第127章 聖人顯靈，夢中授筆
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時下已八月下旬，不是開學季。
在乾朝，官學主流是「八月制」，每年上元入學，八月罷館，可沒有什麼寒暑假的說法。
換句話說，現在的時間，人家學府已經教完一年的功課，開始放假了。
不能去進學，正好先觀望一番。
因為交不起學費，褚秀才沒有到學府讀過書，但他畢竟一直在江州生活，是以了解到不少情況。
陳晉向他打聽進學的事，褚秀才頗感驚訝：「公子，你要到江州學府讀書？」
「有此想法。」
「但進學府，得有秀才功名。」
陳晉回答：「我就是個秀才。」
褚秀才：「……」
感覺對陳晉的認識，又得從頭來過了，相處那麼久，陳晉可從沒有顯露過這個身份。
人與人，真是不同的。
好比褚秀才自己，自從考過了院試，獲得功名，恨不得告知天下人，然後稱呼直接變成了「褚秀才」，連本名都極少用了。
其實江州學府那邊也沒有什麼好了解的，就是一間學校，想要讀書的話，持文書去辦理相關手續即可。
那要等到明年了。
……
《無邊風月簫簫下》的收益日趨減少，幾可忽略不計。作為試水之作，其已經完成了歷史使命，倒沒什麼可惜的。
相比之下，隨著書法的炙手可熱，那些經典名句所滋生的文氣神韻漸漸增多起來。
陳晉開始著手對「文氣神韻」進行研究。
在《立言篇》的體系內，文氣神韻是核心精華所在，它不再是單純的理論概念，而是成為了可以量化的實物。
當數量多了，凝聚成片，有色澤呈現，「錦繡文章」之說，便是這麼來的。
文氣神韻沒有攻伐威能，主神魄狀態，能定神安心，能排憂解煩，能祛除各種負面情緒的影響。
這般作用效果，可不比武功手段差，而是更為重要。
舉個例子，當初陳晉如果能立言，運用文氣神韻寫出一幅字，給飽受魔怔折磨的王懷易看，其就會安寧下來，不再胡思亂想，從而正常入睡。
那時候陳晉出手，採用的是修行干涉的手段，特點是簡單粗暴，雖然有效果，但不能用多。好比吃了會上癮的藥，吃多了，定然會產生各種副作用和後遺症。
修行第三境「占宮」也一樣，進入別人的泥丸宮內景觀，哪怕抱著善意去的，不進行任何的破壞，可這般進進出出，自然而然就留下了痕跡。
再輕微的痕跡，也會造成影響。
文氣神韻則不同，春風化雨，潤物無聲，觀賞作品，等同於一種溫和的學習了。
掌握了《立言篇》的法門後，陳晉越發認知到《三立經》的不凡，就不知最高層級的《立德篇》會是個什麼樣子，到了那時，應該就可以「敕令封神」了。
真是令人期待。
不過看著只修補了門戶的文廟，很清醒地發現距離那一階段還有很遠的距離。
當前的《立言篇》，也才處於起步階段呢。
對江州文廟的觀想，已經遇到了瓶頸，不管怎麼去看，怎麼去想，都無法再獲得新的感悟了。
對此陳晉略感失望，他本來抱有更多的期望，但現在看來，並不符預期。
在天下諸多文廟之中，江州文廟屬於建築齊整且比較宏偉的了，再往上，就要去京城聖廟了。
那也是比較遙遠的事，暫且擱置到一邊。
而今八月二十八的廟會，或許有契機出現。
對於這廟會，這幾天來陳晉著實聽到不少傳聞事跡，其中最為人津津樂道的是「聖人顯靈，夢中授筆」的說法。
主要意思是在廟會當夜，聖人將顯化真身，挑選中一名讀書人，然後在夢中授予五色神筆。
得到聖人授筆後，那人將才華暴漲，文思泉湧，寫出錦繡文章來。
這不僅僅是個傳聞說法，而是有事例為證，雖然那已經是五年前的事了。
