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鴉科動物是最聰明的鳥類，其工具製造能力可以媲美大猩猩，甚至超過它們。事實上，烏鴉的拼圖技巧約與5歲孩童相當。烏鴉是唯一始終能夠解決“棍子與管子”難題的非靈長類動物：透明管子中部放著食物，旁邊有一根長棍子。要想拿到食物，必須用棍子把它捅出來。烏鴉可以輕鬆自然地完成這個任務———不必先看到其他烏鴉做這件事，它們甚至可能連透明管子都沒見過。
新喀鴉也是唯一可利用現有工具製造出新工具的非靈長類動物。在社交群體裡，它還會把這個新發明送給其他烏鴉使用。烏鴉可以用一件工具拿到另外一件工具，它們還可以用自然界從未見過的東西製造工具———同樣是唯一能做到這一點的非靈長類動物。在牛津大學所做的一項實驗中，兩隻烏鴉面前擺了不同的鐵絲，一條是彎鉤狀的，一條是直的。它們需要用彎的鐵絲鉤出管子裡放置的一個小桶(桶里放著食物)，當一隻烏鴉眼疾“手”快搶走彎鐵絲後，另外一隻不慌不忙，把直鐵絲掰彎，鉤出了小桶。更重要的是，這兩位此前都沒見過鐵絲。
老鼠會計數，在一個實驗中，研究者在老鼠面前放了一溜盒子，食物放在第四個盒子裡。當老鼠明白這一點後，不管你接下來放多少盒子，不管這些盒子的顏色、尺寸、形狀有什麼不同，老鼠總會找到第四個，拿到食物。另外一項研究則測試了它們的計時能力：大多數動物不會計算時間間隔，但是老鼠經過訓練，無需任何計時器輔助，可以每15秒鐘摁一次按鈕，十分精確。老鼠還表現出利他行為，這對社交來說至關重要。在一項研究中，老鼠會把其他被關在籠中的老鼠放出來，雖然這樣做並不會得到獎勵
4．管輅12：射覆（下）
射覆是古代文人游宴雅集常玩的遊戲，唐代李商隱就有“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”的詩句。那諸葛原也愛好卜筮，曾多次與管輅射覆，知道他的厲害。
這次諸葛原藏的是燕卵、蜂窠和蜘蛛三樣東西。
卦成之後，管輅沉思良久，說：“第一物，含氣須變，依乎宇堂，雄雌以形，翅翼舒張，此燕卵也。第二物，家室倒懸，門戶眾多，藏精育毒，得秋乃化，此蜂窠也。第三物，觳觫（hú sù）長足，吐絲成羅，尋網求食，利在昏夜，此蜘蛛也。”
舉座驚喜。
管輅每射一物都會賦四言詩一首，倒不是故弄玄虛地打啞謎，實是在依象讀卦。這也給後人復原其占斷思路提供了依據，民國易學大家尚秉和先生就曾依此推斷出管輅所得之卦，詳可參見《周易古筮考》一書。
《三國志》還記載了管輅同平原太守劉邠、清河令徐季龍射覆的故事。特別是徐季龍，為了增加難度，楞是裝了一大箱東西考管輅。管輅不但射出內有十三件東西，還說出了每一件東西的名稱。唯一出錯的是梳子，管輅說成了篦子（齒很密的梳子）。
射覆的對象也不一定要放在容器里。徐季龍使人行獵前就讓管輅射會獵得何物。管輅依卦而言：“當獲小獸，復非食禽，雖有爪牙，微而不強，雖有文章，蔚而不明，非虎非雉，其名曰狸。” 晚上獵人回來，獵物果如管輅所言。
管輅射覆多依卦象，但其實許多術數都能用來射覆，甚至發問的言語、所見的外應也可成為依據。
東方朔善射覆。有一次，漢武帝以手杖擊未央前殿門檻召喚他說：“叱叱，先生來來！先生知此筐中是何物也？”
東方朔說：“是上林苑所獻的四十九枚棗吧？”
的確是上林苑獻的棗。但具體有多少個，漢武帝自己也沒數過。細數之下，發現果然是四十九枚。
東方朔解釋說：“召我過來是聖上，是為“上”。以杖擊檻，為兩木，是為“林”。來來者，疊起來是個“棗”字。而叱叱者，豈非是七七四十九枚乎！”
又如網友“如是我聞”在《算命傳奇》中講過的射覆故事：
射覆的謎底藏在一個黃色的飯盆里，上面蓋著個綠色的塑料蓋。
一干易友或取盆、蓋之象，或依當日干支，或起奇門遁甲局，都推算出裡面放的是蘋果。唯有一位南先生最奇，他的依據是“盆靠牆，恰好牆上貼的（是）鄧小平的畫，小平的頭像正好被盆擋住一半”，所以猜是“小平（苹）果”。
第二次，同樣的盆與蓋，裡面改放了一盒玉溪出產的雲煙。南先生依然命中，他的回答更妙：“剛才給鄧偉人上水果，鄧會怎麼樣？他不怎麼吃水果，他喜歡的是抽菸。我在想煙的時候，恰好看見外面廚房冒起一陣煙來，也不知劉大嫂正準備什麼好吃的。所以我果斷寫了個煙字。”
4．管輅13：夜不閉戶
臨別之際，諸葛原語重心長地叮囑管輅：“但願先生以二事為戒：第一，酒要少喝；第二，您有水鏡之才，但也要效仿他藏晦啊，否則禍如膏火，不可不慎。”
