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馮賢妃也不是傻瓜，她或許不願意見到素娥封妃，卻也不可能直接和郭敞做對去阻止。可要是間接迂迴，甚至使用一些盤外招——說實話，到了她們這層級，小妃妾用於達成目的的盤外招就沒什麼用了。
馮賢妃或許願意為此事做一些『努力』，可她那個性子也不大可能一下就來個大的。
所以鄭姑姑拿這話說給張皇后，更多還是轉移張皇后的注意力，叫她好歹不要和官家直接硬頂...當然了，她也抱著萬一的想法，這世上事本就沒有一定的。
第168章 宮廷歲月168
宮中自二月初一起, 不少娘娘就開始茹素了。只因為傳說中觀音大士乃是二月十九的生日，因此自二月初一起，到二月十九結束, 信眾或者有所求的善男信女就會茹素, 這也被稱之為『觀音素』（也有的地方認為觀音是九月十九的生日, 觀音素就在九月初一到九月十九）。
一直以來, 觀音素在宮裡娘娘中頗為常見，除了宮裡信佛的人多，也是因為觀音大士普遍被認為有求子之效驗——類似《太平廣記》之類的書里，『觀音送子』的神異故事屢見不鮮。流傳到如今, 『保生』『保育』已經是觀音的一大職能了。
不僅是可以祈求生育, 還可以祈求觀音庇佑小兒多壽。
在古代農業社會, 對人口的需求, 以及孩童夭折率居高不下等原因, 導致了普羅大眾對保生保育始終有著巨大需求。哪裡有需求，哪裡就有市場, 所以很多神明其實都有保生保育的職能。而在這許多神明中，觀音菩薩也算是脫穎而出的那一類了。
大家平常說到求子, 多數人一下就會想到觀音菩薩。很難說觀音大士在本朝已經基本由男相轉為女相, 不是因為保生保育已經成為祂的主要神職——說到保生保育, 在多數人的直覺里, 還是更容易聯想到女性神祇。
宮中保生保育的風氣一貫旺盛，畢竟平民人家有時還要考慮養的問題，宮裡只要生下來就是潑天的富貴。而至於大燕，這種祈求保生保育的風氣更加旺盛...皇室男丁難得安全誕下, 更難得養成的毛病眾所周知。
素娥倒是沒有『觀音素』的習慣，不過初一起到十九日, 她也會在靜室里掛觀音像，供奉鮮花、香燭之類。一個是隨大流，大家都如此，這又是小事，只消吩咐一聲就是了，她不好太不合群。另一個，也是她生了郭璽，無論是做給其他人看，還是求個心安，也該如此。
「...這是官家前日賜下的項圈，聽說鏨的是佛經，還在大相國寺供過，專給六皇子的。這最好也在觀音菩薩前供一供吧，過了這幾日給六皇子戴上......」何小福今日整理東西，找到了這個玩意兒，就吩咐小宮女將東西拿去供奉在觀音像下。
其實郭璽子出生以來，項圈、長命鎖、手鐲等戴的玩意兒別人給了太多，他根本戴不過來。也就是素娥自己置辦，或者郭敞給的，才能上身——為了讓郭敞感到自己的用心沒白費，他給的多少都會戴幾次，在他面前過回眼。
雖然郭敞自己都會忘了自己興致來了，送過多少東西給郭璽這個兒子。
何小福吩咐過小宮女，轉過頭就見肖燕燕瞧著剛剛晾乾要收起來的被褥面子發呆。這被褥面子是『兒童』題材的，雖然沒有百子千孫那麼誇張，但意思也很直白了——素娥一貫不喜歡這種圖案，宮裡應景發的，又或者別人送的，她都沒用過。
而且這給宮女們用這個也不合適，所以都放在庫房吃灰了。不過偶爾有一些著實精美，收起來不用怪可惜的，她就會給郭璽用。
「怎麼了，怎麼瞧你有些魂不守舍的？」何小福問道，然而沒等肖燕燕回答，她就tຊ反應了過來。道：「你做什麼想那麼多？這事兒要是真的，那就是大好事！就算是猜錯了，如今娘娘都有六皇子了，此事已然不急。」
之所以這樣說，是因為素娥的月事差了一些時日...她年輕健康又得寵，自然很容易會猜她再次有孕了。
本來肖燕燕是要立刻請太醫來確定的，但素娥想到再兩日本身就要請平安脈了，不在這一兩日的，就按了下來。還不叫肖燕燕聲張——知道的也就是近身伺候的幾個侍女，畢竟素娥方方面面都是她們料理，不可能她們也瞞著。
素娥對懷孕這件事已經看開了，準確地說，看不開又能怎樣呢？無法避孕，無法終止妊娠的後宮（就算能終止妊娠，考慮到古代的手段，也很難說和生下來哪個更危險），她唯一的希望就是自己沒那麼容易懷孕。
好在她雖然身體極其健康，卻不是易孕體質，之前生郭璽就是成為后妃兩三年後的事了。現在又兩三年，才有第二胎...這時候，素娥甚至能安慰自己，好歹是第二胎呢——古代婦女生產，都是第一胎的風險最大。第一胎順利的話，後面一般只會更順利。
肖燕燕勉強笑了笑：「我只是擔心，唉，娘娘就是太謹慎了，凡是不肯出一點兒頭。這事兒看起來沒什麼風險，可要是這期間——」
