑出土後褪色、象牙出土兩小時即發黑粉化的損失。
方艙旁邊就是應急保護實驗室，在沖淋間換上防護服後，密大師生四人進了實驗室，再次確認人首蛇身青銅像的三維重構結果。
包括蛇身部分和整個底座在內的半截銅像都處於亞空間中，按照默認算法建模，就會得出這半截銅像「四分五裂」的結論。但如果先用連山學推導亞空間坐標，再進行重構，雖然仍無法探測到底座上的紋理細節，但至少得到了完整的模型。
根據銅像建模3D列印的矽膠保護套已經準備好，按照慣例的流程，除去祭祀坑上面的浮土後，將由研究員系安全帶，吊在方艙中起出銅像；但問題是，半截銅像處於亞空間中，對研究員可能存在危險，而使用機械臂的話，在亞空間中也很可能失靈。
原本的計劃是從現實的一端起出銅像，但這樣存在移動過程中受力不平衡、造成損壞的可能。既然密大的人來了，不如看看從連山學的角度，有沒有更好的辦法。
李筱對此倒確實有些經驗：「這種處在邊界上的情況，可以利用亞空間的呼吸特性，擠壓亞空間，讓銅像慢慢脫離出來。」
所謂「亞空間的呼吸特性」，其實就是指混沌氣息在夜間舒張、白天收縮的特性。
這種特性產生的原因不明，連山學界猜測與太陽金烏的權柄有關——光在亞空間中會轉換為某種壓制混沌氣息的空間力量。
亞空間的呼吸性表現在許多方面：墜落深度在夜間加深，白天上浮，如果是陰天，則介於二者之間。在絕大部分連山學作品（哪怕是純粹虛構的文學作品）中，都有體現這一特性的情節。
這種光並非只能是自然光，白熾狀態的鎢絲能夠產生類似的效果，因此連山學派探尋詭異，都有攜帶高亮度光源的習慣，用以壓制混沌氣息。
李筱當然有所準備，帶來了密大考古用無影探照燈——這不是隱器，也沒有鍊金工藝，只是自帶製冷系統的強光探照燈陣列，使用時附近的人要戴上墨鏡，以防止灼傷眼底。
探照燈陣列打開後，李筱穿上全套防護服，帶羅盤先下，洛書和黎鳴霄隨後，程玖留在實驗室準備支援。
羅盤的讀數緩緩移動，從介於2號位和3號位之間的位置，緩緩移動到2號位，等降低到2號位之下，就可以動手起出青銅像了。
此時洛書還被安全帶吊在空中，但她通過時光的隧道，在1907年先人一步，看到了完整的人首蛇身青銅像。
這尊青銅像一半伸進現實，卡在亞空間與現實的夾縫中，是在2028年第一次發掘九號祭祀坑時，發生坍塌之後的事情。
1907年，人首蛇身青銅像，連同它的底座，還完整地處在深埋地下的亞空間「空泡」中。
在蔣冬藏和鴨子河南側空地上劫後餘生的工人們看來，簡行舟在踩進那個炸出來的坑時，下半身仿佛忽然消失了，變成一個「半截人」，但在工友們衝上去想要把他拖出來時，卻被他打手勢阻止，表示自己沒事。
洛書一直沉入3號位，終於進入了真正的「九號祭祀坑」。
讓她啼笑皆非的是，布置在九號祭祀坑四周，環繞人首蛇身像的青銅擺件，正好構成了一個「桃花陣」。正是這座陣法，在「鬼神紀元」結束以後，把一個亞空間的氣泡封印在了九號祭祀坑，保持了銅像的完整。
在發掘另外八個祭祀坑的過程中，絕大部分玉器都四分五裂，一度讓研究人員大惑不解，因為這些器皿仿佛被故意砸碎再掩埋的一樣。
有猜測說這是因為三星堆文明毀於地震，但洛書以為，真相其實是當鬼神紀元結束，亞空間被現實替代，空間的坍縮和物理規律的變化造成了這些損壞，正如亞空間重新降臨所帶來的海嘯和地震一樣。而2028年第一次發掘九號祭祀坑時之所以發生坍塌，原因顯然是取走的擺件都是「陣眼」。
在「桃花陣」中，洛書終於看到了完整的四十九符文。
一眼過去，她看到的似乎跟連山論壇上的一張圖片並無分別，但這顯然是因為深度還不夠。
這或許是一條沒有歸途的路，但此刻洛書別無選擇，只能繼續下沉。
4號位。四十九符文終於動了起來，曾經給過洛書一點小小的薛丁格震撼的一號符文「人」「蛇」「樹」，仿佛動畫小人般開始變幻形態。
