第33頁
王維轉頭看向三娘，笑道：「你都給賀學士他們講過了？」
三娘用力點了點頭，對的，她都講了。
向來從容淡然的王維一時都有些不知該說什麼好。
好在三娘是不可能讓場子冷下來的，她和王維這個狀元本元探討起狀元的考法來。
考狀元是怎麼個流程？你平時都讀什麼書？除了讀書以外你還做些什麼？
這可是活生生的狀元郎，而且中狀元的時間比賀知章近得多，很有參考意義！
鍾紹京幾人都覺得很有趣。
只要她不是向自己提問，看她吧啦吧啦扔出一堆問題問得人不知該如何回答還是很有意思的。
王維明顯脾氣極好，耐心地把她的問題一一答了。
科舉制度起於隋朝、盛於大唐，大唐的科舉遠不止進士一科，囊括明法、明算、明經等科目，聽科名就知道主要偏重什麼內容：明法是學律法的，明算是學算術的，明經則是研究經籍的。
律法、算術向來不受重視，明經科也已經沒落了，主要是朝廷通過實踐發覺明經科選出來的大多是死讀書的酸儒，漸漸地就不怎麼看重明經科。
如今進士科可謂是一騎絕塵，旁的科目根本追不上，所以它是競爭最激烈的。
時人其實不怎麼講究狀元不狀元的，常科考試往往連殿試都不怎麼展開，只需要本屆省試主考官敲定了名次即可，得了進士科第一的一般叫「狀頭」，也就是三娘心心念念的狀元了。
對於想法十分務實的大唐朝廷來說，狀元什麼的一點都不重要，新科進士全是剛考上來的愣頭青，排第一和排第一百又有什麼區別？甭管你是狀頭還是狀尾都得先觀察個一年半載，再通過吏部銓選決定給你授個什麼官。
沒錯，考上科舉不是馬上能當官的，還得再繼續考試！
這段進士考察期特別考驗你的社交能力以及慧眼識靠山能力，你要是個不會來事的，又沒有位高權重的前輩格外欣賞你隱藏得挺深的內在美，那還是趁早歇了入仕為官的心吧，否則等著你的只有巴山楚水淒涼地。
諸科之中當屬進士最難考。
總的來說，要考狀元那是非常考驗綜合素養的，你不能像明經科那樣只讀幾部經籍，天天捧著書念之乎者也。
進士要考經學、考時務策、考詩賦，明經科要學的，進士科要學；明法、明算科要學的，進士科業要學（需用於時務策的分析與應答）；同時還要擅長詩賦的創作，不僅要臨場發揮好，平時也要注重經營自己的才名。
也就是這些年逐漸流行起來的科舉風氣：行卷。
須知大唐科舉是不糊名的，考官評定等次的時候會參考考生平時的作品質量，美其名曰是要綜合考慮考生的個人水平、不能考一次考試定生死。
這就導致行卷之風在大唐興盛一時，考生們爭相把自己的作品裝幀好投到達官貴人門下，爭取能在鄉試或省試中得個好名次。到後來甚至發展到有人載著一車車禮物攔下達官貴人，試圖直接用錢砸開對方的門。
所以說，進士科的考試既要場內發揮得好又要場外活動得好，你個人能力不足的話確實很難考到進士出身。不過這樣考出來的進士應該非常適合當官就是了！
畢竟能在官場混下去的大多也是這類會來事的人才。
個人能力過硬固然很重要，協調與溝通的才能也很重要。如果一個人當了官，沒幾天就和上峰鬧僵、惹下屬怨憤，辦起事來必然寸步難行。
即便是王維這種看起來不食人間煙火的著名才子，為了入仕也是經常出入各種權貴社交場合，比如早年他就曾隨著岐王到處遊覽，不時寫點詩吹捧一下看到的美景（實際上是在吹捧帶自己看到此等美景的人）。
這種詩一般叫做應制詩，如果是皇帝讓隨行的人寫詩，那是正兒八經的「應制」；如果是皇后、太子的話，那就是「應令」；而如果是其餘諸王，那就是「應教」。
甭管應的是什麼，反正都是一個風格：詞藻華美，歌功頌德；全是技巧，毫無感情！
當年才十幾歲的王維，便曾在岐王宴上寫下過許多首這樣的詩。
他出身名門，祖上是太原王氏，外祖家是博陵崔氏，兩邊都是世家大族，是以他少時便已才名遠揚，在外更是頗受禮遇。即便是寫應制詩，他也不必寫太多違心的阿諛奉承。
那些出身比他差的人就不知是何境遇了。
王維挑揀著能給三娘講的東西說給她聽。
光是王維透露的這一鱗半爪，已經足夠讓三娘聽得眼睛越睜越圓。
想考狀元果然好難啊！
吃飽喝足，賀知章詢問王維近來有沒有什麼新作。
王維擅畫又擅詩，賀知章和鍾紹京都是雅好詩詞和書畫的風雅人士，難得在這裡碰上了自然想一睹為快。
王維道：「近來沒什麼詩作，畫倒是作了幾幅，若是諸位不嫌棄可以移步一觀。」
賀知章自是讓他在前面帶路。
三娘興致勃勃地跟著他們走。
鍾紹京見她走路連跑帶跳的，活潑到不得了，忍不住問道：「你怎麼好像不會累似的？」
三娘聽後思索片刻，一本正經地說道：「應當是我每日勤加鍛鍊的結果，您往後一定也要出來一起多多走動才是！」<hr>