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這些鬼神縱無殺人越貨的大錯，也有驕奢淫逸的小過，在半島呆他十幾年吃一吃蘿蔔醬菜，對清醒神志大有裨益。關中黃河的水土還是太養人、太安逸了，養得鬼神們驕恣肆意，不知體恤百姓；總得讓半島的大醬湯、臭魚乾、五花八門小料區熏上一熏，才能知道陛下的恩澤天高地厚，將來實心辦事，不至於忘本嘛！
皇帝瞥了他一眼，還是點一點頭：
「也不是不可以考慮。」
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在位鬼神們安排了高句麗十年游後，皇帝倒在榻上，揉一揉眉心，扔過來一份奏摺：
「還有這一份題本，你也先看看吧。」
第139章 後世談（四）
「這就是你要給咱看的東西？」
猴哥大剌剌坐在石凳上， 面前鮮果齊備，繁花圍繞，長桌四面還擺著自釀的葡萄美酒， 碧盈盈亮汪汪香氣撲鼻， 是花果山猴子們精心預備的頂級貨色。顯然， 掙脫五行山後齊天大聖無憂無慮而無拘無束，已經在提前享受他美好而永無止境的退休生活了。
林貌小心靠在石凳另一側，雙腿併攏， 正襟危坐；聽到大聖垂詢，也只低低答應了一聲，面上頗有尷尬之色。
猴哥倒不在乎大手子的反應。他咂了咂嘴， 撿起林貌送來的帛書，翻了一翻， 然後皺起眉來：
「什麼玩意兒……」
顯然， 雖說大唐朝廷盡力考慮了齊天大聖的特殊情況，請朝中飽學鴻儒以秦、漢的小篆摹寫通報情況的公文，但遣詞造句之間，還是與千餘年前的文章大有差別，文氣也不甚連通；所謂詰屈聱牙， 難以辨識，無怪乎大聖連連搖頭， 神色怪異。
雖然難於理解，但大致意思還是明白的。原來，督修淮河水道的官吏奉命開掘支流， 工程修到桐柏一帶， 忽而遭遇暴雨， 損失慘重；上面派人收拾殘局， 卻又在夢中見一形若猿猴、青軀白首的古神，奮臂咆哮，震怒難當，喝令修整淮河水道的民夫統統退出百里開外，否則必將奮九江之水，令湘淮百姓盡為魚鱉云云。
當然，「奮九江之水」估計只是誇張。但能隨意呼風喚雨的神祇，委實也不好應付。不過，大聖也只看了一眼，並不放在心上。
「要是真有這個本事，也是個不大不小的麻煩。不過，咱老孫的水性還是差了一籌，未必能料理清楚水下的妖怪。」他很坦率的說：「以咱的見解，你還是找精熟水性的神將，更為穩妥。無論是南贍部洲小張太子，還是真武大帝坐下龜、蛇二將，都是極好的人選。再不然，咱給你寫一個條子，你到西蜀灌江口去尋楊二郎，一定是千妥萬妥，再無差池了。」
建議也給了，辦法也教了，人情也送了；情分上實在無可挑剔。但林貌仍舊期期艾艾，吞吐著回話：
「上報的官吏查了典籍，說桐柏山，桐柏山原是禹王鎮壓妖邪的所在，那個興風作浪的神祇，應該就是被壓在山下的上古妖物……」
大聖喔了一聲，也不甚放在心上：「這又如何？大禹不會管這樣的小事，你收拾了便罷了。」
林貌不得不挑明事實了。他鼓足勇氣開口：「實際上，被壓在山下的，應當是水猿無支奇……」
「無支奇又能如何——」
大聖畢竟是大聖，即使在花果山瀟灑散淡養得警惕性大失，在瞥一眼林貌那怪異之至的表情後，依舊迅速反應了過來：
「無支奇怎麼了？你要說什麼，不妨說清楚！」
林貌尷尬之至，卻又不敢在火眼金睛面前撒謊，只能咬牙交代：
「據說——據說水猿無支祁，與大聖頗有淵源……」
猴哥愣了一愣，而後勃然大怒：
「這就是你們上門遞消息的緣由？以為老子和那什麼無支祁有瓜葛，所以先要來探探口風！奶奶的，咱老孫生平還沒有受過這樣大的侮辱——老子好歹算個天生聖人，和牛魔王、赤睛大鵬一類相提並論，也就罷了；而今莫名其妙，竟還和一隻水猴子扯上瓜葛了！
休說什麼『瓜葛』，老子就是過河撒一泡尿，叫山間的野猴子吃了，也能養出十幾隻通靈變幻的水猴子來。像這樣的野種，也配與老子沾邊！真是胡說八道，莫名其妙！」
林貌苦著臉聽大聖發火，又不由縮了縮脖子。當然，猴哥怒極失態，言辭上也頗有不講究的地方；水猿無支奇能蒙大禹親手彈壓，自然不會是什麼普通的水猴子；而齊天大聖與水猿無支奇有瓜葛的傳聞，也絕非來自大手子的臆想——說難聽些，就大手子那點三腳貓神話學的水平，就是有心造謠，也造不出這麼有深度有來歷的謠言吶！
這些論斷，本來可都是西遊學者的精微敘述，抽絲剝繭，旁徵博引，從文獻探微出的隱秘聯繫。那種精細深入的分析，邏輯嚴密的歸納，不能不令大手子心服口服，所以才會信以為真，送一份公文來稍作試探。
當然啦，無論推理多麼精細，似乎都與現實有不小的差距。現在看來，估計學者們連篇累牘的腦洞，實在也不大靠譜。
大概是花果山的風水頤養身心，猴哥在水簾洞瀟灑自在幾個月，漸漸也磨平了往日的急躁脾氣。他開口發泄幾句，也就不再多生氣，隨口又問道：
「怎麼，你們要料理水中的妖怪？」
「這是既定的議程。」林貌小心道：「南北朝亂了幾百年，各處淫祀邪祭，都已經泛濫得不成樣子了，不能不收拾一二。現在借著治水的機會，正好在沿途清一清。以陛下的意思，除罪大惡極的要梟首示眾以外，其餘荒郊野外的小鬼神，可以流放到高句麗、新羅、東瀛，戴罪立功，以觀後效……」