江州有個叫「姜昌」的讀書人，一向生性愚鈍，八歲開蒙，直學到二十及冠，還只能在私塾里跟一眾童子念《千字文》，淪為笑柄。然而在五年前的廟會上，他白天去文廟祭拜過後，晚上睡覺時做了個夢，夢見聖人現身，說其「孺子可教」，便將一支五色神筆相授。
第二天，姜昌醒來，整個人氣質為之一變，出口成文，下筆如有神。
第一年中秀才，第二年中舉人，第三年中進士，簡直勢如破竹。
金榜題名後，姜昌已外放為官。
但他的經歷在江州，甚至在整個江南都傳揚開來，成為人們津津樂道的神跡。
自此之後，江州文廟聲名大噪，不但無數讀書人來參禮祭拜，便是其他行業的，也會來進獻香火，想沾沾聖人的福緣，也許能恩澤子孫後輩呢。
聽到這個故事時，陳晉若有所思，認為這並非謠言訛傳，而可能是真的。
畢竟他自己的經歷，頗有些相似。
當然，其中或有誇大其詞的成分，而聖人真身，也可能不是教義經註上的那個。
但在這件事上，必定涉及鬼神超凡，而且是文廟體系的存在，陳晉就大感興趣了。
天下存在諸多廟系，每一廟系供奉的神靈大都不同，當建廟完成，神像裝髒後，即可請神。
這裡說的，是正統大道的請神，而非旁門儺術的「請神」。
然而「仙佛大道破碎」，正統已歪斜，旁門儺術則大行其道，「請神」的性質早已面目全非。
猖神保家仙，扶乩通靈，算是一種「請神」；
通幽驅神法，也算是一種「請神」；
還有跳大神的，只要戴上特殊的柳木面具，同樣能「請神」……
至於請到的「神」能做什麼，取得什麼樣的效果，那就不好說了。
總而言之，因為建廟的難度，正統請神已難得一見，都是用儺術來進行達成的。
這種貪圖便利的形式，自然會產生諸多副作用。
具體如何，不得而知。
這一路來，陳晉接觸的修行中人不多，像顧樂游賴志書等，他們兩個散修的修為淺薄，實則都不算入門的，只是掌握了某些法術罷了。而五臟門、扎紙匠那些，也是上不得台面。
黎村鬼修，從某種意義上講，也可以算作是「請神」，鬼神不分家嘛。
至於他們要遭受的修行代價無需贅言，人不像人，鬼不像鬼，夭折短壽，不得不長期睡在棺材裡頭……
陳晉踏上修行之路，自然不會想著去走那樣的路，而是要走堂堂正正的路。
而在路上，他得抓住機會儘可能地多了解文廟相關，只有這樣，才能在沒有師父的指導下走得更遠。
所以在聽到「聖人授筆」的事例後，立刻捕捉到其中意味，可惜當事者姜昌沒有在江州，否則定要去見識見識。
褚秀才同樣對這文廟神跡心生嚮往，念念不忘，而且已經持續虔誠祭拜好幾年了。
至今為止，雖然還沒有夢到聖人授筆，但分明有了效果。
他考中了秀才！
這不正表明聖人開始關注他了嗎？
反正褚秀才心中是這麼認為的，因此，到了今年，他決定花大價錢買更多的香火，然後提前去文廟搶位置，以表誠心。
關於這事，他跟陳晉說過了，等於請假，順便叫陳晉一起去。
陳晉笑道：「身為讀書人，我自要去文廟敬奉聖人香火的。」
褚秀才一本正經地道：「光去敬奉香火可不夠，你得表現出虔誠來，起碼要比其他的人更誠心。如此，才能獲得聖人青睞。否則去跪拜上香的讀書人那麼多，聖人怎麼看得見你？」
陳晉：「……」
還真不好駁斥他這一番邏輯理論，難怪那麼多富貴人家不惜一擲千金去燒高香，燒頭香，不正是為了博出位，以獲得神靈眷顧嗎？
——如果那神真得會眷顧的話。
對此陳晉只能敷衍一句：「心誠則靈。」
褚秀才卻很較真地道：「根據我的親身經驗，這話就是騙人的。心誠絕非說說而已，想想而已，得有所表現，做出事來。光躲在家裡求神拜佛，那形同空想，神佛們是不會理伱的。」
