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他揚起一抹苦笑：「所以，我寧可希望弗洛夏是更為棘手的厭世患者，那麼，她不需要與本能對抗，每一分每一秒都被最難以忍受的痛苦環繞掙扎。如果順從自己的身體，弗洛夏也不會像現在這樣絕望······把割向手腕的刀片死死握在手心，我想像不到那有多痛苦。」
第45章
插pter 44. 神的寬恕
自殺——自我謀殺。
撒母爾記上31：4———掃羅，撒母耳記下17：23——亞希多弗，列王紀上16：18——心利，馬太福音27：5——猶大。
聖經里提到過這四個人，他們都犯下了謀殺之罪，落入地獄，永世得不到神的救贖。
這是罪，生命由神所賜，而神決定人的生死。自殺和謀殺一樣——顧名思義——自我謀殺，這是對神的褻瀆。
但神會寬恕他的子民，拯救於火湖地獄之中，正如他聖潔的光輝能夠灑向充滿信仰的地方。
——我將這些話寫給你們信奉神的兒子之名的人，要叫你們自己知道有永生（約翰一書5：13）。任何事都不能把基督徒和神的愛隔離！
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主耶穌基督里的。（羅馬書8：38-39）。
如果沒有「受造之物」能使基督徒與神的愛隔絕，即使一個自殺了的基督徒也是「受造之物」，當然自殺也不能將他與神的愛隔絕。耶穌為我們的罪而死……如果一個真正的基督徒因受到精神打擊導致懦弱而自殺——耶穌的死也償還了這個罪。
······
安德廖沙抬起手鬆開了手指。
「砰——」
鋼製的病歷夾滑落在玻璃的茶几表面，尖利的稜角摩擦矽酸鹽復鹽的不規則性非晶態固體上，刺耳的讓人生厭。
「雖然很殘忍，但對她來說，活著比死去要痛苦的多。」
安德廖沙不具備這種基因缺陷，但他不敢想像。
他知道那種感覺會很痛，一定會比拔牙的感覺痛。他怕當他回過頭，仔細想想他與弗洛夏相處的短暫回憶，也許能發現，那裡的歡聲笑語都是假象，是忍耐和淚水堆砌出來的虛幻時光。
······
「你憑什麼這麼說？弗洛夏是我的孩子，我不允許你這麼說她。」
安德廖沙的話毫無疑問擊中了索菲亞的軟肋，她的憤怒被死亡兩個字輕鬆點燃。面對弗洛夏，索菲亞不想放棄。
「真相太鋒利了，很容易把人割傷，但真相如果只被一個人藏起來，那麼只有她會受傷。」安德廖沙不想讓弗洛夏一個人捂著傷口躲在他夠不著的地方。
他答應過她，會做一個好哥哥，現在已經遲了，但希望不要一直遲下去。
「你還沒有做好接受現實的準備嗎？索菲亞。」
索菲亞的眼裡溢滿哀傷，真相的海浪一波又一波，無情拍打著堅硬的礁石，在驚濤駭浪中，被逐漸淹沒。
「不不，她才十三歲，安德廖沙，她還有大把的光陰，不···她的人生還沒有開始，你知道的···我可愛的小公主明明值得更好的···不像現在一樣···」
「萬一你所認為的美好的未來對弗洛夏來說，只是無限延長的痛苦呢？」
他莞爾一笑：「抱歉，現實遠比幻想殘忍，我很遺憾你聽到了這些，有什麼辦法呢？我們總不能永遠自欺欺人。」
安德廖沙忽視索菲亞的絕望，他冷靜的神態，仿佛眼前的一切只是一場無關他人的戲劇演出。
他能做到的，其實索菲亞也能做到。
他想站在弗洛夏的角度，最大程度上貼近她，想到她想的，看到她看的，才能知道怎樣做對她最好。
······
自殺者不應該承受責難。
物競天擇，適者生存。
人們習慣崇拜強者，唾棄弱者。生命本來就是一個敏感的話題，而兩者結合的自殺者通常會被扣上懦弱自私的膽小鬼的帽子。
沒有人不畏懼死亡，人類還處於母系社會的群居時代，或者更早的時候，保護自己就深深烙印在人類的基因之中，成為了強悍的本能。
承受了多少痛楚與掙扎，對死亡的渴望才能戰勝本能呢？
自殺既不懦弱，不自私，不卑鄙，也不浪漫，不灑脫，不美好。
它不該承受責難與非議，也不值得誇耀和讚賞。
連上帝都可以寬恕的罪惡，是每一個人類都應該擁有的權利，旁人無權批判，無力指責。
本質而徹底的悲劇，僅僅只是一個選擇。
——哥林多前書3：15「雖然得救，乃像從火里經過的一樣。」
······
「夠了，安德廖沙。不論你想說什麼，已經足夠了。」
馬爾金先生低沉的嗓音阻止安德廖沙繼續說下去，他明白安德廖沙的想法，他何嘗不明白這是一種補償，只要偶爾視而不見，就能重現過去的幸福美滿。
但已經夠了。
沒有人能比他更明白，現實的力量。
——現實是，索菲亞是他的妻子，他不會讓任何人傷害她的尊嚴，如同在教堂里對彼此的承諾，保護她，陪伴她，愛她。
即使那個人是他最重要的兒子安德廖沙也一樣。
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