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【第二十天】
她「穿越」過來的時候，是上弦月，離開巨石的時候，滿月已過；到紅松部落的時候，是下弦月；今天是新月，農曆的初一。
第二十天了。
塗莉莉在筆記本上記下日期。
好快啊！似乎一轉眼，就過了大半個月。
這天下午，她從魚婆的帳篷出來後，忽然覺得身體有什麼異樣。
她趕緊回了自己的帳篷，取出前幾天就準備好的東西。
21世紀已經很少有人使用這種姨媽帶，她用小剪刀將購物袋剪成長條，一端縫上一長根鹿筋，可以從另一端穿過，系在腰間。長布條的中間塞進清洗、晾曬過的木棉與蘆花的混合物填充。同樣的布條，做了6個，大概也就是一天的量。
當然不可能是一次性的，用完了就扔讓她上哪兒再去找合適的材料？基本上來了大姨媽就沒法出去了，只能待在村子裡。換下來的姨媽帶要及時清洗，可你也不能總是跑去河邊吧？那你一天真的什麼都別幹了，直接待在河邊比較方便。
她琢磨部落里的女人來了大姨媽要怎麼辦？因為沒有內褲這種東西，也沒有「發明」姨媽帶，她們選擇坐在墊子上，墊子的一面是草編的，另一面是獸皮，裡面也是用木棉和蘆花填充。
木棉結長卵圓形的果實，成熟後果莢爆開，露出木棉纖維，採摘回木棉後，手工將木棉種子剔出，留下的白色或淡黃色的木棉就可以作為填充料。一棵木棉樹結出的果實可以做大概4床被子，也是上好的姨媽期必需品。
阿鴻知道她來了大姨媽，就像什麼大喜事似的，高興得不行。部落里的男男女女都挺高興，他們的意思塗莉莉懂，來大姨媽說明她是個身體機能正常的女人，可以生孩子的女人。
*
來大姨媽精神不好，這幾天她沒在村子裡到處轉悠，魚婆那兒倒是去了，魚婆讓她回帳篷待著，畢竟你不能走來走去滴得滿地血吧？他們倒不是嫌棄經血「髒」，而是出於安全原因，經血跟受傷後流出的血也沒什麼大分別，血腥味散開的話，隔了很遠都會被食肉動物聞到。所以女人們在大姨媽期間待在帳篷里，第一是因為行動不便，第二當然就是避免被食肉動物聞著味道找過來。
*
【第三十五天】
月圓之夜。
夜色深沉，塗莉莉自動屏蔽了外面傳來的生命的大和諧的喘息聲。
火坑裡留了一點余火，扔了一根干樹枝進去續著。
迷迷糊糊就要睡著，忽然有人掀開草簾，躥了進來，一言不發撲在她身上。
她嚇得尖叫了半聲。
接下來的事情發生的非常快，而混亂。
她最後只記得自己手裡拿著瑞士軍刀，身上壓著一個粗壯的男人，而男人脖子上湧出的血，澆了她滿臉。
作者有話說：
*「非零和遊戲Non-zero-sum Game」又稱「非零和博弈」，博弈論的一個概念。
*莉莉：我太難了。
*下一章入V。
*下一本開《蘭波家的女孩》，穿越成阿瑟蘭波的妹妹（就是小李子演過的那個蘭波，蘭波有兩個親妹妹，大妹妹早夭，電影裡最後照顧蘭波的是小妹妹伊莎貝爾），APP在文案頁點擊【作者專欄】可見。希望大家給個面子捧個場，收藏一下。要是對這個題材不感興趣，歡迎點擊【收藏此作者】，開新書早知道。
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第21章 第三十五天（2）
十五, 月圓。
部落里的成年人從下午就在為晚上的篝火晚會忙碌著。
在村子裡的空地上開始堆積樹枝，堆了—個很大的木柴堆。為了助燃, 還往木柴堆上澆了一些動物油脂。
人們忙忙碌碌, 塗莉莉沒有什麼具體的事情做，就只是好奇的看著人們忙碌。
魚婆要她去旁邊的小帳篷挑選蒼木，選那種完全乾透了的, 挑出一大捆，晚上要用。樹枝跟樹葉要分開, 樹葉乾燥以後掉了—地, 用一個草編的筐子收集起來。原始社會的編織技能肯定也是很早就開始發展了, 只是草製品無法長久保存, 要不了幾年就會腐朽風化, 所以後世的考古發掘中沒有草製品, 只有便於長久保存的金屬製品和陶製品、骨製品。
魚婆用石杵將樹葉碾成粉, 不是很細緻，然後用—個大木碗收集起樹葉碎末。
她問這個樹葉末有什麼用，魚婆笑笑, 說以後會教她。
她有點好奇, 但不是太好奇，魚婆反正會告訴她的, 那就不著急了。
等她忙完了，阿鴻帶她去見了—下首領，首領對她也沒什麼好說的，就是問她想留下嗎, 她覺得吧, 留下來也可以, 便點點頭。首領要她—切都聽從魚婆的吩咐, 便讓她走了。
她尋思著，蹭住也不難嘛，等魚婆正式確定她是繼任，就更不難了。
前途一片大好！
她心情愉快，也就不嫌棄這兒的困難生活環境了。
人類的適應能力很強，瞧，這才不過35天，她就已經習慣了原始時代的生活。
要是不介意沒有煤氣灶電磁爐洗衣機電風扇空調電視機電腦手機……的話，村子裡的生活還不錯。<hr>