陳晉詫異地看著他：「……」
萬沒想到，這廝居然能說出這麼一番話來。話中表達的道理，已然有「知行合一」的意味了。
又不禁想到男女之間的那點事，男的總喜歡說「我愛你」，女的則說「你拿什麼愛？總不能只靠一張嘴吧……」
異曲同工之妙。
被陳晉異樣的目光盯著，褚秀才心裡一個咯噔：自己口無遮攔，說話太多，可別說錯話，把公子給得罪了。
連忙訕訕然一笑，換個話題：「公子，你走後又來好幾撥問書法的；更有不少人就等在外面，眼巴巴地看著，我都擔心他們會衝進來。」
差價利潤太高，容易讓人衝動。
陳晉淡然道：「店裡又沒有字，他們衝進來有何用？」
此時小倩插口道：「我還見到有人翻找門外的垃圾堆。」
褚秀才一拍手：「我也看到了，他們想要在垃圾里找到廢棄的筆墨，然後拿去賣，簡直匪夷所思。」
陳晉眨了眨眼睛：這做法可就過了，但用來製造話題，卻很是管用。
從各種手法上，可猜測到幕後推手的做事風格較為粗糙，有點想當然了，很簡單的砸錢開路，甚至都沒考慮到陳晉這邊的感受反應。
這般狀況持續下去，那些來買字的人可能都會選擇跟蹤陳晉的去向，看能否找出「此道中人」來。
「當！」
忽然外面傳來一聲銅鑼響，隨即有人高聲喊道：「釋迦佛衰謝，彌勒佛當世；雙林樹下來，解脫救眾生……」
聽到這番動靜，坐在櫃檯內的陳晉問：「外邊發生了什麼事？」
褚秀才走出去，探頭一看，趕緊回來道：「是彌勒教的。」
「彌勒教？」
一聽這名字，陳晉就覺得耳熟，對，老反派了，沒想到竟出現在江州，就不知乾朝的彌勒教會是個什麼樣子。
當即問：「他們是什麼來路？」
褚秀才很驚訝地問：「公子，你不知道彌勒教？」
陳晉含糊道：「嶺南那邊可沒有這個教派。」
褚秀才「哦」了聲，連忙解釋：「這是近年崛起的一個大教，發展迅速，教眾人數龐大，敬奉的彌勒新佛頗為靈驗，有求必應。」
對於「有求必應」的說法，陳晉自是嗤之以鼻，毫不相信的，鬼神可沒那麼熱情好心，又問道：「那他們現在來做什麼？」
「沿街化緣收布施。」
「文廟廟會，彌勒教來化緣收錢？」
褚秀才道：「可不止廟會，平常時候，每隔一段時日，他們便會上門來的。」
陳晉疑問：「挨門逐戶？」
「對，府城各個街區，大大小小的地方都會走遍。其實以前不是這個樣子，最初之際，只是信徒主動捐獻，但後來不知怎麼的，就家家戶戶找上門來了。」
「可有規定給多少？」
褚秀才回答：「那倒沒有，一文也行，一兩也行，但給得少的，就拿不到紅巾法符。」
「紅巾法符？」
「一條畫著符咒的紅布巾，可辟邪驅鬼，能保家宅平安。」
陳晉沉吟道：「應該也有不給錢的吧。」
褚秀才說：「的確有，但不給錢的人會因此而得罪了新佛，從而遭遇厄運，甚至有血光之災。所以後來，大家都給了，最起碼捐獻一文錢，求個心安。」
陳晉吃吃冷笑：這哪裡是化緣布施，分明是敲詐勒索，便問道：「這樣的事，衙門就不管？」
「以前有人去報官，但衙門的人說這是民俗信奉，官方不予干涉，便推搪過去。」
褚秀才一攤手：「聽說彌勒教收到的錢，衙門有份拿，早串通一氣了。」
陳晉默然：像彌勒教這種團體，其實該由巡捕司來管才對，但沒有鬧出什麼大亂子的話，不管哪個衙門，都不會來做事。正如褚秀才所聽說的：暗地裡已經串通一氣了。
「釋迦佛衰謝，彌勒佛當世；雙林樹下來，解脫救眾生……」
銅鑼聲中，此時彌勒教的隊伍已經來到三味書齋門外了。