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隨著無二院掛匾，內里雖仍在加緊修建，但考核入院之事也已開始正式提上了日程。
第一批，取的乃是文士，將分入【文學館】與【算學館】兩大學館之內，其中每館又分有「四堂」，將根據入學者的資質及所學程度，做到分堂教學。
這兩座學館也是最早開建的，如今已近竣工。餘下尚未對外公開招生的其它三大學館，則仍在修建當中。
但有關餘下三大學館所屬學科，江都城中已有確切風聲傳出，令人意外的是，這三大學館並非尋常學科，也並非如起初傳言那般「要仿照國子監，以學生出身高低不同分館而授」，它們甚至與「文道」並無直接關連，歷來更不曾聽過有人為此專門設館教學——
聽聞那三大學館，竟然分別為【匠學館】、【農學館】、【醫學館】……
常刺史這竟是要培養匠人，農者，及醫者？
各路學子在為考入無二院的文學館與算學館而緊鑼密鼓地備考之際，有關餘下三館的消息也在火速傳開，在許多家中世代行醫，務農，或有一技之長的人群中掀起了不小的轟動——字都認不得太多、甚至一字不識的他們，竟然也有機會進那無二院去？！
往後可不能再說「什麼都不會做，乾脆回家養豬算了」此類之言了，據說那無二院的農學館裡，就連養豬的也要……養得好的，還能當老師呢！
第387章 「爭寵之心不宜太過」
常歲寧設立農、匠、醫三館，並非是臨時起意之下的異想天開。
此番她搜羅而來的世家藏書之中，不單有書學治國文道，那些涉獵廣泛的書籍中，如治水，易算，工造，醫道，農學等，也包含良多。
她之所以非要截下那些藏書，正因其中不單有興國之道，更不乏「活民之術」。
民以食為天，食之本源、國之根本即為農學，其緊要程度自不必多述。
而工匠之道，亦滲透在方方面面，下至勞作農具，再至各類建構，日常觸手可及之物，甚至是軍械改進，皆有匠人的身影與智慧。
許多被稱之為雕蟲小技、奇技淫巧，乃至被主流權力認為不利於統治人心，因而貶低打壓的奇思妙技，若能得以善用改進，便會帶來事半功倍之效，可使人們的雙手得到釋放，從而參與到更多的生產之事當中。
常歲寧之所以會有此等在時下看似「迥異」的想法，是因經歷使然，多年的軍中生活，及行走於民生疾苦間的切實經驗，讓她無比清楚匠工之道所能帶來的益處之大。
因恐懼於紛雜的奇技會惑亂民心，會使人玩物喪志，不事生產，乃至不利於以儒學之道統治民心，會增加治下難度，故而便設法打壓，不認可匠工的價值，這無異於自縛其足，自蔽雙目，因噎廢食。
在常歲寧這裡，大力培養重用匠工，是她當下必行之事。
哪怕這一步跨得有些大，需與時下價值取向抗衡，必會招來非議與阻撓，她也一定要走出這一步，大盛內憂外患交加，務必需要猛藥救之，方能有轉機出現。
亂世更易滋生新的秩序，而掌控話語權與分配權的人，便可去制定新的秩序——眼下她有能力這麼做，便當去做。
至於猛藥之後有可能出現的弊端，到時自會有更適宜的手段來制衡替代，想要一件嶄新的事物與秩序面世，第一件事務必要先讓它飛起來，之後再由統治者去權衡制約它該有的落點，若有偏離，便一點點去修正它。
現如今她要做的，便是讓江都先「飛起來」。
除了農學與匠學之外，醫學則是拿來保障生民安危的一道盾牌。相比其它，醫學存在的意義是毋庸置疑無人質疑的，此乃人類乃至萬物生靈求生之下誕生的自救之法，是與天爭命的偉大執著。
醫道的延續與前行，並不局限於一州一國，它是整個人道生機的恆常追求，理應要被重視發揚。
治國安邦之策，詩詞文學璀璨，是世人眼中最為高尚的浪漫。
然而，廣茂的糧田，生機健壯的牧群，鑄造器物時的滾燙鐵水，芬芳或苦澀的草藥，一切為生存而揮灑的汗水，也皆是另一種浪漫。
一切為人道的延續而誕生出的智慧產物，皆為光輝。
這片土地上的生民智慧總是有跡可循的，正因祖祖輩輩寫在骨血里的辛勤與智慧，方有華夏血脈千百年的傳承不滅。
這些致力於不同領域的智慧，當相互協作，各取所長，前路方能走得穩固紮實。
正因這些智慧的存在，常歲寧縱然兩世為人，依舊堅定地認為，這片土地上最寶貴的資源，永遠是這裡的子民。
唯有人口，才是無價之寶。
所以她如今要在江都試著造一方適宜智慧生長的溫室廣廈，讓他們先活己，再活人，繼而活世。
行路難，多歧路，但她相信，若懷生生不息之志，便必有成事之時。
……
「老錢啊……」
江都刺史府中，王岳拿一種很新的稱呼同好友感慨道：「我如今越發明白你為何會選擇常刺史了。」
駱觀臨：……選擇常歲寧並非他本意，說了很多遍了，他是被裝在麻袋裡擄來的！
當然，他是在心裡說的。
這麼曲折並丟人的事情，他並不打算與王岳分享。
王岳兀自感慨道：「近來固然忙碌，然而卻覺分外充實，好似今日丟一顆種子入土，明日即能看到它抽芽……」
