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在千百年的漢越融合中，阿發他們這些秦軍後人早就成了當地土著，他們與後來歷朝南下的漢人官吏士兵們一起，一點點的擴充在嶺南的勢力範圍，到如今，主要是聚集在南海郡、桂林郡、交趾郡這樣的重要關城和平原地帶，到後來甚至慢慢的產生了諸如寧氏陳氏馮氏這樣的漢人豪帥，經過數代努力，反成為了俚帥。
在這千百年的漢越融合中，他們也形成了融合性的語言古白話，這種古白話，其實就是當年秦人南下後與百越交流而發明的一種語言，是百越語和古漢語對照發音的一種新語言。
後來漸漸就成為了嶺南地方上的通用語了。
這種古白話既有古漢語又有百越語，與如今中原的官話大為一樣，但還是能聽的明白一些的。
如阿發喊他父親叫老豆，劉仁軌總覺得奇怪，但有些詞語又與漢家官話相似。好在阿發畢竟在南海郡當過幾年南漂，因此如今中原官話也說的還行，哪怕帶著白話口音，劉仁軌畢竟都聽的懂。
「想不到，原來俚僚居然是兩個族群啊。」
「是的，俚人習慣用螺為號角，而僚人習慣用銅鼓。俚人擅長捕漁、燒制陶器瓷器，而僚人擅長打獵，冶煉銅器鐵器，僚人部族，幾乎各部都有銅鼓，他們各垌之間又形成一些聯盟，聯盟之長為酋帥，有的酋帥還擁有千斤重的巨大銅鼓，雕繪許多花紋，十分漂亮，他們還崇拜雷神。」
「那俚人呢？」劉仁軌問。
「俚人啊，他們崇拜青蛙。」
「青蛙？」劉仁軌不明白青蛙有什麼好崇拜的，你崇拜雷神還正常，畢竟雷電之威嘛，可青蛙哪裡厲害了？
第1106章 八爪
澄清的江名為茂名水，長五百里，南流入海，源頭正是劉仁軌他們此行的目的地，永熙郡懷德縣。
劉仁軌此行約兩百人，其中有三十幾名羽林，另外是李靖拔給他的一百府兵，另外有幾十名阿發這樣的嶺南土人。
越往北，江面越窄，水也淺了。
九曲十八彎的江兩岸，山不算高，但卻很多，起起伏伏的山頭好像是平地里的許多奔走的巨獸。
「有個傳說確實如此，據說當年有位九天神女趕著許多巨獸要去海邊喝水，結果因為路過時毀壞了許多莊稼村莊，於是被一位神仙降下大神通，把這些巨獸全都變成了石頭土山。」
劉仁軌呵呵一笑。
正在此時，突聞的山野之間響起號角。
「水牛號角。」阿發立即道。
劉仁軌的手下意識的就按向了腰間的橫刀，阿發笑道，「不用慌，應當是羅竇蠻發現咱們了。」
果然，牛角號一聲聲的響起，甚至能聽的出是在相互傳遞。
很快，又響起了鼓聲。
戰鼓與號角相應，江里船上的懷德營府兵們都已經提起了盾牌拿起了弓弩。
「聽聲音，這不是警告，也不是戰爭的意思，這應當是歡迎之意。」
劉仁軌半信半疑，「你還能聽的出這個？」
「自然，指揮使別擔心，羅竇蠻此前已經前往李帥那邊歸附投誠，斷沒有現在又來做亂的道理，大秦天軍威武，他們不敢。」
船隻放緩了速度。
「前方就是懷德縣城了。」
懷德城縣就在茂名河畔，懷德建縣雖有百餘年的歷史，但此前其實一直只是羈麼，以控制羅竇百峒諸蠻，縣令等依然還是俚僚酋帥擔任。
後來隋朝時陳龍樹父子開邊，在大安垌設立了縣衙，名為懷德，並派駐了陳氏族人來此任縣令。
不過轄下諸峒的俚僚既不入籍也不納稅賦，但陳家開始以縣衙為中心，建立了在此的據點，駐有私兵，設立集市，慢慢的也引諸俚僚前來交易，收起市稅，並且派人來開墾田地，阿發家正是那個時候來到懷德的，他們這些有漢家身份的土人，從此在這片地區落下腳。
後來陳氏父子因參與叛亂被趕出這片地方，俚人酋帥談殿成了這一地區的部落聯盟首領，再後來秦軍來了，談殿被調到鬱林，馮暄前來任太守。
上次馮暄叛亂，蒼梧太守陳龍樹又殺回來，聯合了不少俚僚奪取了永熙郡，但很快秦軍平定叛亂，把陳龍樹調去桂林任都督指揮使。
「其實不管上頭這些太守怎麼變換，這裡實際上一直都是俚僚人的地盤，附近幾縣最大的勢力便是羅竇垌聯盟，有一百多個峒組成。」
按阿發說的，雖說俚僚是嶺南最大的族群，可實際上，俚僚人並不是一個整體，不說有俚人僚人之分，就算同是僚人的諸部，也還按地域形成了一個又一個的部落聯盟，聯盟下轄或多或少的溪垌，而那些聯盟，又經常相互開戰，所以說，正是這些百越人的內亂，才讓當年南下的漢人漸漸的在嶺南站穩腳根，並勢力越來越大。
如今的俚僚大多退往山區，那些平原反而成了阿發他們這樣土漢人的地盤。
馮暄死後，陳龍樹被調走，其私兵也撤離，因此現在的懷德縣城，其實是空的，沒有官長沒有兵馬，由羅竇垌聯盟代管。
船隻還未登岸。
縣城邊的江邊碼頭，已經站了許多人在那。
水牛號角和銅鼓還在敲打。
隨著這聲音的悠悠傳遠，許許多多的羅竇僚正在趕來。
「這銅鼓每個村峒都有，一旦敲響，可不一般，僚人可用銅鼓表示警報、集結等，在外的僚人聽到後，能夠分辨出鼓聲命令。現在這是聚集鼓令，所以僚人都在趕來。」