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我們有自己的語言，自己的文字，甚至字還有不同的寫法，即使是平時行走坐臥，也自有禮儀。
而國外則不然，印刷術被傳過去之前，識字的人在歐洲是鳳毛麟角，十不足一，就連貴族裡面，也有不識字的傢伙，還很多。
印刷術過去之後，第一步就用在了《聖經》上，普及了掃盲教育的同時，也變相支持了教派。
當然，對咱來說，是一件好事。
我們的信仰可以歸結為這幾個字，「中華大地，不養閒神」，好聽的說法就是，我們內心強大，並不為神明操控。
不好聽的就是，講對我有利的事情，大師會說話多說點，講對我不利的？什麼封建迷信，我根本不信。
當然，也是因為我是沒有信仰的人，或者說我信仰我自己，相信人定勝天。
而歐洲，他們一度是教派控制皇室的，神權壓倒了君權，印刷術的出現，讓教派發展信眾變得更加容易。】
天書會偶爾講點國外的事情，而這個國外時常和他們自己派船找到的國外不同。
比如這物理、化學、生物等，不少人抱著去「聖地巡遊」的心態，然後漂洋過海過去發現。
嘿，跑錯路了，上岸發現一窩野人。
錯頻了，應該是，嘿，找對了，但是自己被圍觀了，船上裝的貨物不僅被一掃而空全換成了黃金或者昂貴奢侈品。
他們想要交流的知識，也變成了單方面的演講。
大家也不傻，咱有天書的無條件幫助，那是我們華夏的運道，給外人多講了，只會拔苗助長我們的敵人，平白給自己培養對手。
最主要的是，不能是送上門去講的！
大家都很默契，發現交換不到知識之後，便是只講一點點，然後給一個簡約版的路線圖，教人家怎麼來我們華夏，到時候系統學習。
關於不怕事引狼入室嗎？
沒事，是客人，來了我們會好生招待。
是敵人，來了也有天書拔苗助長的成果，炸藥也在等著。
即使是大清，也在天書給的隻言片語中，將炸藥又提高了一個等級，隱約摸到了現代黃火藥的門檻，爆炸能力直線上升。
當然，也有對國外的制度表示不解的。
「怎麼還能讓宗教插手國家事務，難道說，皇帝實際上是傀儡嗎？」
李世民不理解，他簡直大受震撼。
這，聽過的關於咱華夏的，現在天書講過的缺德笑話裡面，也就是宋朝有個道君皇帝。
江思瑤還沒說過順治意思五台山出家的事情，畢竟這個不保真，但是也能作為缺德笑話。
皇帝當道士，和道士做皇帝，在大家心裡還是兩種概念，硬要選的話，還是前者吧。
唐朝因為姓李，所以對同樣姓李的太上老子李耳較為推崇，在唐，三清中上清太上老君的地位是最高的。
別的朝代有更為推崇玉清元始天尊的。
但是即使是這樣，李世民也未曾想過讓道教參政的事情，這不是理所當然的嗎？
封建君主□□，講究的就是一個皇帝中央集權，漢武帝時期推出「君權神授」是加強君權的。
不是真給自己找個能管事兒的爹，那就太可怕了點。
李世民不明白，怎麼不削弱神權的力量啊？
這件事難道不是很好辦嗎？
即使是作為神權的「代理人」也並非神明本身，操控政治的，是代理人還是神明，這不是一目了然的事情嗎？
「或許是不想吧。」魏徵的話多少帶了點陰陽怪氣。
難道是人家不想改變這樣君權神權並立的局勢嗎，還能是不樂意啊？
李世民被這麼噎了一下，倒是沒再糾結國外的事情了，關心自己，不然魏徵高低得開始提建議了。
「諸位愛卿，這用印刷術印刷學術典籍的建議，意下如何？」
要說之前，能同意的絕對是少數，即使是為了大唐捨生忘死，也沒有用自己家的家底去填的。
但是現在，大家有了新思路。
天書不是說諸子百家在未來已經斷絕的差不多了嗎？
大家家裡多少都有些別的學術的古書典籍，放出來印刷，一方面留名，一方面保留這些知識，兩全其美。
這樣想的人不在少數，當然也有願意把家裡孤本放一些出來的，自然更好了。
大家又商討一番印刷出來該如何利用的事。！
第114章 物理（十九）
可能很多皇帝和大臣,在為百姓做事之前，會先顧全自己的小家，但是李世民和他的大臣並沒有這方面的私心,或許正是因為大部分人都一心想著如何把這個國家發展地更好，才真正擁有了天朝上國的氣度。
同樣作為千古一帝的嬴政、劉徹也是一樣，當然，和李世民不同的是，秦漢的初期，世家大族的力量並沒有後世那種，甚至朝代更迭，大家族都不會滅亡。
特別是嬴政時期,滅六國,六國的貴族也都被連根拔起,正是能推廣一些利民政策的時候。
當然，也是有人反對的，由明轉暗罷了,畢竟六國沒了,六國貴族沒有全死了,大家還在積極準備反秦事業，準備重現六國榮光。
嬴政對造紙術、印刷術還是蠻喜歡的,主要是，有利於他「書同文」的推行。
