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順利長大到14、5歲的男人也一樣，他們比女人多了一項猛獸的威脅，狩獵肯定是有風險的，意外不僅只來自動物，也有可能你在奔跑中摔倒了，摔斷了骨頭，用不了幾天就會死去，也是常見致命原因。
要從首領的角度來考慮，增長人口當然就是能有更多的育齡女性了，所以春天紅松損失了5名育齡女性，可以說是損失巨大。再加上死掉的男人，部落現在面臨人手不足的問題。
說到這個問題，魚婆就問她，她是個「正常」的女人嗎？
這個問題問的有點奇怪，塗莉莉過了好一會兒才明白魚婆到底在問什麼：她是問她能生孩子嗎。
掀桌啊！我又沒生過孩子，我怎麼知道？！
塗莉莉假裝沒聽懂。
魚婆就說，阿鴻很能幹啦，會是個好伴侶，以後也會照顧你的孩子。
塗莉莉繼續裝聽不懂。
魚婆又說，不喜歡阿鴻沒關係，部落里還有幾十個男人，她可以選自己喜歡的男人，單數複數隨便。說首領回來後，部落里會舉行篝火晚會，到時候她可以自己去找看的順眼的男人，別擔心，沒人會強迫她。
塗莉莉聽懂了這一句，稍稍放心。
其實想想也是呢，既然沒有發展到一夫一妻制，不限定伴侶的數量，講起來還真用不到強迫。男人們會照顧同意他們進帳篷的女人的孩子，就有點「公眾養育」後代的意思，其實是對部落有益的。狩獵得到的食物首先講「按需分配」，每個人都要幹活，每個人都有貢獻，每個人都能得到食物；按需分配完了，再講「按勞分配」，留下一點食物給參加狩獵的獵人，然後獵人們會將這些多分配的食物分給他的孩子們，或者明知道孩子不是自己的，但因為是睡過的女人的孩子，也會給他們。
別的部落不知道，至少紅松部落沒有什麼爭風吃醋引發的血案，每個人都有工作，男人們狩獵回來還得保養武器，或者重新打造武器，每個人都很忙，沒有空閒時間想東想西。
要是忽略糟糕的醫療條件來看，這個時代很有點共產主義中級階段的意思。
塗莉莉琢磨著，要是把21世紀的醫療知識和醫院搬到這兒來，是不是就是個接近完美的社會了？還真的有那麼一點意思！
又跟魚婆說到首領在選擇下一任首領的事情，魚婆說首領年紀大了，他要選擇繼任者，魚婆作為巫祝，也在選擇繼任者。但合適的女孩很不好找，畢竟部落里人口太少。
說到這兒，塗莉莉才意識到，魚婆沒有孩子——
巫祝不能有男人嗎？
如果不想生孩子，最好不要讓男人進來。
巫祝要學習什麼？
辨別、採摘草藥；包紮、縫合傷口；接生孩子；月圓之日舉行祭祀儀式；計算日期，決定遷徙的日子；跟周邊部落談判；跟周邊部落交換物資互通有無；其他。
簡單的說，就是部落居民自己解決不了的事情，基本都來找她。
塗莉莉琢磨著，好像也不難？
不過是120人的小部落，上下浮動不大，她雖然沒做過大領導，但大領導到底怎麼管理下屬的，她看的多了。你就拿部落當一個中小型公司來管理好了，實際也跟公司一樣，大老闆之下，還有中層管理，比如獵人隊伍的隊長；女人們沒有明確的組織關係，但總有個別女人擁有組織能力，是個領隊，總是她們來決定今天到哪裡去採集，是挖野菜，還是去採摘樹果子。
領導將任務下發下去，只要管理好這幾個領隊就足夠了。更大一點的部落也是同樣的管理方法，掌握了方法，不管多大的部落都不是問題。
魚婆是為數稀少的「知識分子」，擁有極高的地位，還是祭司。「巫祝」是個合成詞，「巫」是醫，「祝」是祭司，都是有技術含量的職業，所以不管什麼時代，知識都是力量。
她就不信，以她一個21世紀新新人類的見識和學習能力，不能做個巫祝。成為巫祝至少可以自主掌握自己的生活，不會被逼著跟男人啪啪啪——魚婆的意思很明顯，要在部落里住下，不啪啪啪不生孩子是不行的，這種背景下你要說什麼「我自己的身體自己掌握我就是不想啪啪啪不想生孩子」，魚婆是不會理解的，除非你要跟著她學習巫祝的必備知識，成為下一任巫祝才有可能。
她當然還有第三個選擇：離開部落，獨自生活。
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人是群居動物，一個人的生活她只過了幾天就覺得，真的太寂寞了！要是有網際網路，那沒問題，她可以一整年不用出門，但現在，顯然沒有這個條件嘛！
而且住在森林裡，冬天太冷會是個大問題，有狼會是另一個大問題。要是遇到其他部落的人，她還是逃不出女人的天命：生孩子。別的部落的人未必像魚婆這樣好說話，沒準會給她指定同居男人。
想想就要嚇死了！
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就這麼決定了！
塗莉莉立即向魚婆表示，她可以學習怎麼做一個合格的巫祝，而且保證學的很快。
魚婆笑了笑，說等到篝火晚會之後她再做決定。
篝火晚會到底什麼鬼啊？不但魚婆堅持要她一定參加，阿鴻提到這事的時候也一臉興奮。塗莉莉的理解就是，這是一個全部落幾乎所有成年人的群體活動，未成年的孩子不參加。
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