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阿蘭等在她的石洞裡，渾身上下不著一片樹葉。
牆壁上插著火把，火焰搖曳。。
「你沒有參加祭祀嗎？」
「參加了。」
「我還在上面找你呢。」
阿蘭笑了，「我想你會想先洗一洗，我給你打了水。」石洞裡有隻木浴桶，除了有點漏水之外，其他的都很完美。
塗莉莉對著水面照了照自己：一臉的血，完全看不出來臉是什麼樣子。
她拿出蒼木樹葉的碎末，撒在石洞中間的火堆上，一小股淡淡的白煙升騰起來。
身上的鹿血幾乎全乾了，隨手一抹，乾涸的血從肌膚上掉落。
血污、汗水混雜。
熱烈的親吻。
熱火朝天，乾柴烈火。
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「小巫祝，你現在是巫祝了。」
「還不是。慧婆說我們也應該像火龍那樣，有一個大巫祝，好幾個巫祝。她還沒有決定大巫祝是誰。」這是合併白水、黑土兩個部落之後就拍板決定了的：大巫祝三家輪流，其他巫祝人數不定，基本原則就是三個部落都要有巫祝。
「我希望能是你。」阿蘭為她清洗頭髮，頭髮里的血污很難清洗乾淨，整桶水都變紅了。
第55章 第五百一十五天（2）
「我也希望是我, 」塗莉莉自得的說：「沒人能比我更適合當大巫祝。」
阿蘭抿著唇，「阿爸說, 你要成了大巫祝, 我就不能進你的房子了。」
她—笑，「我是大巫祝，我來定規矩。」
他喜悅的微笑, 「我也這麼想。」
他倒了污水，又打來了乾淨水。
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洗過澡, 換上乾淨的魚皮裙, 用草繩在腰間松松的系了個結, 掛上阿蘭給她編的一個花環。
阿蘭是個好男孩, 一心—意的愛她, 簡單又純潔, 不管在什麼時代都是極少見的。原始人類沒有「爭風吃醋」的概念, 也因為不是一夫—妻制，沒有什麼「出軌」、「偷情」的概念，頗為共產主義。但也因此, 不論男女, 喜歡多個異性或同性並不是什麼稀罕事。
簡單來說，就是沒有什麼「貞操」的概念。
塗莉莉作為—個唯—有「貞操」概念的後現代女性, 才是這個時代的「奇葩」。
阿蘭這種唯恐被拋棄的心態就像小狗狗，令她非常愉快。
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月亮神祭祀晚會之後，很快進行了太陽神的祭祀，祭祀時間是在白天, 其他跟月亮神的祭祀晚會差不多。
首領正式宣布下任首領人選, 出人意料但又在意料之中的, 阿蘭成為首領的第一繼承人。
塗莉莉早就知道內幕消息, 首領繼承人備選是阿草，這是為了預防阿蘭死得太早。
她自己也是大巫祝的第—人選，慧婆的小弟子阿梅是第二人選。
太陽神祭祀的晚上，下了今年的第一場雪，冬天來臨了。
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新的部落仍然以「巨石」為名，在霜凍之前儘可能的修建了防禦工事。
冬天是休閒的時間，所有的人都要為過冬做準備，有過冬經驗的人不多，都是曾經留下來看守住地的獵人。
除此之外，就得數塗莉莉了。
她囤積了—些食物，沒辦法，儘管是共產主義社會，沒有什麼人具有財產私有的概念，可她還是覺得有點存糧心裡才穩當。
阿蘭不知道她為什麼要存儲多餘的食物，她是未來的大巫祝，不可能沒有她的食物。
塗莉莉發現自己還真沒法解釋！20多年的習慣根深蒂固，不是這麼容易改變的。
入冬需要準備保暖的衣物，原始社會的女人心靈手巧，模仿力很強，塗莉莉對她們說明了木棉的保暖效果之後，女人們將樹林裡的木棉搜刮一空，做了很多被子和門擋風。至於穿著上面，有天然裘皮，木棉沒什麼市場。
男人們則在各處修補房間和道路，運水，巡邏，打獵。
塗莉莉總算能有時間將各種藥草製作標本，用小羊皮製作冊子，骨針穿了亞麻纖維線，旁邊用木炭打成的墨汁，以樹枝寫字，記下名字。
她自覺自己順利適應了原始時代的生活，迄今為止遇到的最大問題不是差點死了，而是——教育問題。
21世紀新青年學的是簡化中文，拉丁字母新式拼音，這在原始社會都屬於太超前的文化。他們有了語言，也有了很簡單的圖形文字，還不能稱之為「象形文字」，是因為詞彙量太少，狩獵小隊用簡筆畫來表示遇到的是老虎還是狼，是為了給之後到達的狩獵小隊做指引；部落里的女人則用簡筆畫來表示儲存食物的房間都放的是什麼食物。
沒有農業的原始社會，吃的絕大部分都是肉，然後是大量的水果，水果說實話，口感大多數都不怎麼樣。原始人類不懂得如何選種，只知道從大自然中「獲得」。
語言和文字的「習得」實際很容易，塗莉莉隨機挑了20個5到10歲的孩子進行教學，先教拼音，再教簡化中文。
意料之中的，孩子們的學習進度相當不錯。
慧婆魚婆都很鼓勵她教育孩子們，兩位巫祝並不死板，頭腦還很靈活，都不用塗莉莉解釋便能明白用文字記錄的優點：有了標本手冊，教徒弟會更省心，徒弟也能拿著手冊對照採回來的藥草是否正確。
每天上午，塗莉莉繼續跟著慧婆魚婆學習，主要是「結繩記事」的歷史大事記。沒有文字的年代，都得靠師父徒弟口口相傳，效率很低，而且在傳繼的過程中必定會出現走形，傳了幾代之後，錯誤極大。而且因為不斷的合併與被合併，部落里的大事都混在一起，很難弄清楚哪對哪。<hr>