「扶蘇,造紙術和印刷術,交給你和李斯，算了，李斯是你岳父，他大抵也是護著你的,你自己一個人去吧。」
而國外則不然，印刷術被傳過去之前，識字的人在歐洲是鳳毛麟角，十不足一，就連貴族裡面，也有不識字的傢伙，還很多。
印刷術過去之後，第一步就用在了《聖經》上，普及了掃盲教育的同時，也變相支持了教派。
當然，對咱來說，是一件好事。
我們的信仰可以歸結為這幾個字，「中華大地，不養閒神」，好聽的說法就是，我們內心強大，並不為神明操控。
不好聽的就是，講對我有利的事情，大師會說話多說點，講對我不利的？什麼封建迷信，我根本不信。
當然，也是因為我是沒有信仰的人，或者說我信仰我自己，相信人定勝天。
而歐洲，他們一度是教派控制皇室的，神權壓倒了君權，印刷術的出現，讓教派發展信眾變得更加容易。】
天書會偶爾講點國外的事情，而這個國外時常和他們自己派船找到的國外不同。
比如這物理、化學、生物等，不少人抱著去「聖地巡遊」的心態，然後漂洋過海過去發現。
嘿，跑錯路了，上岸發現一窩野人。
錯頻了，應該是，嘿，找對了，但是自己被圍觀了，船上裝的貨物不僅被一掃而空全換成了黃金或者昂貴奢侈品。
他們想要交流的知識，也變成了單方面的演講。
大家也不傻，咱有天書的無條件幫助，那是我們華夏的運道，給外人多講了，只會拔苗助長我們的敵人，平白給自己培養對手。
最主要的是，不能是送上門去講的！
大家都很默契，發現交換不到知識之後，便是只講一點點，然後給一個簡約版的路線圖，教人家怎麼來我們華夏，到時候系統學習。
關於不怕事引狼入室嗎？
沒事，是客人，來了我們會好生招待。
是敵人，來了也有天書拔苗助長的成果，炸藥也在等著。
即使是大清，也在天書給的隻言片語中，將炸藥又提高了一個等級，隱約摸到了現代黃火藥的門檻，爆炸能力直線上升。
當然，也有對國外的制度表示不解的。
「怎麼還能讓宗教插手國家事務，難道說，皇帝實際上是傀儡嗎？」
李世民不理解，他簡直大受震撼。
這，聽過的關於咱華夏的，現在天書講過的缺德笑話裡面，也就是宋朝有個道君皇帝。
江思瑤還沒說過順治意思五台山出家的事情，畢竟這個不保真，但是也能作為缺德笑話。
皇帝當道士，和道士做皇帝，在大家心裡還是兩種概念，硬要選的話，還是前者吧。
唐朝因為姓李，所以對同樣姓李的太上老子李耳較為推崇，在唐，三清中上清太上老君的地位是最高的。
別的朝代有更為推崇玉清元始天尊的。
但是即使是這樣，李世民也未曾想過讓道教參政的事情，這不是理所當然的嗎？
封建君主□□，講究的就是一個皇帝中央集權，漢武帝時期推出「君權神授」是加強君權的。
不是真給自己找個能管事兒的爹，那就太可怕了點。
李世民不明白，怎麼不削弱神權的力量啊？
這件事難道不是很好辦嗎？
即使是作為神權的「代理人」也並非神明本身，操控政治的，是代理人還是神明，這不是一目了然的事情嗎？
「或許是不想吧。」魏徵的話多少帶了點陰陽怪氣。
難道是人家不想改變這樣君權神權並立的局勢嗎，還能是不樂意啊？
李世民被這麼噎了一下，倒是沒再糾結國外的事情了，關心自己，不然魏徵高低得開始提建議了。
「諸位愛卿，這用印刷術印刷學術典籍的建議，意下如何？」
要說之前，能同意的絕對是少數，即使是為了大唐捨生忘死，也沒有用自己家的家底去填的。
但是現在，大家有了新思路。
天書不是說諸子百家在未來已經斷絕的差不多了嗎？
大家家裡多少都有些別的學術的古書典籍，放出來印刷，一方面留名，一方面保留這些知識，兩全其美。
這樣想的人不在少數，當然也有願意把家裡孤本放一些出來的，自然更好了。
大家又商討一番印刷出來該如何利用的事。！
第114章 物理（十九）
可能很多皇帝和大臣,在為百姓做事之前，會先顧全自己的小家，但是李世民和他的大臣並沒有這方面的私心,或許正是因為大部分人都一心想著如何把這個國家發展地更好，才真正擁有了天朝上國的氣度。
同樣作為千古一帝的嬴政、劉徹也是一樣，當然，和李世民不同的是，秦漢的初期，世家大族的力量並沒有後世那種，甚至朝代更迭，大家族都不會滅亡。
特別是嬴政時期,滅六國,六國的貴族也都被連根拔起,正是能推廣一些利民政策的時候。
當然，也是有人反對的，由明轉暗罷了,畢竟六國沒了,六國貴族沒有全死了,大家還在積極準備反秦事業，準備重現六國榮光。
嬴政對造紙術、印刷術還是蠻喜歡的,主要是，有利於他「書同文」的推行。
「扶蘇,造紙術和印刷術,交給你和李斯，算了，李斯是你岳父，他大抵也是護著你的,你自己一個人去吧。」