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什麼得地無用？
這世上哪裡有得來沒有用的土地？
如果有，那一定是這些人沒有動腦子思考應該怎麼治理這片土地。
那麼該換掉的，反正不是這得來不易的土地，至於換掉誰呢？
那當然是換掉沒本事的官員咯。
劉徹復盤了一下自己的邏輯，頗為滿意地點了點頭。
沒毛病，正是如此。
【這話是不是聽起來有點耳熟？耳熟就對了！正是我們的老朋友了呢。之後的宋朝也經常拿這個理由出來挽尊。
什麼「匈奴化外之地，得其地不可耕」云云，正是出自宋人語錄。
合著打下來的河西不是匈奴故地了是吧，塞外江南了解一下嘞。哦，不好意思，大慫的人恐怕連張掖門往哪邊開都不知道吧。】
原本對於自己的觀點認同感很強，並且仍舊堅持得地無用的漢武朝許多官員：……
怎麼辦，誰懂啊，一聽到這個觀點跟那什麼宋朝人的觀點十分近似，就突然嫌棄了起來呢。
匈奴之地怎麼可能無用呢？
這話簡直是污衊！
他們可從來沒有這麼想過！
無論之前他們是怎麼想的，但是聽罷這段話，他們不約而同地為自己找補。
他們這句話的重點主要在前半句，主要是勞民傷財，嗯，一定是。他們之前必須是這個意思，確信。
【對於這種觀點，深耕西南夷，並且擁有過切身感受的司馬相如當然擁有不一樣的感觸。而大文豪的感觸，那就是不一樣。
感謝司馬遷，出於對這位同時代大文豪文筆的喜愛，使得《司馬相如傳》因收錄了其大部分文章原文而使這篇列傳成為《史記》之中篇幅最長的一篇，並且讓我們也能一睹其風采，雖然睹得有那麼億點點痛苦。
哎，沒文化，不識字是我的錯，一定不是漢賦花里胡哨的錯。
在《難蜀父老》這種政論文章之中，也是佳句頻出。
比如後面被漢武帝引用到元封五年求賢詔的那句「蓋有非常之功，必待非常之人」靈感來源有極大可能就是出自這篇文章中的所謂「蓋世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功」。
當然，也不排除有這是漢武帝本人的感慨被司馬相如化用的可能。但誰叫史書中沒寫呢，沒寫那當然是誰先說的署名權歸誰咯。】
司馬遷：……
一時之間竟然沒能分辨出天幕這到底是不是真的在誇他。
司馬相如的文章寫得好，他不收錄下來多可惜啊！
劉徹：……
看到司馬相如的文章腦子裡有點靈感寫詔書的時候用一用怎麼了？
劉徹理直氣壯。
怎麼你們後世人連這都要拿出來調侃？
豬豬哼唧唧。
只是沒想到啊，都過了兩千多年了，你們後世人怎麼還說連他們的漢賦都看不懂呢？
分明聽天幕的意思，他們後世似乎都應該學富五車才對呀？
劉徹大為困惑。
【不過這篇文章中最炸裂的還得是那句：「使疏逖不閉，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵於此，而息誅伐於彼。遐邇一體，中外褆福，不亦康乎？」
翻譯一下，意思就是使遠方不再閉塞，使阻礙嚴重，昏昧陰暗的地方也能得見光明，消除用兵誅伐之事，遠近一體，中外安寧，不是更加康樂嗎？
雖然現在辛苦一點，但是我們是在構建大漢人類命運共同體呢！趕緊支棱起來！
哎呦，一定是我想多了。
我們大漢怎麼能是燈塔呢，那當然得是太陽了。夢日入懷代表人物在這裡呢，說這些。
再說了，我們可是實現中外一視同仁，共同發展的好不啦。
大文豪出品，就知道有沒有。
聯合而來的蜀地父老鄉親被忽悠的是一個愣一個愣的，並且是真的被說服了，離開時甚至還感嘆道：「允哉漢德，此鄙人之所願聞也。百姓雖怠，請以身先之。」
我終於悟了，難怪後面西南夷修了這麼多路。果然豬豬是會用人的。】
漢武朝群臣：……
這司馬相如是到底原本就這麼會說，還是被他們家陛下傳染的？
怎麼這個道理聽起來這麼強盜又這麼耳熟呢，非常有他們陛下的作風在呢。
劉徹則深以為然。
果然司馬長卿不負朕望啊，正是如此！
雖然實在也沒聽明白什麼叫大漢人類命運共同體，也不太明白燈怎麼能做塔，但是司馬相如的那句話劉徹是不需要勞煩天幕為他翻譯的。
果然，還是這邏輯比較對味啊。
「日月所燭，莫不率俾」。
日月燭照之地都臣服於他大漢才是正理嘛！
這就趕緊命人抄錄下來，明□□堂之上，一定要讓群臣們好好研讀一下。
司馬遷表示，我好像有點知道自己這一次是怎麼知道這篇文章的了。
【西南夷的重要性自然是毋庸置疑的，絕不是什麼嘴皮一碰就能輕易捨棄的「無用之地」。漢朝的古人或許看不明白，我們又如何可能一無所知。
正是由於西南地區納入了中華的版圖，方才能夠大大加深我國的戰略縱深。
一個國家的戰略縱深的深度很大程度上會影響，甚至決定這個國家的上限，更