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  純陽的修行尚淺,而且他年幼時常見這幅太極劍圖,所以比起言靜庵和常清的沉浸,他倒是更在意坐在松樹下的人,因為霧氣重,而且隔著一道斷崖,他看不清那人的樣貌,只見是一個身著道袍的女子盤坐在隆起的松根上,膝上放著一張古琴,腿邊靠著一柄長劍。

  她悠閒地撥動絲弦,沒有固定的韻律,似乎只是隨性所奏,純陽卻漸漸聽入了神,比起門中自幼研習的曲子,要求他們靜心,卻常常無所得,此刻聽到的琴聲優美平靜,好似清風低語,松濤回應,遠處的瀑布流淌聲傳來,莽莽群山作合。

  日月光希,天地寂靜,唯有琴聲悠悠。

  純陽並不能全然聽懂她琴聲中的意境,但只這部分能感覺到的東西,就已令他心曠神怡。

  逍遙物外,忘我超脫。

  終於,一曲終了,純陽情不自禁地贊道:「好曲子!」

  他轉身看向自己師父,詢問那是門中哪位剛出關的前輩,就見常清道人驚訝地看著他道:「你說什麼?」

  純陽不解道:「徒兒是說那位奏曲的前輩啊,純陽雖然所學淺薄,但也能感覺到她曲中的清遠超脫之意,真是神仙中人。」

  他說著,轉身再向松樹下看去,卻不見了人影,心中大驚,猛然上前幾步,像是要再確定一番,可那樹下確實空無一人:「人呢?!」

  言靜庵安撫道:「小道長莫急,你說的那人是如何形貌?或許確實是武當派閉關的前輩,見咱們來,擾了雅興便離開了。」

  純陽解釋道:「那是一位女道長,穿著淺藍色道袍,坐在松樹下彈琴,對了,她身邊還有一把劍。她彈的曲子逍遙神妙,我只能聽出其中一兩分的道韻,師父和言仙子,沒有聽見嗎?」

  言靜庵沉思後,神色一變:「精神幻境。」

  常清道長皺眉道:「言仙子的意思是,純陽陷入了那位的精神幻境中,見到了她精神傳達的景象?我門中雖然也有坤道,可能有這種修為的——」

  他怔怔地又看向那座石像:「世間能有這樣的精神修為,在武當山當著你我的面,讓純陽進入精神幻境,不留半點痕跡的,怕是只有明玉師叔祖了,她老人家回來了?!」

  不,沒有,她若回來,關中的師父師叔總會有所察覺,這不是她返回了武當山。

  言靜庵道:「只怕,不是明玉真人本人回來了,而是她的一念透過石像,激發了今日與往日的情形相合。」

  什麼情況下,人的意念會隔著千山萬水回應?

  常清一貫嚴肅平靜的臉上,忽然流露出激動的神色:「飛升!師叔祖破關飛升了!」

  【📢作者有話說】

  雖然很奇怪武當派為啥要道號「純陽」,這不是撞了呂祖的號嗎?但這的確是《覆雨翻雲》中小半道長的師兄、那時武當掌門的道號,所以這鍋是黃易大大的_(:з」∠)_

  最近很忙,五一準備和家人外出旅遊,雖然假期出去玩有種看人擠人的感覺,但我不能掃了媽媽的興,等我玩過回來,就把最後一點結尾結掉。

  接下來就是破碎虛空了,這一章的松下彈琴其實源於我最初對《笑傲江湖》的印象,央視版的《天地作合》是我最喜歡的曲子之一,求大道以弭兵,凌萬物而超脫,知音難覓,天地作合,從武俠上升到求道,講世道黑暗、隱士情懷的原著都未必能有這種高遠意境,這也是我從《笑傲江湖》開篇的原因。

  第111章 道魔 21

  顧絳當然沒有破碎虛空,所以他也不是在千萬里外的黃山和自己留下道韻的石像呼應,他就在武當山上。

  在他對面的老者道袍邋遢、蓬頭垢面,已是久未梳洗,身上卻並沒有髒臭味,只有一種草木陰乾的陳沉氣息。

  正是斷斷續續閉關了三十餘年的邱玄清。

  邱老道驚疑不定地看著面前的男子,這麼多年來,邱玄清一直鑽研太極之理中蘊含的大道,只覺往日迷茫都漸漸清晰,自己也摸到了天人的門檻,因此才在暮年有了返老還童的跡象,精神和感知遠勝往昔,才在閉關醒來時發覺一股熟悉又陌生的氣息來到武當。

  他原以為是明玉回來了,急忙從閉關的山洞中出來,卻見到了一個陌生的男人。

  天人,這是一個以邱玄清如今的境界看去,依舊深不可測的絕世高手,若不是他身上那種隱隱熟悉的道韻,邱玄清一定當即認定這就是龐斑!

  他雖然沒有親眼見過龐斑,但也聽過一些傳聞,據說此人境界高絕、青春不老,容貌俊美秀麗、有幾分女相,做派像個王孫公子,秉性卻冰冷無情,魔根深種。

  分明和眼前人一一併無二致,可那股分明出自太極一脈的道韻又是怎麼回事?總不會是龐斑在和明玉交手後,也參習了太極的道意吧?修行到了他們這個境界,都早已篤定自己要走的道路,不可能輕易受旁人影響。

  此人到底是誰?

  邱玄清警惕地問道:「敢問閣下尊姓大名?今日到訪我武當派,有何貴幹?」

  那疑似龐斑的男子笑了笑,開口道:「我叫顧絳。」

  ——————

  顧絳和邱玄清沒有說幾句話,就下了武當山。

  他看得出邱玄清心裡疑慮叢生,關於明玉,關於龐斑,關於他,但他來到武當本就是為了了斷這樁因緣,在告知「不必再尋找明玉」後,他便告辭離開。

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