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陳陣長嘆一聲，接著說下去：但是我仰望騰格里，仔細想想覺得騰格里還是對的，性格這麼軟弱的民族實在不配占據這麼遼闊肥沃的土地，真是給天父騰格里丟了臉，天理難容，真真到了要開除這個民族的“球籍”地步了。騰格里的“天理”沒有錯，軟弱的農夫不應痛罵人家的殘暴，實際上農夫們也是按此天理來對待莊稼的，絕不肯讓弱苗懶秧占著好地，而毫不留情地剷除它們，給強苗優秧讓位。不過騰格里還是沒有開除這個民族的球籍，畢竟華夏民族的腦和手聞名於世，最早馴化了野生粟和稻，創造了絲、茶、瓷、漆業，貢獻了四大發明等先進技術，以及浩如煙海的文史哲經。尤其是四大發明：指南針幫助西方民族成為真正的航海民族，幫助他們成為能在大洋中辨別方向的海狼，幫助他們發現新大陸，攫取了資本主義的原始積累;造紙、印刷術和火藥又幫助西方民族摧毀了中世紀愚昧和堅固的封建城堡。華夏民族對世界文明做出了巨大貢獻，所以蒼天有眼，騰格里還是派出它的大兒子——草原遊牧民族，來好好教訓教訓這個不爭氣的農耕弟弟，繼續給它輸血，硬化它的脊樑，讓它重新站立振作起來。
農耕必定軟化民族性格的這一規律繼續發生巨大作用。滅掉了契丹遼國以後，強悍的大金國又重蹈大遼國的覆轍。金國時期農業大發展，到金國盛期，耕地面積甚至超過了北宋。農業人口也急劇膨脹，從金初的300萬戶，發展到金中後期的760多萬戶，4500多萬人口，超過了北宋真宗景德時期的全國人口，結果，女真民族也日益衰弱下去。
太陽已微微發黃，額侖草原好像金色的大漠，從前狼群出沒的山谷，已經顯出半月形的陰影。陳陣站起身，又本能地看了看狼洞山坡，在他當羊倌的時候，太陽一黃，就要提防狼群出動了。狼給他的烙印比被蛇咬的感覺還深，20多年過去了，此刻他的脊背還能感到狼群逼人的寒氣。他伸了伸手腳，對楊克說：是不是該回去了，嘎斯邁他們該著急了。
楊克聽得正上癮，忙擺手說：沒事，嘎斯邁知道咱倆的毛病，一聊起來就沒有黑白天了。我出來的時候已經跟她說了，今晚可能不回來住，沒準到別的隊看看。你還真跟說評書的學了一手，說到最節骨眼的地方，就來個“且聽下回分解”。我知道，下面就該蒙古騎兵出場了。你上車吧，我把車座放倒，你半躺著講，我半躺著聽。繼續講!
陳陣上了車，半躺下來，說：沒想到，在小狼的出生地旁邊開講座，真容易進入角色，我一定是得了狼洞的地氣了。
陳陣立刻開講：……到蒙古民族崛起的時候，不要說中國的農耕民族已經軟弱得不堪一擊，就是世界所有的農耕民族也都已經軟得沒有還手之力了。蒙古區區十幾萬騎兵之所以能夠橫掃歐亞，最主要的原因有兩個：
第一個原因在於蒙古民族是世界上最虔誠信奉狼圖騰的遊牧民族，把狼作為蒙古民族的圖騰、獸祖、戰神、宗師、楷模，以及草原和草原民族的保護神。
蒙古人不僅認為自己民族的先祖來自於“蒼色的狼”，而且，蒙古王族一些核心部落的領袖，甚至一些核心部落本身，還直接以狼為名。古波斯大歷史學家拉施特在他的歷史巨著《史集》的第一卷中指出：產生過成吉思汗的六世祖海都汗、五世祖伯升豁兒汗和四世祖屯必乃汗的家族，發展到成吉思汗的四世祖的一代，出現了一個蒙古王族的直系核心部落——“赤那思部落”。該部落的兩個領袖，就是成吉思汗四世祖屯必乃汗的兩個兒子，一個名叫“堅都—赤那”，另一個名叫“兀魯克臣—赤那”。“赤那”的蒙語意思是“狼”。拉施特說：“‘堅都—赤那’這個名字是公狼的意思，‘兀魯克臣—赤那’是母狼的意思。”因此，這兩位領袖的名字分別是“公狼”和“母狼”。不僅如此，他們還把自己部落稱之為“赤那思”，“赤那”蒙語的意思是“狼”，而“赤那思”意為“狼群”。“赤那思部落”也就是“狼群部落”。蒙古史權威韓儒林先生解釋道：“赤那思……為複數，意為狼之集團也。”