「呸呸呸！神仙聽不見！」何小福打斷了肖燕燕：「這樣的話也能出口？」
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馮賢妃或許願意為此事做一些『努力』，可她那個性子也不大可能一下就來個大的。
所以鄭姑姑拿這話說給張皇后，更多還是轉移張皇后的注意力，叫她好歹不要和官家直接硬頂...當然了，她也抱著萬一的想法，這世上事本就沒有一定的。
第168章 宮廷歲月168
宮中自二月初一起, 不少娘娘就開始茹素了。只因為傳說中觀音大士乃是二月十九的生日，因此自二月初一起，到二月十九結束, 信眾或者有所求的善男信女就會茹素, 這也被稱之為『觀音素』（也有的地方認為觀音是九月十九的生日, 觀音素就在九月初一到九月十九）。
一直以來, 觀音素在宮裡娘娘中頗為常見，除了宮裡信佛的人多，也是因為觀音大士普遍被認為有求子之效驗——類似《太平廣記》之類的書里，『觀音送子』的神異故事屢見不鮮。流傳到如今, 『保生』『保育』已經是觀音的一大職能了。
不僅是可以祈求生育, 還可以祈求觀音庇佑小兒多壽。
在古代農業社會, 對人口的需求, 以及孩童夭折率居高不下等原因, 導致了普羅大眾對保生保育始終有著巨大需求。哪裡有需求，哪裡就有市場, 所以很多神明其實都有保生保育的職能。而在這許多神明中，觀音菩薩也算是脫穎而出的那一類了。
大家平常說到求子, 多數人一下就會想到觀音菩薩。很難說觀音大士在本朝已經基本由男相轉為女相, 不是因為保生保育已經成為祂的主要神職——說到保生保育, 在多數人的直覺里, 還是更容易聯想到女性神祇。
宮中保生保育的風氣一貫旺盛，畢竟平民人家有時還要考慮養的問題，宮裡只要生下來就是潑天的富貴。而至於大燕，這種祈求保生保育的風氣更加旺盛...皇室男丁難得安全誕下, 更難得養成的毛病眾所周知。
素娥倒是沒有『觀音素』的習慣，不過初一起到十九日, 她也會在靜室里掛觀音像，供奉鮮花、香燭之類。一個是隨大流，大家都如此，這又是小事，只消吩咐一聲就是了，她不好太不合群。另一個，也是她生了郭璽，無論是做給其他人看，還是求個心安，也該如此。
「...這是官家前日賜下的項圈，聽說鏨的是佛經，還在大相國寺供過，專給六皇子的。這最好也在觀音菩薩前供一供吧，過了這幾日給六皇子戴上......」何小福今日整理東西，找到了這個玩意兒，就吩咐小宮女將東西拿去供奉在觀音像下。
其實郭璽子出生以來，項圈、長命鎖、手鐲等戴的玩意兒別人給了太多，他根本戴不過來。也就是素娥自己置辦，或者郭敞給的，才能上身——為了讓郭敞感到自己的用心沒白費，他給的多少都會戴幾次，在他面前過回眼。
雖然郭敞自己都會忘了自己興致來了，送過多少東西給郭璽這個兒子。
何小福吩咐過小宮女，轉過頭就見肖燕燕瞧著剛剛晾乾要收起來的被褥面子發呆。這被褥面子是『兒童』題材的，雖然沒有百子千孫那麼誇張，但意思也很直白了——素娥一貫不喜歡這種圖案，宮裡應景發的，又或者別人送的，她都沒用過。
而且這給宮女們用這個也不合適，所以都放在庫房吃灰了。不過偶爾有一些著實精美，收起來不用怪可惜的，她就會給郭璽用。
「怎麼了，怎麼瞧你有些魂不守舍的？」何小福問道，然而沒等肖燕燕回答，她就tຊ反應了過來。道：「你做什麼想那麼多？這事兒要是真的，那就是大好事！就算是猜錯了，如今娘娘都有六皇子了，此事已然不急。」
之所以這樣說，是因為素娥的月事差了一些時日...她年輕健康又得寵，自然很容易會猜她再次有孕了。
本來肖燕燕是要立刻請太醫來確定的，但素娥想到再兩日本身就要請平安脈了，不在這一兩日的，就按了下來。還不叫肖燕燕聲張——知道的也就是近身伺候的幾個侍女，畢竟素娥方方面面都是她們料理，不可能她們也瞞著。
素娥對懷孕這件事已經看開了，準確地說，看不開又能怎樣呢？無法避孕，無法終止妊娠的後宮（就算能終止妊娠，考慮到古代的手段，也很難說和生下來哪個更危險），她唯一的希望就是自己沒那麼容易懷孕。
好在她雖然身體極其健康，卻不是易孕體質，之前生郭璽就是成為后妃兩三年後的事了。現在又兩三年，才有第二胎...這時候，素娥甚至能安慰自己，好歹是第二胎呢——古代婦女生產，都是第一胎的風險最大。第一胎順利的話，後面一般只會更順利。
肖燕燕勉強笑了笑：「我只是擔心，唉，娘娘就是太謹慎了，凡是不肯出一點兒頭。這事兒看起來沒什麼風險，可要是這期間——」
「呸呸呸！神仙聽不見！」何小福打斷了肖燕燕：「這樣的話也能出口？」
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