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封禪泰山自秦始皇開始。
「聖人，臣等以為眼下封禪都已經算是晚的了，聖人結束前隋之動亂，重歸天下太平，安民拓邊，功蓋秦皇漢武，當早封禪泰山，向天地報告，接受天命。請聖人前往泰山，在泰山之頂築圓壇以報天之功，在泰山之腳築方壇以報地之功！」
古人講究正統，重法理。
秦繼承隋，靠的是武力奪取的天下，雖說當時朝綱混亂，但羅成終究曾是隋家舊臣，因此更需要強調君權神授，以此來證明大秦的法理性和正統性。
這東西其實很重要，畢竟這代表的是正統性，若是不強調君權神授，那豈不是說以後誰想當天子都可以？
這和當初讓楊暕禪位一樣，但禪位還不夠，必須還得封禪泰山。
大秦的天下，不僅僅是楊家禪讓的，也是得到上天批准，君權神授的。
幾位大學士都請求皇帝早日封禪，以金泥銀繩將封禪文書封印，然後埋於泰山地下。
羅成微笑著道。
「諸卿不止一次提出泰山封禪，只是朕以為如今天下還未完全一統，江南還有二藩割據，朕若就去泰山封禪，似乎有些沒臉。」
幾個大學士馬上道，江南二藩早已歸附，皆只是大秦的藩王而已，並不影響大秦一統天下的事實，今年雖有大災，可朝廷從容面對，上下齊心協力一起渡過了難關，百姓沒有流離失所，也沒有因災而餓死百姓，這便是天大的功德，這也是上天的護佑，因此更應當去泰山封禪，祭祀天地，拜謝天神。
羅成心裡還是蠻高興的。
大學士們也不是那種愛拍馬屁的人，大家都說他可以封禪，這也是對帝王功績的肯定。
這時御史大夫張儀臣出列。
「臣等請聖人封禪泰山，不僅僅是因為異姓而王改朝換代，還因為聖人治理天下的功績，結束隋末動亂，重安天下太平，尤其是將突厥、高句麗等亡我之心不死的外賊征服，使我漢家無外患之憂，這是天大的功績。而這功績，其實也不全是聖人一人之功績，這也是聖人率領的文武百官們的功績，聖人封禪，也正是對天下臣民的肯定。」
御史中丞長孫無忌也道，「聖人功高德厚，如今華夏安定、四夷賓服，五穀豐收，符瑞不斷，眼下正是封神告天地之時。」長孫無忌認為，家中的孩子在學堂讀書，若是有了好成績，也肯定是要第一時間告訴父母的，這也是讓父母一起高興。如今大秦有了這樣的好成績，為何還要遲遲不告訴天父地母呢？
「朕擔心封禪泰山，到時車駕東巡，千乘萬騎，耗費太多。到時沿途得修路，又要供應，這花銷不少，且封禪泰山，必然也得召諸侯藩邦前來，各地諸侯，遠夷君長，都要趕來，這勞師動眾啊。」
門下侍郎魏徵便道，「聖人無須擔憂這些，雖說剛經歷了一場大災，但中原各地府庫依然充實，聖駕東巡，朝廷完全可以自己供應，不會讓百姓加重負擔承擔，至於說諸侯藩邦們前來，這不正是宣示我大秦盛世的機會嗎？讓這些藩邦看到我們的強大，這樣他們才更不敢亂來，也能使的邊疆更加安穩。」
「至於說諸藩到來，到時要賞賜，其實現在朝廷每年的正旦大朝，以及聖誕節、千秋節等，諸侯藩使也都會前來拜賀，朝廷也諸藩早有了一套成熟的朝貢貿易體系，朝廷適當給他們點貿易優惠，免除他們一些關稅，他們高興不已，而朝廷也從沒有虧過，每次諸藩朝貢，朝廷跟他們交易，其實都是賺的。因此我們根本不必擔心諸藩來了的賞賜問題，來的越多，還能賺的越多。」
張須陀也說皇帝封禪泰山，還可以東巡，看看東方各郡的情況，了解下民情。
百官皆贊成封禪泰山。
「封禪也可，然朕要提出幾點，首先就是不可過於排場耗費，比如沒有必要為了朕封禪東巡，特意再修一條路，不需要什麼黃土墊道、路邊栽柳等。另外，這次出巡，沒必要帶太多的人，後宮裡一後四妃九嬪同往即可，宮女內侍數量也要控制在五百以內。」
「還有車駕等要從簡，不要搞的過於奢華隆重，隨駕的侍衛軍隊，可從北衙禁軍和內衙親軍中各選四千，然後再調兩千羽林隨駕便好。多了也沒必要，朕在大秦的疆土腹心巡視，不可能還要數萬大軍護衛，不要搞的跟楊廣一樣，出巡一次，隊伍二三十萬人。」
皇帝的話倒是讓大臣們十分意外和高興，能有一個節儉的皇帝總是好的，雖說皇帝其實是天下最有錢的人，皇帝的內庫一年都能收入兩三千萬貫，相當於朝廷小半年的所有收入。
張儀臣感嘆著道，「臣當年曾親自參與過隋朝建造東都洛陽，當時為修建洛陽紫微宮殿，其中的樑柱取材於江西豫章，一根樑柱需要兩千人抬，還要用鐵輪子，走了幾里路，鐵輪就壞了，得要有數百人帶著鐵輪跟著，每天走不了三十里。一材之費，便要數十萬工，其它可想而知了。從前秦修阿房宮，失了人心。楚國修章華宮，也失了人心，隋朝修好東都洛陽，也開始失了人心，如今聖人坐擁萬里疆土，國庫收入數倍於隋，泰山封禪，卻如此一切從簡，此真是江山社稷之福也！」
殿中群起恭賀之聲。
羅成呵呵笑道，「朕當初十六歲時，便被隋朝徵召去挖運河，一家七個男丁，成丁才五個，但六人被徵召服役，不是涿郡打造軍械，就是東萊造戰艦，要麼就是洛陽修宮殿，或是河北挖運河，想想楊廣如此不體恤民力，他不亡誰亡？朕也是自隋朝一路過來的，親眼看到楊廣是如何折騰敗亡了天下，因此朕深以為戒。」