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楊豐這一隊都是長流人，且過去不是叛軍就是亂匪，個個兇悍，騎在馬上，換上了府兵的鎧甲裝備後更是如虎添翼，高句麗人哪是他們的對手。而陸安那一隊府兵，本就是自中原調來的正規軍，也個個是訓練有素，畢竟立國未久，哪個府兵不是身經百戰啊。
陸三看著前面奔逃的高句麗人已經不多了，想想也確實，既然敵人無力反擊，那就多抓幾個俘虜吧。
抓個俘虜二十貫呢，雖說按軍中慣例，並不是誰抓的這錢就是誰的，可抓俘虜的那個，肯定是拿的頭一份，府兵們不比北衙的禁軍，他們有銄錢可拿，而他們府兵那都是要自備裝備打仗的，府兵們就靠繳獲戰利品的這點收入補貼下了，當然，能當府兵的都是地主富戶，大家當府兵，最主要的還是看中府兵能夠有機會立功入仕的機會。
但能多賺幾個，誰還嫌多啊。
陸三策馬又追上一個，這次他沒直接拿陌刀砍了，而是追近了些，然後拿刀身拍，硬生重的把那人拍落了馬。
「楊隊，趕緊幫我把這個綁了，一會算你一份。」
楊豐此時也收起了弓，「呸，你還想指揮起老子來了。」笑罵著，他埋頭猛催戰馬，繼續追擊。
你追我趕。
然則高句麗人如同喪家之犬一般慌不擇路的逃竄，可他們又如何逃的過更精銳的秦軍斥候輕騎呢，最終全都或死或俘。
馬鞍著上綁著敵軍的坐騎韁繩，後面還跟著綁著的高句麗俘虜，大家笑著往回走。
不時，還有人跳下馬，把仆倒在路邊邊的高句麗屍體搜檢一遍，武器鎧甲全帶走，身上值錢的也拿走，最後再一刀砍下首級帶走，留下一個無頭屍繼續撲倒在路邊。
原高句麗人的營地里，大家開始生火。
燒水、煮肉、做飯。
有人在審問俘虜，有人在統計戰果，還有人在登記繳獲的戰利品。
宇文承都倒是落的清閒，他坐在那裡擦拭著身上的鎧甲，血跡一點點去除，整個人重又顯得整齊和俊朗。
「都頭，這些高句麗人真是越來越不濟事了，想十年前，那時還是咱們中原心腹大敵，一次次跟咱們硬戰，何等的硬骨頭啊，咱們也沒少在他們手底下吃虧，可如今呢，你瞧瞧，三百多人啊，在咱們手底下沒走過兩回合，就只知道逃了。」
「這還不好，咱們破這處高句麗賊，俘虜賊軍一百多個，繳獲戰馬二百多匹，斬首二百餘，又還繳獲了不少武器盔甲旗幟，和金銀錢帛，甚至還有一枚將軍印呢。」
這些報上去，可就是大功一件了。
不說其它，光是那二百多個首級，就值一千多貫錢了，而那一百多個俘虜，更值兩千多貫，再有那二百多匹馬，也值幾千貫錢呢，還有那些武器啊鎧甲細軟啊等等，這趟收穫起碼有六七千貫錢。
雖說按軍中規矩，這些並不全歸他們斥候隊，但是他們可以先直接分兩成，剩下上繳後，也還會有些作為賞賜再發下來給他們，算來，他們起碼能得到兩成五。
算來，斥候隊起碼能分到一千五百貫了，隊裡一百人分，功多的能分到幾十貫，少的也能分個十貫八貫了。
而大家只是受了點輕鬆，沒有一個戰死重傷，那就是大賺了。
府兵們既要戰功好得封賞，也想要賞賜，至於臨安屯的民兵們，他們倒不敢奢望說立功就能得到授職升賞，可實打實的錢帛，總是實在的。拿回去給妻兒們買些首飾啊布匹啊穿著不好看啊，買些魚啊肉啊吃著他不香啊？
收拾乾淨了的宇文承都卻沒有卻關注這些，他從身上取出一副地圖，然後在面對照了自己現在的位置，在那裡劃上一個叉。
「這裡的賊人還沒有發現我們，可以趁此機會，再拔掉幾個寨子。」宇文承都道。
陸安笑道，「我看完全可以兵分兩路，這些高句麗人都是些烏合之眾，咱們一隊人完全就能滅掉他們一個大寨。這樣就能在他們發現我們之前，多滅幾個營寨，多斬些首級、多捉些俘虜，多繳獲些馬匹錢帛。」
「都頭，我也贊成分兵。」楊豐也道。
宇文承都盯著地圖，「好！」
第1361章 封禪
開元六年，秋八月。
金殿早朝之時，數名官員走出隊列，齊聲奏請。
「臣等請求聖人封禪泰山！」
羅成有些意外，「怎麼這個時候提出封禪的事來了？」
大學士虞世南奏道，「聖人之功德，天下人有目共睹。封為祭天，禪為祭地。易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平於天，報群神之功。」
登封報天，降禪除地。
封禪泰山，對於古人來說，並不僅僅是一種炫耀捧場，而是有著極強的政治意義的。尤其是改朝換代之後的帝王，更需要去泰山封禪，這意味著與天的溝通，取得上天的天命，代天治理人世。
天子天子，上天之子，天命所授，這個封禪便是這個授天命的儀式，所以說是馬虎不得的。
而且並不是每個皇帝都有資格去封禪天地的，只有改朝換代、江山易主，或是在久亂之後，致使天下重歸太平，或是開創盛世的皇帝，才有資格封禪天地，向天地報告重整乾坤的偉大功業，同時接受天命代為治理人間。
封禪儀式在中嶽嵩山和東嶽泰山都曾舉行過，但以泰山的次數最多和影響最大。