第244頁
安德烈好看的眼睛在鏡頭下露出困惑：“什麼是白完人?”
“……沒什麼。”索尋收斂了一下，“不是好話，別學。你接著說。”
“但我從來不知道自己算什麼人。”安德烈乖乖地忽略了那個詞，繼續往下說，“從小他們都說我肯定不是中國人，這跟我說什麼語言，受什麼樣的教育都沒有關係，我就是不被當成中國人……但我也不是俄羅斯人，不是吉爾吉斯人，更不是法國人……這個世界上一切的戰爭都和這些名詞有關，你要麼是這一邊，要麼是那一邊，但我哪裡都不是。”
索尋等了一會兒，但安德烈沒再往下說了。於是他追問了一句：“這是好事還是壞事?”
“有的時候不太好。”安德烈說，然後他笑了，濃密的睫毛垂下來，“有的時候好像也沒有關係。”
索尋：“……”
等於沒說。
他關了相機，哭笑不得地看著安德烈。有那麼一會兒他好像有一些話想說，但最終他只是傾身過去，吻了吻安德烈。
他們在比什凱克停留了幾天，又見了更多八竿子打不著的親戚，但沒有人能夠提供更多關於瑪爾梅多夫一家的線索。阿扎馬特帶著他們去看了彼得的墓地，他們在那裡找到了葉蓮娜的父母，但是沒有她，也沒有她另一個哥哥。墓地已經很久沒有人來了，瑪爾梅多夫一家是東正教，但彼得去世以後，他的妻子和女兒就改回了吉爾吉斯人的信仰。安德烈帶了一捧花過去，站了一會兒，輕輕地放在了另一個安德烈的墓碑前。
最後兩天，他們從比什凱克出發，前往伊塞克湖。跟尋親沒什麼關係，純粹是索尋在網上看到別人說，沒有去伊塞克湖看一看就等於沒來過吉爾吉斯斯坦。還是阿扎馬特給他們開車，雖然語言不通，但這老頭兒又親切又和善，給他們當了好幾天司機了，也算相處出了一些感情。這一路兩百多公里，阿扎馬特給他們講了吉爾吉斯斯坦民族的傳說，阿米娜還在副駕上，用一種明顯已經聽膩了的神情和語氣，不情不願地給他們翻譯。
傳說吉爾吉斯人的祖先曾經生活在一條大河邊上，不同的部落之間互相征伐，最終把吉爾吉斯人滅了族，只剩下了一對貪玩的孩子，因為躲在樹林裡忘記了回家而僥倖地撿回了性命。成為了孤兒的男孩和女孩無依無靠，於是森林裡來了一隻長角鹿媽媽，她收養了吉爾吉斯人的孩子，保護他們躲開仇敵和猛獸的追殺，把他們帶到了伊塞克湖邊，讓他們結為夫妻，繁衍生息，他們的七個孩子分別成為了吉爾吉斯的七個民族的祖先……於是吉爾吉斯人發誓，絕不會傷害長角鹿媽媽的孩子，絕不捕殺森林裡的任何一隻鹿。直到很多年以後，出現了一個強大的首領，在他死後，他的兒子們為了向葬禮上的賓客炫耀他們的強大，獵殺了一隻長角鹿，把長長的鹿角掛在了首領的墳前，並且宣稱，只要是在他們的地盤上，一切跑的游的會飛的，都任由他們處置……於是殺戮開始了，吉爾吉斯人殺盡了森林裡的所有鹿，長角鹿媽媽出現了，她帶著她最後的孩子，惱恨地離開了伊塞克湖，吉爾吉斯人從此再也沒有了媽媽的庇護……
說到後來，阿米娜的聲音也不是那麼不情願了。索尋和安德烈始終安靜地聽著，一直講到長角鹿媽媽說，她再也不會回來了，車裡便陷入了一片安靜。不知道過了多久，阿米娜才輕輕地提醒他們：“看，伊塞克湖。”
索尋轉過頭，已經遠遠地能看見碧藍湖面的波光。冬日有風，把湖面揉得像絲綢的褶皺。他們開過去，阿扎馬特開到路邊停下，讓他們下去拍照。索尋舉起相機拍了幾張，他看了看，卻始終不滿意。安德烈已經往前走得很遠，幾乎要挨到湖邊了。索尋跟上安德烈，走到了他身邊。
“在想什麼?”索尋問他。
安德烈又把頭轉回去：“在想長角鹿媽媽。”
於是也安安靜靜地站在他身邊，風聲獵獵作響，天地間卻從來沒有如此安靜過。好一會兒，他才又把相機舉了起來，對準了站在湖邊的人。安德烈身上藍色的衝鋒衣被風吹得鼓起來，整個人站得像一支旗杆。
“安德烈!”索尋叫他，“看我!”