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第一批，取的乃是文士，將分入【文學館】與【算學館】兩大學館之內，其中每館又分有「四堂」，將根據入學者的資質及所學程度，做到分堂教學。
這兩座學館也是最早開建的，如今已近竣工。餘下尚未對外公開招生的其它三大學館，則仍在修建當中。
但有關餘下三大學館所屬學科，江都城中已有確切風聲傳出，令人意外的是，這三大學館並非尋常學科，也並非如起初傳言那般「要仿照國子監，以學生出身高低不同分館而授」，它們甚至與「文道」並無直接關連，歷來更不曾聽過有人為此專門設館教學——
聽聞那三大學館，竟然分別為【匠學館】、【農學館】、【醫學館】……
常刺史這竟是要培養匠人，農者，及醫者？
各路學子在為考入無二院的文學館與算學館而緊鑼密鼓地備考之際，有關餘下三館的消息也在火速傳開，在許多家中世代行醫，務農，或有一技之長的人群中掀起了不小的轟動——字都認不得太多、甚至一字不識的他們，竟然也有機會進那無二院去？！
往後可不能再說「什麼都不會做，乾脆回家養豬算了」此類之言了，據說那無二院的農學館裡，就連養豬的也要……養得好的，還能當老師呢！
第387章 「爭寵之心不宜太過」
常歲寧設立農、匠、醫三館，並非是臨時起意之下的異想天開。
此番她搜羅而來的世家藏書之中，不單有書學治國文道，那些涉獵廣泛的書籍中，如治水，易算，工造，醫道，農學等，也包含良多。
她之所以非要截下那些藏書，正因其中不單有興國之道，更不乏「活民之術」。
民以食為天，食之本源、國之根本即為農學，其緊要程度自不必多述。
而工匠之道，亦滲透在方方面面，下至勞作農具，再至各類建構，日常觸手可及之物，甚至是軍械改進，皆有匠人的身影與智慧。
許多被稱之為雕蟲小技、奇技淫巧，乃至被主流權力認為不利於統治人心，因而貶低打壓的奇思妙技，若能得以善用改進，便會帶來事半功倍之效，可使人們的雙手得到釋放，從而參與到更多的生產之事當中。
常歲寧之所以會有此等在時下看似「迥異」的想法，是因經歷使然，多年的軍中生活，及行走於民生疾苦間的切實經驗，讓她無比清楚匠工之道所能帶來的益處之大。
因恐懼於紛雜的奇技會惑亂民心，會使人玩物喪志，不事生產，乃至不利於以儒學之道統治民心，會增加治下難度，故而便設法打壓，不認可匠工的價值，這無異於自縛其足，自蔽雙目，因噎廢食。
在常歲寧這裡，大力培養重用匠工，是她當下必行之事。
哪怕這一步跨得有些大，需與時下價值取向抗衡，必會招來非議與阻撓，她也一定要走出這一步，大盛內憂外患交加，務必需要猛藥救之，方能有轉機出現。
亂世更易滋生新的秩序，而掌控話語權與分配權的人，便可去制定新的秩序——眼下她有能力這麼做，便當去做。
至於猛藥之後有可能出現的弊端，到時自會有更適宜的手段來制衡替代，想要一件嶄新的事物與秩序面世，第一件事務必要先讓它飛起來，之後再由統治者去權衡制約它該有的落點，若有偏離，便一點點去修正它。
現如今她要做的，便是讓江都先「飛起來」。
除了農學與匠學之外，醫學則是拿來保障生民安危的一道盾牌。相比其它，醫學存在的意義是毋庸置疑無人質疑的，此乃人類乃至萬物生靈求生之下誕生的自救之法，是與天爭命的偉大執著。
醫道的延續與前行，並不局限於一州一國，它是整個人道生機的恆常追求，理應要被重視發揚。
治國安邦之策，詩詞文學璀璨，是世人眼中最為高尚的浪漫。
然而，廣茂的糧田，生機健壯的牧群，鑄造器物時的滾燙鐵水，芬芳或苦澀的草藥，一切為生存而揮灑的汗水，也皆是另一種浪漫。
一切為人道的延續而誕生出的智慧產物，皆為光輝。
這片土地上的生民智慧總是有跡可循的，正因祖祖輩輩寫在骨血里的辛勤與智慧，方有華夏血脈千百年的傳承不滅。
這些致力於不同領域的智慧，當相互協作，各取所長，前路方能走得穩固紮實。
正因這些智慧的存在，常歲寧縱然兩世為人，依舊堅定地認為，這片土地上最寶貴的資源，永遠是這裡的子民。
唯有人口，才是無價之寶。
所以她如今要在江都試著造一方適宜智慧生長的溫室廣廈，讓他們先活己，再活人，繼而活世。
行路難，多歧路，但她相信，若懷生生不息之志，便必有成事之時。
……
「老錢啊……」
江都刺史府中，王岳拿一種很新的稱呼同好友感慨道：「我如今越發明白你為何會選擇常刺史了。」
駱觀臨：……選擇常歲寧並非他本意，說了很多遍了，他是被裝在麻袋裡擄來的！
當然，他是在心裡說的。
這麼曲折並丟人的事情，他並不打算與王岳分享。
王岳兀自感慨道：「近來固然忙碌，然而卻覺分外充實，好似今日丟一顆種子入土，明日即能看到它抽芽……」
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