盯得久了，洛書發現不同變體展現的順序並非無意義，這幾乎就是動畫：「蛇」的身軀上長出「樹」，而「人」是從「樹」上結出的果實——她不完全肯定這裡面的象徵意義，但不得不想起「創世神話」中巴虺、神樹和大乘的頌詞裡面，從有機物進化出智慧的隱喻。
洛書一個一個符文看過去，在動態的演繹中產生諸多新的猜想，對怎樣使用七神權柄的新的理解。如果就這樣出去，她能做的事情會多很多。
但這是不夠的。
她還要繼續下沉。
第230章 痴愚（三）
5號位。一切現實都被撕碎，青銅神像也不例外。四十九符文已經脫離了實體的底座，仿佛漂浮於虛空之中，四面是宇宙的萬千星辰。
動畫小人開始一幀一幀地鋪開，代表時間在這個維度被展開，只是這一次展開的對象不是亨利·奧爾，不是安德烈·瓦西里耶維奇或者安東·謝爾蓋耶維奇，而是洛書自己。
她看到自己一生的故事。
格赫羅斯果然是個懶神，祂甚至懶到不願意去模擬人類的幼態，直接捏了一個成年體，然後就像生成無數時間線上的「事實」一樣，生成了洛書十八歲之前的記憶。
「回憶都是假的」——洛書第一次認識到，這句話居然可以成為對事實的客觀描述。
難怪她親緣寡淡，十八歲前，朋友也是泛泛之交，記得起名字的都不多……神根本就是在省算力吧！
在這之後，為了讓洛書掌握一點能夠幫助理解連山學的基礎知識，格赫羅斯給她搖了地質大學的地球物理專業去深造——這雖然是洛書自己的選擇，但她懷疑如果自己不選這個，神會多投幾次骰子，直到她選這個為止……
四十九符文在宇宙星辰的背景下，像拆解偏旁部首那樣被分離成元素，然後再反覆地重組，在這一過程中演繹著宇宙的底層規則，這個世界運行的「代碼」。
這些禁忌的知識已經遠遠超出人類大腦的理解能力，洛書感覺思維遲滯，腦子脹痛，靈魂仿佛要飛出肉體——這並非是一種形容，而是正在發生的事實。四十九符文正在往一個方向坍縮，因著這種坍縮將一條通道顯示出來，就像被引力透鏡「可視化」的黑洞。
洛書恍然明白：那是通往「6號位」的路徑，也是格赫羅斯的神國。
她曾經在拉扯的間隙一窺青銅神樹的神國，雖然只是驚鴻一瞥，但卻下意識地認為，如果前往那棵巨大世界樹的國度，生命的上限將被解鎖，基因變得可以隨心所欲地修改，永恆將不再是一個可望而不可及的概念。
如今面對格赫羅斯的神國，似乎也是如此：儘管裡面好像什麼也看不見，但她無端確信，只要進入那條通道，從此便可以往來穿梭於無盡的時空，包括那些已經湮滅的、歷史的漣漪。
如果說進入過5號位將再也無法擺脫亞空間帶來的印記，那麼進入6號位的，無論如何也不可能再被稱作「人類」——而這卻是無數信徒一心嚮往的、流淌著奶與蜜的神國。
洛書正待深吸一口氣（雖然近乎於純粹意識領域的5號位好像根本不存在空氣），做一下心理建設，卻發現自己已經在墜入那條通道——大約這就是「你不就山，山還能來就你」。
她感覺自己在穿越宇宙，星光因為快速的相向運動而藍移，然後看到了一片不同於光污染後只有寥寥幾顆星子的城市上空的、遙遠的星空。
戌時三刻，太陽西沉之後，臨淄就漸漸陷入了睡眠，在稷下學宮的館驛，零星地亮起了夜讀的燈火，但這熒熒之光，遠遠不足以跟星辰爭輝，因此映在韓非眼中的，仍是一片遍布繁星的天幕。
觀星總是讓他憂慮，而旁人卻無法理解他憂慮的是什麼。
韓非自小就知道自己與眾不同。
他悟性奇高，觸類旁通又思維嚴密，對事情發展的方向有著天然的預感，因此甚至有人懷疑他懂得預言術。幼時他常常試圖向人解釋自己眼中看到的世界、那背後複雜的運行規律，但他越是急迫地解釋，旁人越是無法理解，以至於落下口吃的毛病。
成年後，他意識到自己的思想是不可理解、甚至不為世間所容的，於是漸漸變得沉默。
生於小國，才華無處施展，他並不太在意。真正讓他坐立不安的，是存在於頭頂星辰中的不祥預兆：群星的位置在悄悄變動，那個鬼神的時代，又要回來了。< ="<hr>
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