於是安德烈回過頭來，索尋按下了快門。湖泊一望無際，雪山靜靜地立在遠方，安德烈看著他，露出了微笑。
【全文完】
作者有話說：
註：
白完人=皖人=安徽人。有點地域歧視。
長角鹿媽媽的故事出自吉爾吉斯作家艾特瑪托夫的《白輪船》，建議看原文。<strong>名利場三部曲</strong>
第一部：
第二部：
第三部：
感謝閱讀!Tips:看好看的小說，~
“……沒什麼。”索尋收斂了一下，“不是好話，別學。你接著說。”
“但我從來不知道自己算什麼人。”安德烈乖乖地忽略了那個詞，繼續往下說，“從小他們都說我肯定不是中國人，這跟我說什麼語言，受什麼樣的教育都沒有關係，我就是不被當成中國人……但我也不是俄羅斯人，不是吉爾吉斯人，更不是法國人……這個世界上一切的戰爭都和這些名詞有關，你要麼是這一邊，要麼是那一邊，但我哪裡都不是。”
索尋等了一會兒，但安德烈沒再往下說了。於是他追問了一句：“這是好事還是壞事?”
“有的時候不太好。”安德烈說，然後他笑了，濃密的睫毛垂下來，“有的時候好像也沒有關係。”
索尋：“……”
等於沒說。
他關了相機，哭笑不得地看著安德烈。有那麼一會兒他好像有一些話想說，但最終他只是傾身過去，吻了吻安德烈。
他們在比什凱克停留了幾天，又見了更多八竿子打不著的親戚，但沒有人能夠提供更多關於瑪爾梅多夫一家的線索。阿扎馬特帶著他們去看了彼得的墓地，他們在那裡找到了葉蓮娜的父母，但是沒有她，也沒有她另一個哥哥。墓地已經很久沒有人來了，瑪爾梅多夫一家是東正教，但彼得去世以後，他的妻子和女兒就改回了吉爾吉斯人的信仰。安德烈帶了一捧花過去，站了一會兒，輕輕地放在了另一個安德烈的墓碑前。
最後兩天，他們從比什凱克出發，前往伊塞克湖。跟尋親沒什麼關係，純粹是索尋在網上看到別人說，沒有去伊塞克湖看一看就等於沒來過吉爾吉斯斯坦。還是阿扎馬特給他們開車，雖然語言不通，但這老頭兒又親切又和善，給他們當了好幾天司機了，也算相處出了一些感情。這一路兩百多公里，阿扎馬特給他們講了吉爾吉斯斯坦民族的傳說，阿米娜還在副駕上，用一種明顯已經聽膩了的神情和語氣，不情不願地給他們翻譯。
傳說吉爾吉斯人的祖先曾經生活在一條大河邊上，不同的部落之間互相征伐，最終把吉爾吉斯人滅了族，只剩下了一對貪玩的孩子，因為躲在樹林裡忘記了回家而僥倖地撿回了性命。成為了孤兒的男孩和女孩無依無靠，於是森林裡來了一隻長角鹿媽媽，她收養了吉爾吉斯人的孩子，保護他們躲開仇敵和猛獸的追殺，把他們帶到了伊塞克湖邊，讓他們結為夫妻，繁衍生息，他們的七個孩子分別成為了吉爾吉斯的七個民族的祖先……於是吉爾吉斯人發誓，絕不會傷害長角鹿媽媽的孩子，絕不捕殺森林裡的任何一隻鹿。直到很多年以後，出現了一個強大的首領，在他死後，他的兒子們為了向葬禮上的賓客炫耀他們的強大，獵殺了一隻長角鹿，把長長的鹿角掛在了首領的墳前，並且宣稱，只要是在他們的地盤上，一切跑的游的會飛的，都任由他們處置……於是殺戮開始了，吉爾吉斯人殺盡了森林裡的所有鹿，長角鹿媽媽出現了，她帶著她最後的孩子，惱恨地離開了伊塞克湖，吉爾吉斯人從此再也沒有了媽媽的庇護……
說到後來，阿米娜的聲音也不是那麼不情願了。索尋和安德烈始終安靜地聽著，一直講到長角鹿媽媽說，她再也不會回來了，車裡便陷入了一片安靜。不知道過了多久，阿米娜才輕輕地提醒他們：“看，伊塞克湖。”
索尋轉過頭，已經遠遠地能看見碧藍湖面的波光。冬日有風，把湖面揉得像絲綢的褶皺。他們開過去，阿扎馬特開到路邊停下，讓他們下去拍照。索尋舉起相機拍了幾張，他看了看，卻始終不滿意。安德烈已經往前走得很遠，幾乎要挨到湖邊了。索尋跟上安德烈，走到了他身邊。
“在想什麼?”索尋問他。
安德烈又把頭轉回去：“在想長角鹿媽媽。”
於是也安安靜靜地站在他身邊，風聲獵獵作響，天地間卻從來沒有如此安靜過。好一會兒，他才又把相機舉了起來，對準了站在湖邊的人。安德烈身上藍色的衝鋒衣被風吹得鼓起來，整個人站得像一支旗杆。
“安德烈!”索尋叫他，“看我!”
於是安德烈回過頭來，索尋按下了快門。湖泊一望無際，雪山靜靜地立在遠方，安德烈看著他，露出了微笑。
【全文完】
作者有話說：
註：
白完人=皖人=安徽人。有點地域歧視。
長角鹿媽媽的故事出自吉爾吉斯作家艾特瑪托夫的《白輪船》，建議看原文。<strong>名利場三部曲</strong>
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第二部：
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