而且，成吉思汗的叔父的父親也以狼為名。拉施特指出：“察剌合—領昆在其兄伯升豁兒死後，娶嫂為妻……他又從他原配的妻子生下過幾個兒子;其中一個繼承了父位並且很著名，名叫速兒黑都忽—赤那。他與屯必乃汗住在一起。他的兒子和嗣位者為俺巴孩合罕。”俺巴孩就是成吉思汗的叔父，也就是說成吉思汗叔父的父親就是“速兒黑都忽—赤那”，“速兒黑都忽”的蒙語的意思不詳，但是“赤那”的意思是“狼”。因此成吉思汗叔父的父親的名字也是“狼”。
蒙古人以“赤那”，也就是以“狼”為名的人還很多。再可舉一例：《史集》中記載，成吉思汗的三世祖(曾祖父)合不勒汗，他的第四子叫合丹，而合丹的親家名叫“阿里黑—赤那”，“阿里黑”蒙語的意思不詳，但是“赤那”依然是“狼”。
可見，狼在蒙古人的心目中占據了何等崇高的地位。而漢人是沒有一個人會用“狼”字給孩子起名的。上述事實也可以證明，震撼世界的成吉思汗不僅是在狼的草原上長大的，而且也是在人的“狼群”中長大的。
因此，蒙古民族是以狼為祖、以狼為神、以狼為師、以狼為榮、以狼自比、以身飼狼、以狼升天的民族，是古代世界性格最勇猛強悍、剛毅智慧的民族。而蒙古騎兵則是世界上最兇猛、最智慧、最善戰的蒙古草原狼訓練出來的軍隊。
蒙古騎兵之所以能夠橫掃世界的第二個原因，就在於幾千年的古代農耕文明已經成熟過度，已經軟化了世界上所有農耕民族，從硬桃子“成熟”到了一捏就爛的軟桃子。因而，以草原狼圖騰精神武裝起來的蒙古騎兵也就創造了世界奇蹟，創造了世界歷史上版圖最大的蒙古帝國，達到了草原遊牧力量所能達到的頂峰。
需要注意的是，世界歷史上另一個版圖僅次於蒙古大帝國的古羅馬帝國，也是一個崇拜狼精神的帝國，羅馬城徽中的母狼形象至今仍然深深地印烙在西歐人的“遊牧精神”里。世界歷史上這兩個最大版圖、最強悍的帝國都是崇拜狼精神的帝國，難道還不能說明狼精神的偉大影響和作用嗎?
軟弱的金國南宋的滅亡，和蒙古騎兵的勝利，跟生產力高低沒有太大關係，而跟農耕的民族存在以及由它所決定的民族性格有直接關係。一個民族要想防止被淘汰的命運，就必須部分保留或創造能培育強悍民族性格的生產方式和民族存在。總之，一個民族只有錘鍊出自己的剛毅頑強的性格，才能掌握自己的命運。
蒙古民族建立的中國元朝，對世界東西方文化交流做出重大貢獻。對中國和華夏民族也是功不可沒：
農耕必定軟化民族性格的這一規律繼續發生巨大作用。滅掉了契丹遼國以後，強悍的大金國又重蹈大遼國的覆轍。金國時期農業大發展，到金國盛期，耕地面積甚至超過了北宋。農業人口也急劇膨脹，從金初的300萬戶，發展到金中後期的760多萬戶，4500多萬人口，超過了北宋真宗景德時期的全國人口，結果，女真民族也日益衰弱下去。
太陽已微微發黃，額侖草原好像金色的大漠，從前狼群出沒的山谷，已經顯出半月形的陰影。陳陣站起身，又本能地看了看狼洞山坡，在他當羊倌的時候，太陽一黃，就要提防狼群出動了。狼給他的烙印比被蛇咬的感覺還深，20多年過去了，此刻他的脊背還能感到狼群逼人的寒氣。他伸了伸手腳，對楊克說：是不是該回去了，嘎斯邁他們該著急了。
楊克聽得正上癮，忙擺手說：沒事，嘎斯邁知道咱倆的毛病，一聊起來就沒有黑白天了。我出來的時候已經跟她說了，今晚可能不回來住，沒準到別的隊看看。你還真跟說評書的學了一手，說到最節骨眼的地方，就來個“且聽下回分解”。我知道，下面就該蒙古騎兵出場了。你上車吧，我把車座放倒，你半躺著講，我半躺著聽。繼續講!