《列子》有“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”之說，古往今來，確有不少易學家因之得禍亡身，如東漢的京房、北齊的顏惡頭。據說東北的黑老大劉涌曾找人批命，那人依理直斷，說劉涌三年後有血光之災。劉涌聞言大怒，說：你們算命的不都是瞎子麼。於是命手下把那人的眼睛給挖了。三年後，劉涌果因罪大惡極，被執行死刑。
新喀鴉也是唯一可利用現有工具製造出新工具的非靈長類動物。在社交群體裡，它還會把這個新發明送給其他烏鴉使用。烏鴉可以用一件工具拿到另外一件工具，它們還可以用自然界從未見過的東西製造工具———同樣是唯一能做到這一點的非靈長類動物。在牛津大學所做的一項實驗中，兩隻烏鴉面前擺了不同的鐵絲，一條是彎鉤狀的，一條是直的。它們需要用彎的鐵絲鉤出管子裡放置的一個小桶(桶里放著食物)，當一隻烏鴉眼疾“手”快搶走彎鐵絲後，另外一隻不慌不忙，把直鐵絲掰彎，鉤出了小桶。更重要的是，這兩位此前都沒見過鐵絲。
老鼠會計數，在一個實驗中，研究者在老鼠面前放了一溜盒子，食物放在第四個盒子裡。當老鼠明白這一點後，不管你接下來放多少盒子，不管這些盒子的顏色、尺寸、形狀有什麼不同，老鼠總會找到第四個，拿到食物。另外一項研究則測試了它們的計時能力：大多數動物不會計算時間間隔，但是老鼠經過訓練，無需任何計時器輔助，可以每15秒鐘摁一次按鈕，十分精確。老鼠還表現出利他行為，這對社交來說至關重要。在一項研究中，老鼠會把其他被關在籠中的老鼠放出來，雖然這樣做並不會得到獎勵
4．管輅12：射覆（下）
射覆是古代文人游宴雅集常玩的遊戲，唐代李商隱就有“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”的詩句。那諸葛原也愛好卜筮，曾多次與管輅射覆，知道他的厲害。
這次諸葛原藏的是燕卵、蜂窠和蜘蛛三樣東西。
卦成之後，管輅沉思良久，說：“第一物，含氣須變，依乎宇堂，雄雌以形，翅翼舒張，此燕卵也。第二物，家室倒懸，門戶眾多，藏精育毒，得秋乃化，此蜂窠也。第三物，觳觫（hú sù）長足，吐絲成羅，尋網求食，利在昏夜，此蜘蛛也。”
舉座驚喜。
管輅每射一物都會賦四言詩一首，倒不是故弄玄虛地打啞謎，實是在依象讀卦。這也給後人復原其占斷思路提供了依據，民國易學大家尚秉和先生就曾依此推斷出管輅所得之卦，詳可參見《周易古筮考》一書。
《三國志》還記載了管輅同平原太守劉邠、清河令徐季龍射覆的故事。特別是徐季龍，為了增加難度，楞是裝了一大箱東西考管輅。管輅不但射出內有十三件東西，還說出了每一件東西的名稱。唯一出錯的是梳子，管輅說成了篦子（齒很密的梳子）。
射覆的對象也不一定要放在容器里。徐季龍使人行獵前就讓管輅射會獵得何物。管輅依卦而言：“當獲小獸，復非食禽，雖有爪牙，微而不強，雖有文章，蔚而不明，非虎非雉，其名曰狸。” 晚上獵人回來，獵物果如管輅所言。
管輅射覆多依卦象，但其實許多術數都能用來射覆，甚至發問的言語、所見的外應也可成為依據。
東方朔善射覆。有一次，漢武帝以手杖擊未央前殿門檻召喚他說：“叱叱，先生來來！先生知此筐中是何物也？”
東方朔說：“是上林苑所獻的四十九枚棗吧？”
的確是上林苑獻的棗。但具體有多少個，漢武帝自己也沒數過。細數之下，發現果然是四十九枚。
東方朔解釋說：“召我過來是聖上，是為“上”。以杖擊檻，為兩木，是為“林”。來來者，疊起來是個“棗”字。而叱叱者，豈非是七七四十九枚乎！”
又如網友“如是我聞”在《算命傳奇》中講過的射覆故事：
射覆的謎底藏在一個黃色的飯盆里，上面蓋著個綠色的塑料蓋。
一干易友或取盆、蓋之象，或依當日干支，或起奇門遁甲局，都推算出裡面放的是蘋果。唯有一位南先生最奇，他的依據是“盆靠牆，恰好牆上貼的（是）鄧小平的畫，小平的頭像正好被盆擋住一半”，所以猜是“小平（苹）果”。
第二次，同樣的盆與蓋，裡面改放了一盒玉溪出產的雲煙。南先生依然命中，他的回答更妙：“剛才給鄧偉人上水果，鄧會怎麼樣？他不怎麼吃水果，他喜歡的是抽菸。我在想煙的時候，恰好看見外面廚房冒起一陣煙來，也不知劉大嫂正準備什麼好吃的。所以我果斷寫了個煙字。”
4．管輅13：夜不閉戶
臨別之際，諸葛原語重心長地叮囑管輅：“但願先生以二事為戒：第一，酒要少喝；第二，您有水鏡之才，但也要效仿他藏晦啊，否則禍如膏火，不可不慎。”
《列子》有“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”之說，古往今來，確有不少易學家因之得禍亡身，如東漢的京房、北齊的顏惡頭。據說東北的黑老大劉涌曾找人批命，那人依理直斷，說劉涌三年後有血光之災。劉涌聞言大怒，說：你們算命的不都是瞎子麼。於是命手下把那人的眼睛給挖了。三年後，劉涌果因罪大惡極，被執行死刑。