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作為天下最為強大的君主，皇帝當然可以庇護小小的那爛陀寺，庇護而今嬌貴的理論之花。但這種基於力量的庇護，又能持續多久？
「這就不是在下可以說了算的了。」林貌並無掩飾，直接攤手：「法師是明白人，在下也不能欺誑法師——天下有不滅的王朝麼？就是強盛如大唐，也難逃那一日。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土！——秦漢尚且如此，何況乎如今？興衰成敗輪轉，本就是世上的定數。」
他這樣直白吐露，倒把法師聽得微微一愣。就連在旁踱步的狸花貓咪，都忍不住抬頭瞥他，神色略微不快——天下的確沒有不亡的國家，成敗也確有定數，但你當眾議論大唐的覆滅，是不是也太無禮了些？！
「施主既然知道這個道理，又為何還要勸導貧僧呢？」
「大師誤會了。」林貌道：「興衰成敗輪轉不定，可並不意味著選擇沒有意義。事實上，既然有此輪轉，那便意味著衰亡的一定會復興、分裂的一定能夠彌合、枯朽的一定還能繁茂，無論華夏中原處於多麼悲慘、恐怖、萬劫不復的境地，都必然會有最光輝的人物為她力挽天傾，以鮮血與性命洗刷她的屈辱與悲哀……我以我血薦軒轅，數千年仁人志士前赴後繼，同樣是這片土地上的規律。」
「那麼反之，而今庇護那爛陀寺的小小邦國，有這樣牢不可破的規律麼？它若遭遇了慘痛的覆滅、血腥的屠戮，又能否從亡國滅種的打擊中再次甦醒，恢復舊有的光輝呢？——甚而言之，不要說一個小小的邦國，就是偌大天竺，又能從外敵的侵略與占領中恢復獨立，乃至於保存自己的文明麼？」
「大師，興亡輪轉，可是很了不起的奢侈品啊。」大手子一字字道：「這個世界上絕大多數的文明，可是連經歷一次興衰交替的資格都是沒有的。轉瞬即逝的滅亡，才是常態。」
興亡當然是絕對的歷史規則之一，但興亡循環卻不是。不是每一個民族，都有資格在歷史的起伏中總結規律的。
不要忘記了，數千年洗刷之後，古老文明還能上桌說話的，那可真就是只有一根獨苗苗了。
所以，如果真要呵護學術與文明的火種，還是依附於這樣屢屢浴火重生的王國，才更為穩妥吧？
——要知道，數千年之後，能僥倖留存的釋伽牟尼佛骨舍利，可也就只有大報恩寺那一塊啦。
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天竺與西域諸國的安穩，很大程度上仰仗於中原的武力。在這一點上，趙宋為我們做了充分的證明。
不過，中原也的確是很好的學術庇護者（在武力及投送能力足夠的情況下），中原正統王朝，最為嚴苛的辦法，也不過是逼迫寺廟交稅服役而已，基本是干不出殺人燒書、徹底滅絕文化這種沒品的事情的……
第72章 開門
言語至此， 玄奘法師沉默了很久。他低頭喃喃念誦經文，終於緩緩開口：
「施主想要貧僧做些什麼？」
林貌目的達到，也不隱瞞， 自袖中取出了一封書信， 雙手奉於法師：
「這是陛下親筆所寫的信件， 煩請法師轉呈於天竺諸國的國王。」
眼見對面真能隨意拿出皇帝御筆，玄奘神色亦微有驚異。他仔細端詳這份由狸花貓陛下連夜趕寫的文件，卻並沒有立刻伸手接過， 只是雙掌合十：
「貧僧只是區區一介遊方和尚，如何能取信於天竺諸位貴人呢？」
皇帝真要收服天竺各國，那自朝中派遣專業的使者折衝樽俎， 豈不更好？
林貌微微一笑：「大師難道不知，西域、天竺各國， 都推崇佛學？尋常使者未必曉得經論中的妙理， 還是要高僧出馬，最為穩當。」
若以原本的歷史，玄奘法師西行時孑然一人、略無依憑，尚且能廣開方便之口，說得高昌國王欽心歸附， 願為兄弟；何況而今還有中原皇帝的御書為依仗？
「再說，大師也太過謙遜了。」林貌道：「大師當然是身無長物的行腳僧人， 但大唐的行腳僧人，又怎麼能與尋常的和尚相比？待到大師抵達那爛陀寺時，恐怕天竺各國的國王正千盼萬盼， 就等著有個大唐的和尚， 為他們疏通關節呢……」
他這句話也並非虛妄。縱觀《西遊記》原文， 如果其中涉及神魔妖怪的內容， 基本可以歸納為「唐僧與他神通廣大的徒弟「；那麼牽涉凡間的種種事務，也可以總結為「御弟與他戰無不勝的大唐」——全書一百回十來個國家，除了有妖怪撐腰膽大包天的蠢貨之外，沒有任何一個國王敢對大唐御弟稍有不敬，真正是呼來喝去，有求必應，到哪裡都是王宮絕對的上賓。
以書中猴哥的話說，他們師徒是「上國之使，不拜下國之君」，走到哪裡從不委屈，向來與國主平起平坐，分庭抗禮，可謂賺足了牌面。
……不過，要是以出身地而論，猴哥應該是東勝神洲傲來國人——猴士罷？這麼順溜就轉為大唐國籍，真沒有什麼問題麼？
而今大唐對突厥的勝利已成定局，軍威之下所向披靡，那赫赫威名會迅速沿著絲綢之路流布擴散，牽動萬千。屆時，不但西域的高昌、回鶻等心扉動搖，不可自制；就連天竺的小國，恐怕也要抱一抱李二陛下那粗壯之至的金大腿了。
——當然，若以原本的國力論，即使遠方小國表示臣服，大唐也無力約束，不過稍稍羈縻而已；可一旦有了外力的注入……