陳陣上了車，半躺下來，說：沒想到，在小狼的出生地旁邊開講座，真容易進入角色，我一定是得了狼洞的地氣了。
陳陣立刻開講：……到蒙古民族崛起的時候，不要說中國的農耕民族已經軟弱得不堪一擊，就是世界所有的農耕民族也都已經軟得沒有還手之力了。蒙古區區十幾萬騎兵之所以能夠橫掃歐亞，最主要的原因有兩個：
第一個原因在於蒙古民族是世界上最虔誠信奉狼圖騰的遊牧民族，把狼作為蒙古民族的圖騰、獸祖、戰神、宗師、楷模，以及草原和草原民族的保護神。
蒙古人不僅認為自己民族的先祖來自於“蒼色的狼”，而且，蒙古王族一些核心部落的領袖，甚至一些核心部落本身，還直接以狼為名。古波斯大歷史學家拉施特在他的歷史巨著《史集》的第一卷中指出：產生過成吉思汗的六世祖海都汗、五世祖伯升豁兒汗和四世祖屯必乃汗的家族，發展到成吉思汗的四世祖的一代，出現了一個蒙古王族的直系核心部落——“赤那思部落”。該部落的兩個領袖，就是成吉思汗四世祖屯必乃汗的兩個兒子，一個名叫“堅都—赤那”，另一個名叫“兀魯克臣—赤那”。“赤那”的蒙語意思是“狼”。拉施特說：“‘堅都—赤那’這個名字是公狼的意思，‘兀魯克臣—赤那’是母狼的意思。”因此，這兩位領袖的名字分別是“公狼”和“母狼”。不僅如此，他們還把自己部落稱之為“赤那思”，“赤那”蒙語的意思是“狼”，而“赤那思”意為“狼群”。“赤那思部落”也就是“狼群部落”。蒙古史權威韓儒林先生解釋道：“赤那思……為複數，意為狼之集團也。”
而且，成吉思汗的叔父的父親也以狼為名。拉施特指出：“察剌合—領昆在其兄伯升豁兒死後，娶嫂為妻……他又從他原配的妻子生下過幾個兒子;其中一個繼承了父位並且很著名，名叫速兒黑都忽—赤那。他與屯必乃汗住在一起。他的兒子和嗣位者為俺巴孩合罕。”俺巴孩就是成吉思汗的叔父，也就是說成吉思汗叔父的父親就是“速兒黑都忽—赤那”，“速兒黑都忽”的蒙語的意思不詳，但是“赤那”的意思是“狼”。因此成吉思汗叔父的父親的名字也是“狼”。
蒙古人以“赤那”，也就是以“狼”為名的人還很多。再可舉一例：《史集》中記載，成吉思汗的三世祖(曾祖父)合不勒汗，他的第四子叫合丹，而合丹的親家名叫“阿里黑—赤那”，“阿里黑”蒙語的意思不詳，但是“赤那”依然是“狼”。
可見，狼在蒙古人的心目中占據了何等崇高的地位。而漢人是沒有一個人會用“狼”字給孩子起名的。上述事實也可以證明，震撼世界的成吉思汗不僅是在狼的草原上長大的，而且也是在人的“狼群”中長大的。
因此，蒙古民族是以狼為祖、以狼為神、以狼為師、以狼為榮、以狼自比、以身飼狼、以狼升天的民族，是古代世界性格最勇猛強悍、剛毅智慧的民族。而蒙古騎兵則是世界上最兇猛、最智慧、最善戰的蒙古草原狼訓練出來的軍隊。
蒙古騎兵之所以能夠橫掃世界的第二個原因，就在於幾千年的古代農耕文明已經成熟過度，已經軟化了世界上所有農耕民族，從硬桃子“成熟”到了一捏就爛的軟桃子。因而，以草原狼圖騰精神武裝起來的蒙古騎兵也就創造了世界奇蹟，創造了世界歷史上版圖最大的蒙古帝國，達到了草原遊牧力量所能達到的頂峰。
需要注意的是，世界歷史上另一個版圖僅次於蒙古大帝國的古羅馬帝國，也是一個崇拜狼精神的帝國，羅馬城徽中的母狼形象至今仍然深深地印烙在西歐人的“遊牧精神”里。世界歷史上這兩個最大版圖、最強悍的帝國都是崇拜狼精神的帝國，難道還不能說明狼精神的偉大影響和作用嗎?
軟弱的金國南宋的滅亡，和蒙古騎兵的勝利，跟生產力高低沒有太大關係，而跟農耕的民族存在以及由它所決定的民族性格有直接關係。一個民族要想防止被淘汰的命運，就必須部分保留或創造能培育強悍民族性格的生產方式和民族存在。總之，一個民族只有錘鍊出自己的剛毅頑強的性格，才能掌握自己的命運。
蒙古民族建立的中國元朝，對世界東西方文化交流做出重大貢獻。對中國和華夏民族也是功不可沒：